فصل في الآباء والأبناء والأحفاد والإخوة والأقارب

أَبُو عَليّ الْفَارِسِي، وَابْن أُخْته مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مَالك، وَولده بدر الدّين مُحَمَّد.

أَبُو زرْعَة الْبَاهِلِيّ، وَابْنه أَبُو يعلى مُحَمَّد.

الْجلَال التباني، ووالده مُحَمَّد وَيَعْقُوب.

أَبُو بكر بن طَلْحَة وَأَخُوهُ أَحْمد وَابْنه طَلْحَة.

أَبُو مُحَمَّد اليزيدي، يحيى، وَولده إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد وَأَوْلَاده: مُحَمَّد وَأحمد وَالْعَبَّاس وَالْفضل.

ابْن جني أَبُو الْفَتْح وَولده عَليّ.

الْأَخْفَش الصَّغِير عَليّ بن سُلَيْمَان، ووالده سُلَيْمَان.

الشَّيْخ جمال الدّين بن هِشَام، وَولده محب الدّين مُحَمَّد، وحفيده الشهَاب أَحْمد بن التقي عبد الرَّحْمَن، وسبطه الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الْمَاجِد.

الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ، وَولده بهاء الدّين أَحْمد، وقريبه بهاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْبر.

السَّيِّد الْجِرْجَانِيّ وَولده مُحَمَّد.

ابْن أبي الركب مُحَمَّد بن مَسْعُود وَابْنه أَبُو ذَر مُصعب، وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود.

ولاد: وَولده مُحَمَّد وحفيده أَحْمد.

الميداني صَاحب الْأَمْثَال أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد وَولده سعيد.

ابْن سَعْدَان مُحَمَّد وَولده إِبْرَاهِيم.

ثَابت السَّرقسْطِي وَولده قَاسم.

دحمان بن عبد الرَّحْمَن وَولده عبد الرَّحْمَن.

دَاوُد بن يزِيد السَّعْدِيّ وَولده يزِيد.

التَّاج الْكِنْدِيّ وَابْن عَمه عَليّ بن ثروان.

إِبْرَاهِيم بن قطن الْمهْدي وَأَخُوهُ عبد الْملك.

إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عباد اليمني، وَعَمه الْحسن بن أبي عباد.

أَبُو البركات عمر الْعلوِي الْكُوفِي وَأَبوهُ إِبْرَاهِيم.

الجواليقي أَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد، وَولده إِسْمَاعِيل.

ابْن عبد الْمُعْطِي أَحْمد بن مُحَمَّد. نحوي مَكَّة، وحفيده شَيخنَا محيي الدّين عبد الْقَادِر بن أبي الْقَاسِم البطليوسي.

عبد الله بن السَّيِّد وَأَخُوهُ عَليّ بن العريف.

الْحسن بن الْوَلِيد وَأَخُوهُ الْحُسَيْن.

وَهَذَا بَاب فِي أَحَادِيث منتقاة من الطَّبَقَات الْكُبْرَى عنَّ لنا أَن نختم بهَا هَذَا الْمُخْتَصر ليَكُون الْمسك ختامه، والكلم الطّيب تَمَامه.

حَدثنَا شَيخنَا الإِمَام نحوي الْعَصْر تَقِيّ الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد الشمني من لَفظه - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه النَّحْوِيّ نَاصِر الدّين سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الجراني - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - أَنبأَنَا الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْجَوْزِيّ - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - أَنبأَنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي، وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ، أَنبأَنَا وَالِدي أَبُو صَالح أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخمش الزيَادي - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم الْعَبْدي - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة - وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ - عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن أبي قَابُوس مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ، عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا: أَن رَسُول الله ﷺ َ -

قَالَ: " الراحمون يرحمهم الرَّحْمَن ﵎ ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء ". حَدِيث صَحِيح مسلسل بالأولية قَرَأت على شَيخنَا الإِمَام الشمني أبقاه الله تَعَالَى، وشافهني نحوي الْحجاز قَاضِي الْقُضَاة محيي الدّين عبد الْقَادِر بن أبي الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ؛ كِلَاهُمَا عَن قَاضِي الْقُضَاة جمال الدّين أبي حَامِد عبد الله بن ظهيرة الْمَكِّيّ الْحَافِظ الْفَقِيه النَّحْوِيّ، عَن الإِمَام أبي عبد الله بن مَرْزُوق النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا عبد الْمُهَيْمِن بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن رشيد الفِهري النَّحْوِيّ، قَالَ: قَرَأت على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون اللّغَوِيّ الأديب.

