حرف التاء (٥)

ولَم أَتوسَّم غيرَ مَا أنتَ أَهلُهُوَإنَّكَ بي خَير الفَعَالَينِ تَفعَلُ

تَضِجُّ النُفُوسُ مِن مَقاديرَ لَم تَقَعوَلَو وَقَعَت لَم يُغنِ عَنهَا ضِجَاجُهَا

تَضحَكينَ لَاهِيةًوَالمُحِبُّ يَنتَحِب

تَضِلُّ عَنِ الدَّقيقِ فُهومُ قَومٍفَيُقضَى لِلمُجلِّ عَلَى المُدِقِ

تَضُوعُ أَرواحُ نَجدٍ مِن ثِيابِهِمعِندَ القُدومِ لِقُربِ العَهدِ بِالدَّارِ

يَا قَلْبُ مَا أنْتَ مِنْ نَجْدٍ وَسَاكِنِهِخَلَّفْتَ نَجْدًا وَرَاءَ المُدْلجِ السَّارِي

رَاحَتْ نَوَازعُ مِنْ قَلْبي تُتَبِّعُهُعَلَيَّ بَقَايَا لُبَانَاتٍ وَأوْطَارِ

أهْفُو إِلَى الرَّكْبِ تَعْنُو لَي رِكَابُهُمُمِنَ الحِمَى فِي أُسَيْحَاقٍ وَأطْمَارِ

يَا صاحِبَايَ قِفَا لِي وَاقْضيَا وَطَرًاوَخَبِّرَانِي عَنْ نَجْدٍ بِأخْبَارِ

هَلْ رَوَّضَتْ سَاحَةُ الوَعْسَاءَ أو مُطِرَتْخَمِيلَةُ الطَّلْحِ ذَاتُ الشِّيحِ وَالغَارِ

أو هَلْ أتَيْتُ وَدَارِي عِنْدَ كَاظِمَةٍدَارِي وَسُكَّانُ ذَاكَ الحَيِّ سُمَّارِي

تَضيقُ بِالسِّرِّ ذَرعًا إِنْ خُصصْتَ بِهِحَتَّى يُرى ذائِعًا كالنَّفخِ في البوقِ

تَضيقُ عَلَيَّ الأَرضُ خَوفَ فِراقِكُموَأَيُّ مَكانٍ لَا يَضيقُ بِخائِفِ

وَمَا أسَفِي إِلَّا عَلَى القُرْبِ مِنْكُمُوَلَسْتُ عَلَى شَيْءٍ سِوَاهُ بِآسِفِ

تُطالِبُني البِيضُ الصَّوارِمُ وَالقَنابِما وَعَدَتْ جَدَّيَّ في المخائِلُ

تُطالِبُني نَفسِي بِكُلِّ عَظيمَةٍأرى دونَهَا جَاري دَمٍ يَتَصَبَّبُ

تَطاوَلَ بِاللِّقاءِ العَهدُ مِنَّاوَطُولُ العَهدِ يَقدَحُ في المَغيبِ

أرَاكَ إِذَا نَأيْتَ بِعَيْنِ قَلْبيكَأنَّكَ نصْبَ عَيْنِي مِنْ قَرِيبِ

لَئِنْ بَعُدَتْ مُعَايَنَةُ التَّلَاقِيلَمَا بَعُدَتْ مُعَايَنَةُ القُلُوبِ

فَهَلْ لَكَ فِي الرَّوَاحِ إِلَى حَبِيْبٍيُقِرُّ بِعَيْنِهِ قُرْبُ الحَبِيْبِ

تَطَاوَلَ لَيْلِي فَلَمْ أنَمْهُ تَقَلُّبًاكَأَنَّ فِرَاشِي حَالَ مِنْ دُونهِ الجمْرُ

أُرَاقِبُ مِنْ لَيْلِ التّمَامِ نجُومَهُلدُن غَابَ قرْنُ الشَّمْسِ حَتَّى بَدَا الفَجْرُ

تَذَكَّرْتُ قَرْمًا بَانَ مِنَّا بِنَصْرِهِوَنَائِلِهِ يا حَبَّذَا ذَلِكَ الذّكْرُ

فَإنْ تَكُنِ الأيَّامُ فَرَّقْنَ بَيْنَنَافَقَدْ بَانَ مِنَّا فِي تَذَكُّرِهِ العُذْرُ

وَكُنْتُ أرَى هَجْرًا فرَاقَكَ سَاعَةًألَّا لا بَلِ المَوْتُ التَّفَرُّقُ وَالهَجْرُ

أحَتْمًا عِبَادَ اللَّهَ إِنْ لَسْتُ لاقِيًايَزِيْدُ طِوَالَ الدَّهْرِ مَا لألأ العُفْرُ

فَتًى إِنْ هُوَ استَغْنَى تَخَرَّقَ فِي الغِنَىإِنْ قَلَّ مَالًا لَمْ يُوَدُّ مَتْنُهُ الفقرُ

تَرَى القَوْمَ فِي العَزَاءِ يَنْتَظِرُونَهُإِذَا ضلَّ رَأيُ القَومِ أو حَزَبَ الأَمْرُ

فَلَيْتَكَ كُنْتَ الحَيَّ فِي النَّاسِ بَاقِيًاوَكُنْتُ أَنَا المَيْتَ الَّذِي أدْرَكَ الدَّهْرُ

