تَعِسَ الزَمانُ لَقَد أَتى بِعَجائِبٍ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَعِسَ الزَمانُ لَقَد أَتى بِعَجائِبٍوَمَحا رُسومَ الظُرفِ وَالآدابِ
وَأَتى بِكُتّابٍ لِو اِنبَسَطَت يَديفيهِم رَدَدتُهُمُ إِلى الكُتّابِ
أَو ما تَرى أَسَدَ بنَ جَهوَرَ قَد غَدامُتَشَبِّها بِأَجِلَّةِ الكُتّابِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر علي بن بسام العبرتائي، من العصر العباسي، وتقع في ٣ أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «حماسة الظرفاء»: الهجاء، البيت ٢
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: البسامي الشاعر، البيت ٢
- «صبح الأعشى في صناعة الإنشا»: الفصل الثاني في مدح فضلاء الكتاب وذم حمقاهم، البيت ٢
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف التاء (٥)، البيتين ١ و٢
- «غرائب الاغتراب ونزهة الألباب»: فاتحة الكتاب (٢)، البيت ٢
- «محاضرات الأدباء»: الحد الأول في العقل والعلم والجهل وما يتعلق بها (٣)، البيت ٢
- «جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس»: من اسمه عميرة، البيت ٢
- «بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس»: من اسمه عميرة، البيت ٢
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.