تجاوز إلى المحتوى

من «بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس» لابن عميرة الضبي (ت ٥٩٩هـ)

من اسمه عميرة

@@عميرة بن عبد الرحمن بن مروان العتقي، تدميري يكنى أبا الفضل: روى عنه أصبغ بن الفرج وسحنون بن سعيد ذكره أبو سعيد، توفى عام ثمانية وثلاثين ومائتين.

عميرة بن الفضل بن الفضل بن عميرة بن راشد العتقي يكنى أبا الفضل: روى عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره، مات سنة أربع وثمانين ومائتين.

عياش بن شراحيل الحميري: روى عن سعيد بن المشيب، ولي البحر زمن بني أمية، ودخل الأندلس وقدم بالسفن منها إلى أفريقية سنة مائة كذا ذكره ابن يونس: عياش بن شراحيل، في غير نسخة من كتابه، وقيل في هذا الاسم: عياش بن أحيلي الحميري، ذكره الدارقطني في باب عياش بن أحيل قال الحميدي: وهكذا رأيته بخط أبي عبد الله الصوري وقال فيه الدارقطني: يروى عن معاوية بن حديج وقال: هو رعيني عداده في البصريين. وذكره يعقوب بن سفيان في التاريخ فقال فيها: يعني سنة مائة، قدم عباس بن أجيل بالسين المعجمة والباء من الأندلس إلى أفريقية هكذا رأيته مضبوطاً بالله أعلم.

عياش بن فرج الأزدي البابري أبو بكر: يروى عن عبد الرحيم بن محمد.

عزيز بن محمد اللخمي كنيته أبو هريرة: من أهل مالقة، ذكره أبو سعيد وعبد الغني بن سعيد بفتح العين، وذكره أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي بالضم وهما منه.

عفان بن محمد يكنى أبا عثمان: من أهل وشقة، مات سنة سبع وثلاثمائة.

عجنس بن أسبط الزبادي: محدث أندلسي، روى عن يحيى بن يحيى.

عقبة بن الحجاج: ولي الأندلس في أيام هشام بن عبد الملك من قبل عبيد الله بن الجحاب أمير مصر وأفريقية وما ولاها وهلك عقبة بالأندلس، ذكره عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم.

عنبسة بن سحيم الكلبي: كان أمير الأندلس في سنة ست ومائة من قبل بشر بن صفوان أمير أفريقية في أيام

هشام بن عبد الملك، ومات سنة سبع ومائة وقيل سنة تسع والله أعلم.

عرام بن عبد الله العاملي: أندلسي محدث، مات سنة ست وعشرين ومائتين، وقيل عران بالنون.

عتبة بن عبد الملك بن عاصم المقرئ العثماني أبو الوليد: أندلسي، رحل فقرأ بمصر على أبي أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون البغدادي المقرئ قراءة حفص

وسمع أبا الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي المقرئ، وكان سماعه منه سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ودخل بغداد فحدث بها عن أبيه وعن ذكرنا، ومات بها في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

عتاب بن هارون بن عتاب بن بشر الغافقي: شذوني محدث توفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، يكنى أبا أيوب، روى عن أبيه وعن غيره، ورحل إلى المشرق سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، فسمع بمكة من أبي بكر محمد بن أحمد بن موسى الأنماطي، ومن أبي حفص الجمحي، وأبي محمد الطوسي، وروى بمصر عن أبي بكر بن الحداد التنيسي وغيره، ذكره ابن الفرضي وقال: رحلت إليه إلى شذونة وقرأت عليه كثيراً وكان يقال: إنه مجاب الدعوة.

عمران بن عثمان بن يونس، محدث أندلسي، يكنى أبا محمد: روى عن علي بن عبد العزيز، مات في سنة سبع عشرة وثلاثمائة ذكره ابن يونس.

عمروس بن إسماعيل بن الحصار الزاهد أبو يحيى: صاحب الألبيري، توفى سنة ست وستون وثلاثمائة.

عبدوس بن محمد بن عبدوس أبو الفرج: طليطلي فقيه محدث، توفى سنة تسعين وثلاثمائة.

علكدة بن نوح بن اليسع بن محمد بن اليسع بن شعيب بن جهم بن عباد الرعيني: أندلسي، يروى عن عبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، مات بالأندلس سنة سبع وثلاثين ومائتين، ذكره أبو سعيد.

عقيل بن نصر: شاعر

قديم وله أغاني جرى فيها مجرى الموصلي، ذكره أحمد بن هشام في كتابه في الشعراء وذكر شيئاً من أخباره وشعره ومنها: أنه حضر مجلساً فيه أحداث من الكتاب فاختلف ما بينه وبينهم في شيء من الآداب إلى أن أفضى ذلك بهم إلا السباب، فقال عقيل على البديهة:

قلب الزمان فبان بالآدابومحا رسوم محاسن الكتاب
وأتى بكتاب لو استخبرتهملرددتهم طرا إلى الكتاب

قال الحميدي: أنشدنيهما بعض الأدباء على غير هذا الوجه، ولم يعلم قائلهما وزاد بيتاً ثالثاً فقال:

تعس الزمان لقد أتى بعجابومحار رسوم الفضل الآداب
وأتى بكتاب لو انبسطت يديفيهم ردتهم إلى الكتاب
للشاعر علي بن بسام العبرتائي، اقرأ القصيدة
لا يعرفون إذا الكتابة فصلتما بين عتاب إلى عتاب

عياض بن موسى بن عياض اليحصبي القاضي أبو الفضل: فقيه محدث عارف أديب له تواليف، منها كتاب "الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع" أخبرنا به عنه أبو محمد بن عبد الله، يروى عن الفقيه أبي عبد الله التميمي وأبي علي الصدفي وأبي عبد الله بن حمدين وأبي بكر بن العربي ويروى عن أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب، وأبي الوليد هشام بن أحمد، وعن أبي الحسن علي بن أحمد الربعي إجازة وأبي محمد عبد الله بن أبي جعفر الخشني قراءة، وأبي عبد الله بن عيسى القاضي وغيرهم، وتوفى سنة أربع وأربعين وخمسمائة بمراكش، ومولده منتصف شعبان سنة ست وسبعين وأربعمائة، ويروى عن أبي علي الغساني وأبي الحسين بن سراج.

عاشر بن محمد بن عامر أبو محمد: فقيه عارف موثق شروطي ولي القضاء بمرسية، وكان من أعرف الناس بكتب الوثائق ألف في شرح المجونة، حدثني عنه عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم، يروى عن أبي علي الصدفي وغيره.

عدل بن محمد بن عدل: فقيه، يروى عن أبي علي الصدفي وغيره.

النص من طبعة دار الكاتب العربي بالقاهرة (١٩٦٧م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.