فَتًى يَشْتَرِي حُسْنَ الثَّنَاءِ بِمَالِهِإِذَا السّنَةُ الشَّهْبَاءُ قَلَّ بِهَا القَطْرُ

كَأنْ لَمْ يُصَاحِبُنَا يَزِيْدُ بِغِبْطَةٍوَلَمْ تَأتِنَا يَومًا بِأخْبَارِهِ البُشْرُ

وَلَمَّا نَعَى النَاعِي يَزِيْدُ تَغوَّلَتْبِيَ الأرْضُ فَرْطِ الحُزْنِ وَانْقَطَعَ الظَّهْرُ

إِلَى اللَّهِ أشْكُو فِي يَزِيْدَ مُصيْبَتِيوَبَثِّيَ أحْزَانًا تَضمَّنَهَا الصَّدْرُ

وَقَدْ كُنْتُ أسْتَعْفِي الإلَهَ إِذَا اشْتَكَىمِنَ الأجْرِ لِي فِيْهِ وَإِنْ سَرَّنِي الأجْرُ

وَمَا زَالَ فِي عَيْنَيَّ بَعْدُ غَشَاوَةٌوَسَمْعِي عَمَّا كُنْتُ أسْمَعُهُ وَقْرُ

عَلَى أنَّنِي أقَنَى الحَيَاءَ وَأتَّقِيشَمَاتَةَ أعْدَاءٍ عُيُونَهُمُ خُزْرُ

حَلَفْتُ بِرَبِّ الرَّافِعِيْنَ أكًفَّهُموَرَبِّ الهَدَايَا حَيْثُ حَلَّ بِهَا النَّحْرُ

وَمُجْتَمَعِ الحُجَاجِ حَيْثُ تَوَافَقَتْرِفَاق مِنَ الآفَاقِ تَكْبِيْرُهَا جَأْرُ

يَميْنَ امْرِئٍ آلَى وَلَيْسَ بِكَاذِبٍوَمَا فِي يَمِيْنٍ بَثَّهَا صَادِقٌ وِزْرُ

إن كَانَ أمْسَى ابن المُعَذَّرِ ثَاوِيًايَزِيْدُ لَنْعمَ المَرْءُ غَيَّبَهُ القَبْرُ

هُوَ الحِلْفُ لِلْمَعْرُوفِ فَالدِّيْنُ وَالهُدَىوَمسْعِرُ حَرْبٍ لا كَهَامٌ ولا غُمْرُ

أقَامَ وَنَادَى أهْلُهُ فَتَحَمَّلُواوَصُرِّمَتِ الأسْبَابُ وَاخْتَلفَ النَّحْرُ

فَتَى الحَيِّ وَالأضيَافِ إِنْ رَوَّحْتُهُمبِلَيْلٍ وَزَادَ السفرِ إِنْ أرْمَل السَّفْرُ

إِذَا جَارَةٌ حَلَّتْ إلَيْهِ وفَى بِهافَبَاتَتْ وَلَمْ يُهْتَكْ لِجَارَتهِ سِتْرُ

عَفِيْفٌ عَنِ السَّوءَاتِ مَا التَبَسْتَ بِهِصَليْبٌ فَمَا يَلفَى لِعُودٍ لَهُ كَسْرُ

سَلَكْتَ سَيْلَ العَالَمِيْنَ وَلَيْسَ لَهُمْوَرَاءَ الَّذِي لاقَيْتَ مَفْدًى ولا قَصْرُ

وَكُلُّ امْرْىٍ يَوْمًا سَيَلْقَى حِمَامَهُوَإِنْ ثَابَتِ الدَّعْوَى وَطَالَ بِهِ العُمْرُ

وَأبْلَيْتَ خَيْرًا فِي الحَيَاةِ وَإِنَّمَاثَوابُكَ عِنْدِي اليَومَ أن ينْطِقَ الشِّعْرُ

تَطاوَلَ هَذَا الَّليلُ حَتَّى كَأَنَّهُإِذَا مِا مَضى تُثنَى عَلَيهِ أَوائِلُهْ

تَطايَرَت الأَخبارُ مِن كُلِّ جانِبٍمُبَشّرةً لي بانتِجازِ المَطالِبِ

فَأطْمَعَنِي فِيْهُنَّ فَضْلِي وَمَنْصبِيوَأيْأسَنِي مِنْهُنَّ غَدْرُ النَّوَائِبِ

تَطرُقُ أَهلَ الفَضْلِ دُونَ الوَرَىمَصائِبُ الدُّنيا وَآفاتُهَا

كَالطَّيْرِ لا تُحْبَسُ مِنْ بَيْنهَاإلَا الَّتِي تُطرِبُ أصوَاتُهَا

تَطلَّبتُ أَخًا مَحضًاوَمَن لِي بِأَخٍ مَحضِ

تَعالى اللَّهُ مَا أقربَبَعضَ النَّاسِ من بَعضِ

تَطَلَّعُ مِن قَلبي إليكَ نَوازِعٌطَوامِعُ أَنَّ الوَصلَ مِنكَ يُجيبُها

قَرِيبَةُ عَهْدٍ بِالحَبِيْبِ وَإِنَّمَاهَوَى كُلِّ نَفْسٍ حَيْثُ حَلَّ حَبِيْبُهَا