ح: قَالَ شَيخنَا الشمني: وأنبأنا عَالِيا بدرجتين شيخ الْإِسْلَام أَبُو حَفْص عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ، عَن الإِمَام أبي حَيَّان الأندلسي، عَن أبي مُحَمَّد بن هَارُون الْمَذْكُور، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن الطيلسان قِرَاءَة، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى الأديب؛ حَدثنَا أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي الأديب فَأقر بِهِ، أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج الأديب، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الإفليلي، حَدثنَا أبي، حَدثنَا قَاسم بن أصبغ، حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن قُتَيْبَة، حَدثنَا أَحْمد بن الْخَلِيل، حَدثنَا الْأَصْمَعِي، حَدثنَا أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: "

سيد أَدَم الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم، وَسيد رياحين أهل الْجنَّة الفاغية ". هَذَا حَدِيث مسلسل بالنحاة، رَوَاهُ ابْن رشيد فِي رحلته هَكَذَا، وَقَالَ: رُوَاته كلهم نحاة، من شَيخنَا إِلَى الْأَصْمَعِي. قلت: وَكَذَا ابْن رشيد وَمن بعده إِلَى شَيخنَا، وَابْن ظهيرة كَانَ يعرف النَّحْو جيدا وَله فِيهِ مؤلفات لطاف، والبلقيني كَانَ إِمَامًا فِي النَّحْو، وَله فِيهِ أبحاث وتحقيقات ومؤلفات؛ وَإِنَّمَا لم أترجمهما فِي هَذِه الطَّبَقَات لما ذكرته فِي الْخطْبَة من أَنِّي لَا أذكر من اشْتهر بفن غير النَّحْو؛ وَقد ذكرتهما فِي الْكُبْرَى. وَأحمد بن خَلِيل هُوَ القومسي لَا أعرف وَصفه بالنحو؛ وَوَقع لنا الحَدِيث فِي الْمِائَتَيْنِ للصابوني بعلو خمس دَرَجَات عَن الطَّبَقَة الأولى، وَثَلَاث عَن الثَّانِيَة، وَقد ذَكرْنَاهُ فِي المسلسلات.

أنبأني الْعَلامَة بدر الدّين مَحْمُود بن أَحْمد الْعَيْنِيّ فِي عميم إِجَازَته. وحَدثني عَنهُ الْعَلامَة أَبُو الْعدْل الْحَنَفِيّ من لَفظه، أَنبأَنَا الْعَلامَة جِبْرِيل، أنبأ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو حنيفَة أَمِير كَاتب الإتقاني، وأنبأتنيه عَالِيا أم الْفضل بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي، عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح الْحَنَفِيّ، عَن الإتقاني، أَنبأَنَا أَحْمد بن أسعد البُخَارِيّ، والحسام حُسَيْن السغناقي، قَالَا: أَنبأَنَا حَافظ الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر البُخَارِيّ، أَنبأَنَا شمس الْأَئِمَّة مُحَمَّد بن عبد الستار الْكرْدِي، أَنبأَنَا بدر الدّين عمر بن عبد الْكَرِيم الورشكي، أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الْكرْمَانِي، أنبأ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الإرسانبذي، أَنبأَنَا الزوزني، أَنبأَنَا أَبُو زيد

الدبوسي، أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الأستروشني، أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ، أنبأ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل، أنبأ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يَعْقُوب البُخَارِيّ، أنبأ أَبُو عبد الله بن أبي حَفْص الْكَبِير، أَنبأَنَا وَالِدي، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن، أنبأ أَبُو حنيفَة، أَنبأَنَا عبد الله ابْن أبي حَبِيبَة، قَالَ: سَمِعت أَبَا الدَّرْدَاء صَاحب رَسُول الله ﷺ َ -