تَطِنُّ تَحتَ الأَكُفِّ هامَتُهُاذا عَلَتهَا طَنينَ فولاذِ

تَطَهَّرَ مَن يَصُومُ وَمَن يُصَلّيوَمُرَّةُ لَا يُطَهِّرُهَا طَهُورُ

ألَمْ تَرَ أنَّهُمْ رُقِمُوا بِلَوْمٍكَمَا رُقِمَتْ بِأذرُعِهَا الحَمِيْرُ

تَطِيْبُ دُنْيَانَا إِذَا مَا تَنَفَسَّتْكَأَنَّ قُتَاتَ المِسْكِ فِي دُورِنَا نُهْبَى

وَلَو اتَّصَلَتْ فِي البَحْرِ وَالبَحْرُ وَاسِعٌلأصبَحَ مَاءُ البَحْرِ مِنْ رِيْقِهَا عَذْبَا

تَظَلُّ أَقلامُهُ ينظِمنَ مِن حِكَمٍدُرًّا مُباحًا لِباغيهِ بِلا ثَمَنِ

تَظَلُّ الطَّيرُ تَهدِرُ آنِساتٍوَفي التَّغريدِ مَا حُبِسَ الهَزارُ

تَظَلُّ الأُسودُ الضارِياتُ تَهابُنيوَيكضِمُ مِن بَعْضِ الزَئيرِ شُجاعُهَا

وَأمْنَعُ نَفْسِي مِنْ أُمُورٍ كَثيْرَةٍإِذَا مَا نُفُوسُ النَّاسِ قَلَّ امْتِناعُها

تَظَلَّمَ المَالُ وَالأَعداءُ مِن يَدِهِلَا زالَ لِلمالِ وَالأَعداءِ ظَلَّاما

تَعارَفُ أَرواحِ الرّجالِ إِذَا التَقَتفَمِنهُم عَدُوٌّ يُتَّقَى وَخَليلُ

وَإنَّ امْرَءًا لَمْ يَعْفُ يَوْمًا فُكَاهَةًلِمَن لَمْ يُرِدْ سُوءًا بِها لَجَهُولُ

تَعَاطَوا مَكاني وَقَد فُتُّهُمفَمَا أدرَكوا غَيرَ لَمحِ البَصَرْ

وَقَدْ نَبَحُوني فَمَا هِجْتهُمْكَمَا يَنْبَحُ الكَلْبُ ضَوْءَ القَمَرْ

تَعاطَيتُمَا كَأسَ العُقُوقِ كِلاكُمَاأَبٌ غَيرُ بَرٍّ وَابنُهُ غَيرُ وَاصِلِ

تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُبِعَفوِكَ رَبّي كَانَ عَفوُكَ أَعظَما

وَلَمَّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِيجَعَلْتُ رَجَائِي نَحْوَ عَفْوُكَ سُلَّمَا

وَمَا زُلْتَ ذَا عَفْوٍ عَنْ الذَّنْبِ كُلِّهِتَجُودُ وَتَعْفُو مِنَّةً وَتَكَرُّمَا

تُعاقِبُ تَأديبًا وَتُعفُو تَطَوُّلًاوَتَجزي عَلَى الحُسنى وَتُعطي فَتُجزِلُ

تَعَاقَلَ كَي يَخفى عَلَى النَّاسِ أَمرُهُوَلِلنَّاسِ أَبصارٌ عَلَى الغَيبِ نافِذَه

فَأَبْلِغْ دُهاةَ النَّاسِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍفَإنَّا وَإِنْ كُنتمْ دُهَاةً جَهَابِذَه

تَعالَلْتِ كَي أَشجى وَمَا بِكِ عِلَّةٌتُريدينَ قَتلي قَد ظَفرتِ بِذَلِكِ

قِفِي قَبْلَ وَشْكِ البَيْنِ يَابْنَةَ مَالِكِوَلَا تَحْرِمِيْنَا نَظْرَةً مِنْ حَالِكِ

وَقَوْلكِ لِلعَوَّادِ كَيْفَ تَرَوْنَهُفَقَالُوا قِيْلًا قُلْتُ أيْسَرُ هَالِكِ

لَئِنْ سَاءَنِي ذِكْرَاكِ لِي بَمَسَاءَةٍلَقَدْ سَرَّنِي أنِّي خَطَرْتُ بِبَالِكِ

تَعالَلْتَ لَمَّا أَتاكَ الرَّسولُوَلَيسَ كَذاكَ يَكونُ الوَصُولُ

وَأُقْسِمُ مَا بِكَ مِن عِلَّةٍوَلَكِنَّ رَأيَكَ فِيْنَا عَلِيلُ

تَعالَوا أَعينوني عَلَى الَّليلِ إِنَّهُعَلى كلِّ عَينٍ لَا تَنامُ طَويلُ

تَعالَوا بِنا حَتَّى نَعودَ إِلى الوَفاوَحَتَّى كَأَنَّ الوَصلَ لَن يَتَغيَّرَا

تَعَالَوا بِنا نَسرِقْ مِنَ العُمرِ سَاعَةًوَنَجني ثِمارَ الوَصلِ مِنها وَنَقطِفُ

تَعَالَوا بِنا نَطوي الحَديثَ الذي جَرَىفَلَا سَمِعَ الواشي بِذاكَ وَلَا دَرَى

تَعَالَوا بِنَا حَتَّى نَعُودَ إِلَى الصّفَاوَحَتَّى كَأَنَّ الوُدَّ لَنْ يَتَغَيَّرَا

وَلَا تَذْكُرُوا الذَّنْبَ الَّذِي كَانَ فِي الهَوَىعَلَى أَنَّهُ مَا كَانَ ذَنْبًا فَيُذْكَرَا

نَسَبْتُمْ لنَا الغَدْرَ الَّذِي كَانَ مِنْكُمُفَلا وَاخَذَ الرَّحْمَنُ مَنْ كَانَ أغْدَرَا

لَقَدْ طَالَ شَرْحُ القَالِ وَالقِيلِ بَيْنَنَاوَمَا طَالَ ذَاكَ الشَّرْحُ إِلَّا لِيَقْصرَا

مَتَى تَجْمَع الأيَّامُ شَمْلِي بِقُرْبِكُموَيَصْفُو لنَا مِنْ عَيْشِنَا مَا تَكَدَّرَا

سَأذْكرُ إحْسَانًا تَقَدَّمَ مِنْكُمُوَأتْرُكُ إكْرَامًا لَكُمْ مَا تَأخَّرَا

مِنَ اليَومِ تَارِيخُ المُوَدَّةِ بَيْنَنَاعَفَا اللَّهُ عَنْ ذَاكَ العِتَابِ الَّذِي جَرَى

تَعالَوا فَإِنَّ الحَقَّ عِندَ ذَوي الحِجَىمِنَ النَّاسِ كالبلقاءِ بَادٍ حُجُولُهَا

تَعالَوا نَصطَلِح وَتَكونُ مِنَّامُعاوَدةٌ بِلا عَدّ الذُنوبِ

وَإِنْ أحْبَبْتُمُ قُلْتمْ وَقُلْنَافَإنَّ القَوْلَ أشْفَى لِلقُلُوبِ

تَعَالَى اللَّهُ مَا أَقرَبَبَعضَ النّاسِ مِن بَعضِ

تَعَالى اللَّهُ يَا سَلم بنَ عَمروٍأَذلَّ الحِرصُ أَعناقَ الرِّجالِ

هَبِ الدُّنْيَا تُسَاقُ إلَيْكَ عَفْوًاألَيْسَ مَصيْرُ ذَاكَ إِلَى زَوَالِ

فَمَا تَرْجُو بِشَيْءٍ لَيْسَ يَبْقَىوَشِيْكًا مَا تُغَيِّرُهُ اللَيَالِي

تَعَالَيْتَ عَن قَدْرِ المَدائِحِ صاعِدًافَسِيَّان عَفوُ القَولِ عِندَكَ وَالجُهدُ

وَإنِّي لأَدْرِي أَنَّ وَصْفَكَ زَائِدٌعَلَى مَنْطِقِي لَكِنْ عَلَى الوَاصِفِ الحَمْدُ

وَإنَّ قَلِيلَ القَوْلِ يَكْثُرُ رَيْعُهُإِذَا عُرِفَتْ فِيْهِ المُوَالاةُ وَالوُدُّ

تَعَالَيْتَ رَبَّ النَّاس عَنْ قَوْلِ مَنْ دَعَاسِوَاكَ إلَهًا أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ

فَأنْتَ إلَهُ الخَلْقِ رَبَي وَخَالِقِيبِذَلِكَ مَا عُمِّرْتُ فِي النَّاسِ أشْهَدُ

لَكَ الخَلْقُ وَالنَّعْمَاءُ وَالأمْرُ كُلُّهُفَإيَّاكَ نَسْتَهْدِي وَإيَّاك نَعْبُدُ

تَعَالَى فَمَا بَيني وَبَينكِ ثالِثٌفَيَذكُرُ كُلٌّ شَجوَهُ وَتقُولُ

تَعَالَيْ نَبعْ دِينًا بِدُنيَا نُصيبُهَاوَنسَتَغفِرُ الرَّحمَنَ وَهُوَ رَحيمُ

تَعَالَيْ نَبِعْ في العَامِ يَا بُثنُ دِيننَابِدُنيَا فَإِنَّا قَابِلًا سَنَتُوبُ