يَقُول: بَينا أَنا رَدِيف رَسُول الله ﷺ َ -، قَالَ: " يَا أَبَا الدَّرْدَاء، من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله وَجَبت لَهُ الْجنَّة "، قَالَ: قلت لَهُ: وَإِن زنى وَإِن سرق ﴿فَسكت عني، ثمَّ سَار سَاعَة، ثمَّ قَالَ: " من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله وَجَبت لَهُ الْجنَّة "، قلت: وَإِن زنى، وَإِن سرق﴾ فَسكت عني، ثمَّ سَار سَاعَة، ثمَّ قَالَ: من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، وَأَنِّي رَسُول الله وَجَبت لَهُ الْجنَّة، قلت: وَإِن زنى وَإِن سرق! قَالَ: " وَإِن زنى وَإِن سرق، وَإِن رغم أنف أبي الدَّرْدَاء " - قَالَ: فَكَأَنِّي أنظر إِلَى أصْبع أبي الدَّرْدَاء السبابَة يَرْمِي بهَا إِلَى أرنبته - هَذَا حَدِيث مسلسل بالحنفية، وَقد وَقع لنا من طَرِيق آخر عَالِيا بِسبع دَرَجَات. أوردناه فِي المسلسلات.

قَرَأت على الأصيلة الثِّقَة الْخيرَة الفاضلة الكاتبة أم هَانِئ بنت أبي الْحسن الهوريني - وعدتهن فِي يَدي - قَالَت: أَنبأَنَا الإِمَام النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْمُعْطِي الْمَكِّيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد النشاوري سَمَاعا - وعدهن كل مِنْهُمَا فِي يَدي - قَالَ الأول: أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الْمُعْطِي سَمَاعا - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا الرضي الطَّبَرِيّ سَمَاعا وعدهن فِي يَدي. وَقَالَ الثَّانِي: أَنبأَنَا الرضي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا، قَالَ: أنبأ أَبُو بكر بن مسدى وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ بِقِرَاءَتِي - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو بكر يحيى بن أبي عَامر الْحَافِظ - وعدهن فِي يَدي.

ح: قَالَ ابْن مسدى: وأنبأنا أَبُو سُلَيْمَان الحوطي - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السُّهيْلي فِي آخَرين - وعدهن كل فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد

الْخلال - وعدهن فِي يَدي - أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْعَرْزَمِي - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا أَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا عَليّ بن أَحْمد الْعجلِيّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا حَرْب بن الْحسن الطَّحَّان - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا زيد بن عَليّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنِي أبي عَليّ بن الْحُسَيْن - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا أبي الْحُسَيْن بن عَليّ - وعدهن فِي يَدي - حَدثنَا أبي عَليّ بن أبي طَالب - وعدهن فِي يَدي - قَالَ: حَدثنِي رَسُول الله ﷺ َ -

وعدهن فِي يَدي - قَالَ: عدهن فِي يَدي جِبْرَائِيل ﵇. قَالَ جِبْرَائِيل: هَكَذَا نزلت بِهن من عِنْد رب الْعِزَّة: " اللَّهُمَّ صلي على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم، إِنَّك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد. اللَّهُمَّ وترحم على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا ترحمت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد. اللَّهُمَّ وتحنن على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا تحننت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد. اللَّهُمَّ وَسلم على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا سلمت على إِبْرَاهِيم على آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد ".

قَالَ ابْن مسدى: كَذَا قَالَ عَامَّة أَصْحَاب ابْن الْعَرَبِيّ عَنهُ.

فِي هَذَا الْإِسْنَاد حَرْب بن الْحسن عَن عَمْرو بن خَالِد، وَسقط بَينهمَا رجل، وَهُوَ يحيى ابْن الْمسَاوِر، وَلَا يتَّصل الْإِسْنَاد إِلَّا بِثُبُوتِهِ، وَقد ورد ثَابتا فِي رِوَايَة أُخْرَى؛ ذَكرنَاهَا فِي المسلسلات.

قَرَأت على هَاجر بنت مُحَمَّد المصرية، أخْبرك مُحَمَّد بن حَيَّان ابْن أبي حَيَّان سَمَاعا، أَنبأَنَا جدي، أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير العاصمي من لَفظه عَن الْكَاتِب أبي الهمذاني ... الطًّوسي - بِفَتْح الطَّاء - أخبرنَا مُحَمَّد بن خَلِيل الْقَيْسِي، أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد الجياني الْحَافِظ، حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد، حَدثنَا أَبُو بكر ابْن المهندس، حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد، حَدثنَا طالوت بن عباد، حَدثنَا فضال بن جُبَير، سَمِعت أَبَا أُمَامَة الْبَاهِلِيّ، يَقُول: سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ -،

يَقُول: " اكفلوا لي بست أكفل لكم بِالْجنَّةِ إِذا حدث أحدكُم فَلَا يكذب، وَإِذا اؤتمن فَلَا يخن، وَإِذا وعد فَلَا يخلف؛ غضوا أبصاركم، وَكفوا أَيْدِيكُم، واحفظوا فروجكم ".

شافهني شَيْخي شيخ الْإِسْلَام علم الدّين ابْن شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين أبي حَفْص عمر ابْن رسْلَان البُلْقِينِيّ، عَن وَالِده، عَن أبي حَيَّان، أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص قِرَاءَة عَلَيْهِ، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ الشريف أَبُو عَليّ الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن سمْعَان سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني مُكَاتبَة، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي مُكَاتبَة، أَنبأَنَا الزكي أَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي، أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي، حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان، حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج، حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، حَدثنَا الْمُغيرَة بن سَلمَة المَخْزُومِي، حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، حَدثنَا عُثْمَان بن حَكِيم، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة، قَالَ: دخل عُثْمَان رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ الْمَسْجِد بعد صَلَاة الْمغرب، فَقعدَ وَحده، فَقَعَدت إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا ابْن أخي سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ -

يَقُول: " من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة، فَكَأَنَّمَا قَامَ نصف لَيْلَة، وَمن صلى الصُّبْح فِي جمَاعَة فَكَأَنَّمَا صلى اللَّيْل كُله ".

وَبِه إِلَى ابْن أبي الْأَحْوَص، أنبأ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الزبير الْقُضَاعِي المربيطري مشافهة، أنبأ الْخَطِيب الْعَالم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن خلف بن النِّعْمَة سَمَاعا، أنبأ أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي، أنبأ أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي، أنبأ أَبُو الْفَتْح هِلَال بن مُحَمَّد الحفار، أنبأ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان، أنبأ زُهَيْر بن مُحَمَّد ابْن نمير، أنبأ عبد الرَّزَّاق، عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن سماك بن حَرْب عَن مُوسَى بن طَلْحَة عَن أَبِيه طَلْحَة بن عبيد الله رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: "

إِذا كَانَ بَين يَديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صَلَاتك مَا يمر بَين يَديك ".

وَبِه إِلَيْهِ، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ المالقي الفحام أذنا، أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب بن مُحَمَّد بن نوح الغافقي سَمَاعا، أنبأ أَبُو الْحسن بن هُذَيْل سَمَاعا، أنبأ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان

ابْن نجاح الْمُقْرِئ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله الْحَافِظ سَمَاعا، حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه قِرَاءَة، حَدثنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مطرف، حَدثنَا عبيد الله بن يحيى، حَدثنِي أبي يحيى بن يحيى، حَدثنَا مَالك بن أنس، عَن نعيم بن عبد الله المجمر، أَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد الْأنْصَارِيّ أخبرهُ عَن ابْن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ، أَنه قَالَ: أَتَانَا رَسُول الله ﷺ َ -

فِي مجْلِس سعد بن عبَادَة، فَقَالَ لَهُ بشير بن سعد: أمرنَا الله أَن نصلي عَلَيْك يَا رَسُول الله، فَكيف نصلي عَلَيْك؟ قَالَ: فَسكت رَسُول الله ﷺ َ - حَتَّى تمنينا أَنه لم يسْأَله، ثمَّ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد، وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم؛ وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد، كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم، فِي الْعَالمين إِنَّك حميد مجيد، وَالسَّلَام كَمَا علمْتُم ".