تَعَالَيْ نُجَدِّد دَارِسَ الوَصلِ بَينَناكِلَانا عَلَى هَذَا الجَفاءِ مَلومُ

تَعَالَيْنَ عَن وَصفي فَلَستُ بِذاكِرٍكَأَنَّ لَدى تَشبيهِهَا وَكَأَنَّما

تَعِبَ المُنجِّمُ حَيثُ أَفنى عُمرَهُفي عِلمِ مَا لَا تُدرِكُ الأَفكارُ

رَصدَ النُّجُومَ بِزَعْمِهِ لَكِنَّهَاتَجْرِي بِغَيْرِ حِسَابِهِ الأقْدَارُ

تَعَبُ المَلامِ عَليهِموحَلَاوَةُ التَّذكارِ لِي

مَنْ ذَمَّ عَاذِلَهُفَإنِّي شَاكِرٌ لِلعُذَّلِ

سَمْعِي بِهمْ كَالقَلْبِ مِنْذكْرِ الأحِبَّةِ مُمْتَلِي

مَا ضَرَّنِي إغْرَاؤُهُمبِالعَذْلِ إِذْ لَمْ أقْبَل

تَعَبٌ هَذِهِ الحَياةُ فَمَاأَعجَبُ إِلَّا مِن رَاغِبٍ في ازدِيادِ

تَعَبٌ يَدُومُ لِذي الرّجاءِ مَعَ الهَوىخَيرٌ لَهُ مِن راحَةٍ في اليأسِ

لَولا مَحَبَّتُكُم لَمَا عَاتَبْتُكُموَلَكُنتمُ عِنْدِي كَبَعْضِ النَّاسِ

تَعَبي رَاحَتي وَأُنسي انفِراديوَشِفائِي الضَّنَى وَنَومِي سُهادي

لَسْتُ أشْكُو بعَادَ مَنْ صَدَّ عَنِّيأيُّ بُعْدٍ وَقَدْ ثَوَى فِي فُؤَادِي

هُوَ يَخْتَالُ بَيْنَ عَيْنِي وَقَلْبِيوَهُوَ ذَاكَ الَّذِي يُرَى فِي السَّوَادِ

تَعتَلُّ بِالشُّغلِ عَنَّا لَا تُلِمُّ بِنَاوَالشُّغلُ لِلقَلبِ لَيسَ الشُّغلُ لِلبَدَنِ

تَعَجَّبت دُرُّ مِن شَيبي فَقُلتُ لَهالَا تَعجَبي قَد يَلُوحُ البَدرُ في السَّدَفِ

وَزَادَهَا عَجَبًا أنْ رُحْتُ فِي سَمَلٍوَمَا دَرَتْ دُرُّ أَنَّ الدُّرَّ فِي الصَّدَفِ

نَفَائِسُ الثَّوْبِ لا تُغْنِي أخَا حُمُقٍوَإِنَّمَا هِيَ أكْفَانٌ عَلَى جِيَفِ

وَلا يَشِينُ الفَتَى أطْمَارُ مَلْبَسِهِفَقَدْ يَكُونُ ثَمِيْنُ الدُّرِّ فِي الصَّدَفِ

صدَّتْ مُجَانبَةً نوارُوَنَأي فَجَانَبَهَا ازْوِرَارُ

وَرَأَتْ ثِيَابِي قَدْ غَدَتْوَكَأنَّهَا دِمَنٌ قِفَارُ

يَا هَذِهِ إِنْ رُحْتُ فِي خَلَقٍفَمَا فِي ذَاكَ عَارُ

هَذِي المُدامُ هِيَ الحَيَاةُقَمِيْصُهَا خَزَفٌ وَقَارُ

أشِبْتُ وَلَمْ أقْضِ الشَّبَابَ حُقُوقَهُوَلَمْ يُقْضَ مِنْ عَهْدِ الشَّبَابِ قَدِيْمُ

نُجُومُ مَشِيْبٍ فِي السَّوَادِ لَوامِعٌوَمَا خَيْرُ لَيْلٍ لَيْسَ فيه نُجُومُ

تَعَجَّبت مِن ضَنَى جِسمي فَقُلتُ لَهَاعَلَى هَواكِ فَقالَت عِنديَ الخَبَرُ

تَعجَبينَ مِن سَقَميصِحَّتي هِيَ العَجَبُ

تُعَدَّدُ نَبزَاتُ الأُسودِ نَباهَةًوَتُنسَى أَنابِيحُ الكِلَابِ النَّوابِحِ

تُعَدُّ ذُنوبِي عِندَ قَومٍ كثيرَةًوَلَا ذَنبَ لِي إِلَّا العُلا وَالفَضائِلُ

تَعُدُّونَ ذَنبًا وَاحِدًا أَنْ جَنيتُهُعليَّ وَلَا أُحصي ذُنوبَكُمُ عَدَّا

تَعَدَّى المُصيباتُ الفَتى وَهُوَ عاجِزٌوَيَلعَبُ صَرفُ الدَّهرِ بِالحازِمِ الجَلْدِ

تَعَدَّيتُ في نَومي حُدودًا لَو أنَّهاعَلَى يَقظَةٍ قَامَت عَلَيَّ حُدودُهَا

فَلِلنَّومِ عِنْدِي نِعْمَةٌ لا كَفَرْتُهَاوَلَكِن بِأَوْفَى شُكْرِهَا أسْتَزِيْدُهَا

وَإنّي لأسْتَدْعِيهِ مِنْ غَيْرِ وَسْنَةٍلِتَرْقُدُ عَيْنٌ نَافِعٌ لِي رُقُودُهَا

تَعدُوا الذِئَابُ عَلَى مَن لَا كلَابَ لَهُوَتَتّقي مَرْبَضَ المُستَأسِدِ الحَامِي

تُعَذّبُني بِالوِدِّ سُعدَى فَلَيتَهَاتحمَّلُ منَّا مِثلَهُ فَتَذُوقُ

تَحَذَّرَ دِيْنَارِي عَلَيَّ وَدِرْهَمِيفَلا طَفْتُ مَوْلانَا بِبَيْتَيْنِ مِنْ شِعْرِي

وَكَمْ بَيْتِ شْعِرٍ زَادَ فِي الفَضْلِ قَدْرُهُعَلَى بَيْتِ مَالٍ مِنْ لُجَيْنٍ وَمِنْ تُبْرِ

وَإِنِّي عَلَى عَدَمِي لَصاحِبُ همَّةٍلَهَا مَذْهَبٌ بَيْنَ المَجَرَّةِ وَالنّسْرِ