وَبِه إِلَيْهِ: حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن دحمان بن عبد الرَّحْمَن المالقي مناولة وإجازة، حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أَحْمد الْخَثْعَمِي السُّهيْلي سَمَاعا، حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نجاح الذَّهَبِيّ سَمَاعا، حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد التَّمِيمِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مسرور الْعَبْدي سَمَاعا، حَدثنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان، حَدثنَا سَحْنُون بن سعيد، حَدثنَا أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم، حَدثنَا أَبُو عبد الله مَالك، عَن أنس عَن يزِيد بن عبد الله ابْن الْهَاد، عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ -،

يَقُول: " لَا تعْمل الْمطِي إِلَّا إِلَى ثَلَاثَة مَسَاجِد: إِلَى الْمَسْجِد الْحَرَام، وَإِلَى مَسْجِدي هَذَا، وَإِلَى مَسْجِد إيلياء - أَو بَيت الْمُقَدّس "، يشك أَيهمَا قَالَ أَخْبَرتنِي الشيختان المسندتان: أم هَانِئ بنت أبي الْحسن الهرويني سَمَاعا عَلَيْهَا، وَأم الْفضل بنت مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا، قَالَت الأولى: أَنبأَنَا عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد النشاوري سَمَاعا، أَنبأَنَا الرضي الطَّبَرِيّ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو مَدين شُعَيْب بن يحيى الزَّعْفَرَانِي سَمَاعا وَعلي بن هبة الله الجميزي وَأَبُو الْقَاسِم بن مكي الطرابلسي إجَازَة.

ح: وَقَالَت الثَّانِيَة: أَنبأَنَا أَحْمد بن أَيُّوب بن المنقر وَأحمد بن مُحَمَّد بَنِينَ سَمَاعا وَمَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ إجَازَة، قَالُوا: حَدثنَا أَبُو الْحسن بن عمر الواني سَمَاعا، حَدثنَا ابْن مكي سَمَاعا، قَالُوا: حَدثنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو طَالب نصر بن الْحُسَيْن بن محمان قَاضِي الدينور. وَبهَا حَدثنَا أَبُو سعيد بنْدَار بن عَليّ بن الْحسن بن الرواس إملاء، أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر زيد بن رِفَاعَة الْكَاتِب، أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد الْأَزْدِيّ، عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي، عَن الْأَصْمَعِي، عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء، عَن نصر بن عَاصِم اللَّيْثِيّ، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت النَّابِغَة يَقُول: أتيت رَسُول الله ﷺ َ -،

فَأَنْشَدته حَتَّى أتيت إِلَى قولي: (أتيت رَسُول الله إِذْ جَاءَ بِالْهدى ... وَيَتْلُو كتابا وَاضح الْحق نيرا) (بلغنَا السَّمَاء مَجدنَا وجدودنا ... وَإِنَّا لنَرْجُو فَوق ذَلِك مظْهرا) فَقَالَ لي: إِلَى أَيْن يَا أَبَا ليلى؟ فَقلت: إِلَى الْجنَّة، فَقَالَ ﵊: إِن شَاءَ الله، فَأَنْشَدته:

فَقَالَ لي: " صدقت، لَا يفضّ الله فَاك ".

قَالَ: فَبَقيَ عمره أحسن النَّاس ثغرا، كلما سَقَطت سنّ عَادَتْ أُخْرَى مَكَانهَا. وَكَانَ معمرا.

كتب إِلَى مُسْند الدُّنْيَا أَبُو عبد الله بن مقبل الْحلَبِي، عَن الصّلاح بن أبي عمر، عَن أبي الْحسن بن البُخَارِيّ، أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ، أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز، أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ، أَنبأَنَا أَبُو المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ، قَالَ: سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْجوزجَاني بهَا يَقُول: سَمِعت أَبَا عمر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمرَان الْبَغْدَادِيّ، يَقُول: سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن حُبَيْش، يَقُول: سَمِعت أَبَا عُثْمَان

بكر بن مُحَمَّد الْمَازِني، يَقُول: سَمِعت سِيبَوَيْهٍ يَقُول: سَمِعت الْخَلِيل بن أَحْمد الْعَرُوضِي يَقُول: سَمِعت ذرا الْهَمدَانِي، يَقُول: سَمِعت الْحَارِث العكلي، يَقُول: سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب، يَقُول: سَمِعت النَّبِي ﷺ َ -،

يَقُول: " أهل الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمَعْرُوف فِي الْآخِرَة، وَأهل الْمُنكر فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمُنكر فِي الْآخِرَة ".

أَخْبرنِي شيخ الْإِسْلَام أَمِين الدّين يحيى بن مُحَمَّد الأقصرائي الْحَنَفِيّ إِذْنا، أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم إِذْنا، أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة، أَنبأَنَا الْبَهَاء مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس الْحلَبِي، عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْبَغْدَادِيّ، عَن الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر السلَامِي، أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال، أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن النّحاس، حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد الْبَغْدَادِيّ، حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الله البرقي، حَدثنَا أَبُو بكر عبد الْملك بن هِشَام النَّحْوِيّ، حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي، حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق، حَدثنَا يحيى بن عباد، عَن أَبِيه، عَن جده عبد الله بن الزبير، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ -

يَقُول: أوجب طَلْحَة حِين صنع برَسُول الله مَا صنع ".

وَبِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ: أَنبأَنَا أَبُو الْفرج الْحُسَيْن بن عَليّ الطناجيري، حَدثنَا عبد الله بن الْحُسَيْن الْأَنْبَارِي، حَدَّثتنَا منية الكاتبة جَارِيَة أم ولد الْمُعْتَمد إملاء من لَفظهَا، قَالَت: حَدثنِي أستاذي مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يحيى النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالوشاء، حَدثنَا عبد الله بن عَمْرو الْوراق، حَدثنَا عمر بن شبة، حَدثنَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن يحيى، حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن عمرَان، عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة، عَن دَاوُد بن الْحصين، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: "

السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة، فَمن كَانَ سخيا أَخذ بِغُصْن مِنْهَا فَلم يتْركهُ الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ الْجنَّة، وَالشح شَجَرَة فِي النَّار، فَمن كَانَ شحيحا أَخذ بِغُصْن من أَغْصَانهَا فَلم يتْركهُ الْغُصْن حَتَّى يدْخلهُ النَّار ".

شافهتني هاجرة بنت مُحَمَّد المصرية، أنبأ أَبُو بكر بن عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة سَمَاعا، أنبأ جدي قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين بن جمَاعَة سَمَاعا، أنبأ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن المفرج بن عَليّ ابْن مسلمة إجَازَة، أنبأ أَبُو الفوارس بن الصيفي إجَازَة، أنبأ أَبُو الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن جهور الْمعدل الوَاسِطِيّ سَمَاعا، أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بَشرَان سَمَاعا، أنبأ أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دِينَار الْكَاتِب، أنبأ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن مقسم الْمُقْرِئ الْعَطَّار، حَدثنَا يحيى بن عبد الْبَاقِي الثغري، حَدثنَا إِدْرِيس بن سُلَيْمَان الرَّمْلِيّ، حَدثنَا ضَمرَة بن ربيعَة، عَن يحيى بن رَاشد، عَن حميد الطَّوِيل، عَن أنس بن مَالك، قَالَ: سافرنا مَعَ رَسُول الله ﷺ َ -

فِي رَمَضَان فَلم يعب الصَّائِم على الْمُفطر وَلَا الْمُفطر على الصَّائِم وَبِه إِلَى الْبَدْر بن جمَاعَة، أنبأ أَبُو الطَّاهِر إِبْرَاهِيم بن هبة الله الْبَارِزِيّ، أنبأ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن المظفر بن البرني، أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن أَحْمد بن أَحْمد الخشاب النَّحْوِيّ، أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحُسَيْن السماني، أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد الواحدي، أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي، أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال، أَنبأَنَا يحيى بن الرّبيع الْمَكِّيّ، حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، حَدثنَا الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ -،

قَالَ: " قَالَ الله ﷿: قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي، فَإِذا قَالَ: الْحَمد لله رب الْعَالمين، قَالَ: حمدني عَبدِي، أَو أثنى عَليّ عَبدِي، وَإِذا قَالَ: مَالك يَوْم الدّين، قَالَ: فوض إِلَيّ عَبدِي، وَإِذا قَالَ: إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين، قَالَ: هَذِه بيني وَبَين عَبدِي، ولعبدي مَا سَأَلَ، وَإِذا قَالَ: اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم صِرَاط الَّذين أَنْعَمت عَلَيْهِم غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين، قَالَ: هَذِه لَك ".