تَعَذَّرَ قِرطاسٌ وَفي الظَّهرِ بُلْغَةٌوَأَنتَ كَريمٌ طَيّبُ الأَصلِ فَاعْذِرِ

تَعَذَّرَ كُلُّ شَيءَ مِن مُرادِيفَلَو أَنّي أَرَدتُ المَوتَ فَرَّا

تَحَرَّضَ لِلسّيَادة يَشتَهيهَاوَليسَ هُنَاكَ آلاتُ السِّيَادَه

كَعِنِّينٍ أرَادَ نِكَاحَ بِكْرٍفَلَمْ يَقْدِرْ فَمَالَ إِلَى القِيَادَه

تَعَرَّضَ مِن ذبُيانَ مَن لَو لَقِمْتُهُبِيَومٍ حِفاظٍ لَم يَسُدَّ لَهَاتي

وَلَو أَنَّ هَابِي الرِّيح يَجْعَلكمْقَذًى لأعْيِنَنَا مَا كُنْتُمُ بِقَذَاةِ

تَعَرَّ مَعَ الإِخوانِ مِنِ لبسَةِ الكِبْرِتَوقَّ خلَافَ اللَّهِ في السّرِ وَالجَهْرِ

تَعزَّ إِذَا رُزِئْتَ فخَيرُ دِرعٍتُسُرْبِلَ لِلمَصائِبِ دِرعُ صَبْرِ

وَلَمْ أرَ نِعْمَةً شَمَلَتْ كَرِيْمًاكَعَوْرَةِ مُسْلِمٍ سُتِرَتْ بِقَبْرِ

لِكُلِّ أبي أُنْثَى إِذَا مَا تَرَعْرَعَتْثلاثَةُ أصْهَارٍ إِذَا ذُكِرَ الصِّهرُ

فَبَعْلٌ يُرَاعِيْهَا وَخَدْرٌ يَصونُهَاوَقَبْر يُوَارِيْهَا وَخَيْرَهُمُ القَبْرُ

أتَبْكِي مَنْ لا يُنَازَل بِالسَّيْفِمُشِيْحًا وَلَا يَهُزُّ اللِّوَاءَا

لَيْسَ مِنْ زِيَنْ الحَيَاةِ كَعَدِّاللَّهِ مِنْهَا الأمْوَالَ وَالأبْنَاءَا

وَتَلَقَّتْ إِلَى القَبَائِلِ فَانْظُرأُمَّهَاتٍ يُنْسبْنَ أمْ آبَاءا

وَلَعُمْرِي مَا العَجْزُ عِنْدِي إِلَّاأنْ تِبيتَ الرِجَالُ تَبْكِي النِسَاءَا

تَعَزَّ بِالصَّبرِ وَاستَبدِل أَسًى بِأَسًىفَالشَّمسُ طالِعَةٌ إِن غُيِّبَ القَمَرُ

تَعَزَّ بِحُسنِ الصَّبرِ عَن كُلِّ هَالِكٍفَفي الصَّبرِ مَسلاةُ الهُمومِ اللَّوازِمِ

إِذَا أنْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَزَاءً وَحِسْبَةًسَلَوْتَ عَلَى الأيَّامِ مِثْلَ البَهَائِمِ

تَعَزَّ بصَبرٍ لَا وَجَدّكَ لَا تَرَىعِراصَ الحِمى أُخرَى اللَّيالي الغَوَابرِ

كَأَنَّ فُؤَادِي مِنْ تذَكُّرِهِ الحِمَىوَأهْلِ الحِمَى يَهْفُو بِهِ رِيشُ طَائِرِ

تَعَزُّزُ الحُبِّ إِلَى ذلَّةٍوَنَاقِصُ الحُبِّ إِلى زَائِدِ

أرَى غَدِيرًا شَبِمًا مَاؤُهُفهَلْ لِذَاكَ المَاءِ مِنْ وَارِدِ

مَنْ لِي بِهِ مِنْ عَسَلٍ ذَائِبٍيَجْرِي خِلالَ البَرَدِ الجَامِدِ

تَعَزَّ فَإِنَّ الصَّبرَ بالحُرّ أَجمَلُوَلَيس عَلَى رَيبِ الزَّمانِ مُعَوَّلُ

فَلَو كَانَ يُغْنِي أنْ يُرَى المَرْءُ جَازِعًالِنَازِلَةٍ أو كَانَ يُغْنِي التّذَلُّلُ

لَكَانَ التَّعَزِّي عِنْدَ كُلِّ مُصِيْبَةٍوَإِنْ عَظُمَتْ مِنَّا أجَلُّ وَأفْضَلُ

فَكَيْفَ وَكُلٌ لَيْسَ يَعْدُو حِمَامَهُوَمَا لامْرىٍ عَمَّا قَضَى اللَّهُ مَرْحَلُ

فَإنْ تَكُ الأيَّامُ فِيْنَا تَبَدَّلَتْبُؤْسَى وَنُعْمَى وَالحَوَادِثُ تَفْعَلُ

فَمَا لَيْتَ مِنَّا قَنَاةً صلِيْبَةًوَلَا ذَلَّلَتْنَا للَّذِي لَيْسَ يُحْمَلُ

وَلَكِنْ رَحَلْنَاهَا نُفُوسًا كَرِيْمَةًتَحْمِلُ مَا لا يُستَطَاعُ فَتَحْملُ

وَقَيْنَا بِعَزْمِ الصَّبْرِ مِنَّا نُفُوسَنَافَصَحَّتْ لنَا الأعْرَاضُ وَالقَومُ هزلُ

فَإنْ تَرَنَا هَزْلَى فَأعْرَاضنَالنَا مُوَفَّرَةٌ مِمَّا نَجُودُ وَتَبْخَلُ

غَضضْنَا مِنَ الأبْصَارِ كَيْ لا يَقُودَنَاإِلَى طَمَعٍ فِيْهِ عَلَى الحُرِّ مَدْخَلُ

تَعَزَّ فَكَم لَكَ مِن أُسوَةٍتُبَرِّدُ عَنكَ غَليلَ الحَزَنْ

تَعَزَّ فِي مَنْ مَضَى أسْوَةٌوَإنَّ العَزَاءَ يُسَلِّي الحَزَنْ

تَعَزَّ فَكَمْ لَكَ مِنْ نَكْبَةٍتُسَكِّنُ عَنْكَ غَلِيلَ الشَّجَنْ

بِمَوتِ النَّبِيِّ وَقتلِ الوَصِيِّوذَبْحِ الحُسَيْنِ وَسُمِّ الحَسَنْ

تَعَزَّ ما اسطَعتَ فَالدُّنيا مُفارِقَةٌوَالمَوتُ يُعْتِقُ وَالمَغرورُ في شُغُلِ

تَعَزَّوا بِيأَسٍ عَن هَوايَ فَإِنَّنيإِذَا انصَرَفَت نَفسي فَهَيهَاتَ مِن رَدِّ

تَعَزِّي عَن زَمانِكِ ثُمَّ قُولِيعَلَى الإِسلامِ وَالدُّنيا السَّلَامُ

تَعَزَّى عَنْ زيَادَةَ كُلُّ مَوْلًىخَلِيْلًا تأوَّبَهُ الهُمُومُ

وَكِيْفَ تَجَلُّدُ الأذْنَيْنِ عَنْهُوَلَمْ يُقْتَل بِهِ الثَّارُ المُنِيْمُ

وَلَو كُنْتُ المُصَابَ وَكَانَ حَيًّالَشَمَّرَ لا إلف وَلَا سُؤومُ

تَعِسَ الحَريصُ وَقَلَّما يَأَتي بِهِعِوَضاَ مِنَ الإِلحَاحِ وَالإِلحافِ

تَعِسَ الزَّمانُ لَقَد أَتى بِعَجائبٍوَمَحَا رُسومَ الفَضْلِ وَالآدابِ

وَأَتَى بِكِتَابٍ لَو انْبَسَطَتْ يَدِيفِيْهُمُ رَدَدْتهُم إِلَى الكُتَّابِ

لا يَفْرِقُونَ إِذَا الكِتَابَةُ فُصِّلَتْمَا بَيْنَ عنَّابٍ إِلَى عَنَّابِ

نَعَمٌ مِنَ الأنْعَامِ إِلَّا أنَّهُمْمِنْ بَيْنِهَا خُلِقُوا بِلا أذْنَابِ

هَبْلتْكَ أمُّكَ هَبْكَ مِنْ بَقَرِ الفَلامَا كُنْتَ تَلْفِظُ مَرَّةً بِصَوابِ

يَا عَجَبًا مِنْ خَالِدٍ كَيْفَ لايَنْطِقُ فِيْنَا مَرَّةً بِالصَّوَابِ

تَعِستُم جَميعًا مِن وجوهٍ لِبَلدَةٍتَكَنَّفَكُم جَهلٌ وَلَومٌ فَأَفرطَا

تَعَشَّقتكم طِفلًا وَلَم أَعرِف الهَوىفَشابَ عَذاري وَالغَرامُ بِكُم طِفلُ

يَمِينًا بِهَا أنْ لا أحُولَ وَلَا أسْلُووَلَو فَتَكَتْ فِي مُهْجَتِي الحَدَقُ النجْلُ

وَكَيْفَ سُلوِّي عَنْ هَوَاكُم أحِبَّتِيوَمَا فِيَّ عُضْوٌ مِنْ مَحَبَّتِكُم يَخْلُو

يُعَنِّفُنِي العُذَّالُ فِيكُمْ جَهَالَةًوَحَاشَى لِمِثْلِي أنْ يُغَيِّرَهُ العَذْلُ

تَعَشَّقتكم طِفلًا وَلَم أَعرِف الهَوىفَلَا تَقتُلوني إنَّني مُتَعَلِّمُ

تَعَشَّقتُ لَيلى وَهِيَ ذاتُ ذَوائِبٍوَلَم يَبدُ لِلأَترابِ مِن ثَديها حَجمُ

صَغِيرَيْنِ نَرْعَى البَهْمَ يَا لَيْتَ أنَّنَاإِلَى اليَوْمِ نَكْبَر وَلَمْ تَكْبَرِ البَهْمُ

تَعَشَّقْتُ لَيْلَى وَهِيَ ذَاتُ ذُؤابَةٍتَردُّ عَلَيْنَا بِالعَشِيِّ المَرَامِيَا

فَشَابَ بَنُو لَيْلَى وَشَابَ بنُو ابْنِهَاوَهَذِي بَقَايَا حُبِّ لَيْلَى كَمَا هِيَا

تَعَشَّقتُ لَيلَى وَهِيَ طِفلٌ غَريرَةٌتَغَذَّى بِأَلبانِ النِساءِ وَتُرضَعُ

تَعَصَّبَ تَاجَ المُلكِ في عُنفُوانِهِوَأَطَّتِ بهِ عَصرَ الشَبابِ المنابِرُ

وَدَائعُ أسْرَارٍ طَوَتْهَا السَّرَائرُوَبَاحَتْ بِمَكْنُونَاتِهِنَّ الضَّمَايِرُ

إِلَى الحَسَنِ البَانِي المَعَالِي سَمَتْ بِنَاعَوَالِي المُنَى حَيْثُ الحَيَا المُتَظَاهِرُ

إِلَى الأمَلِ المَبْسُوطِ وَالأجَلِ الَّذِيبِأعْدَائِهِ تَكْبُو الحُدودُ العَوَاثِرُ

فَتَى أنْبَعَتْ عَيْنَ المَكَارِمِ كَفُّهُيَقُومُ مَقَامَ القَطْرِ وَالرَّوْضِ دَاثِرُ

تُعَظِّمُهُ الأوهَامَ قَبْلَ عِيَانِهِوَيَصْدُرُ عَنْهُ الطَّرْفُ وَالطَّرْفُ حَاسِرُ

بِهِ تُجْتَنَى النُّعْمَى وَتُسْتَدْرَكُ المُنَىوَتُسْتَكْمَلُ الحُسْنَى وَتُرْعَى الأوَاصرُ

أهَابَ بنَا دَاعِي نَوَالِكَ مُؤذِنًابِجُودِكَ إِلَّا أَنَّهُ لا يُحَاورُ

وَلَمَّا رَأَى اللَّهُ الخَلافَةَ قَدْ وَهَتْدَعَائِمُهَا وَاللَّهُ بِالأمْرِ خَابِرُ

بَنَى بِكَ أرْكَانًا عَلَيْهَا مُحِيْطَةًوَسَقْفَ سَمَاءٍ أنْشَأتْهُ الحَوَافِرُ

وَلَو لَمْ تَكُن إِلَّا بِنَفْسِكَ فَاخِرًالَمَا نُسِبَتْ إِلَّا إلَيْكَ المَفَاخِرُ

تَعَصَّبْ لِلْسَّمِيِّ أَخًا وَوُدًّافَقَد يَجِبُ التَعَصُّبُ للسَّمِي

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُهَذَا مُحالٌ في القِياسِ بَديعُ

لَو كَانَ حُبُّك صَادِقًا لأطَعْتَهُإِنَّ المُحِبَّ لِمَن أحَبَّ مُطِيعُ

تَعَطَّلَتِ الأَحشاءُ مِن كُلِّ أَنَّةٍفلَا القُربُ يُصْبُيني وَلَا البُعدُ شَائِقي

تُعطِي الغَزيرَةُ دَرَّهَا فَإِذَا أَبَتكِانَت مَلامَتُهَا عَلَى الحَلَّابِ

طَالَ الثَّواءُ عَلَى تَنَطُّرِ حَاجَةٍشَمطَتْ لَدَيْكَ فَمُرْ لَهَا بِجَوَابِ

تعَظِّمُهُ الأَوهَامُ قَبلَ عيَانِهِوَيَصدُرُ عَنهُ الطَّرفُ وَالطَّرفُ حَاسِرُ

تَعفُو المُلوكُ عَنِ العَظيمِمِنَ الدُّنوبِ لِفَضلِهَا

وَلَقَدْ تُعَاقِبُ فِي اليَسِيرِوَلَيْسَ ذَاكَ لجَهْلِهَا

إِلَّا لِيُعْرَفَ فَضْلُهَاوَيُخَافَ شِدّةُ نَكْلِهَا

تَعفُو المنازِلُ إِن نَأَواعَنهَا وَتَغبَرُّ البِلادُ

والحيُّ أولى بالبلَىشوقًا إذا بَلِيَ الجَمادُ

تَعَلَّقْتكم من قَبلِ أَن أَعْرِفَ الهَوىفَلَا تَقتُلونِي إنَّني مُتَعَلِّمُ

تَعَلَّقْتُهَا بِالأَمسِ خِلوًا مِنَ الهَوىفَقَد شَغَلَتني اليَومَ عَن كلِّ شَاغِلِ

أيَا نَفَحَاتِ الرِّيْحِ مِنْ أرْضِ بَابِلٍبِحَقِّ الهَوَى ألا حَمَلْتِ رَسَائِلِي

فَإنَّ بِصَحْرَاءِ الغُمَيْرِ مَنَازِلًالأحْبَابِنَا أكْرِمْ بِهَا مِنْ مَنَازِلِ

وَفِيْهَا الَّتِي هَامَ الفُؤَادُ بِذِكْرِهــا وَكَمْ سَائِلٍ لَمْ يَحْظَ مِنْهَا بِطَائِلِ

تَعَلُّمُ أَحكامِ النُجومِ إِضاعَةٌلأَيَّامِ عُمرٍ يَنقَضي فَيَفُوتُ

وَمَا يَعْلَمُ الإنْسَانُ ما كَسْبُهُ غَدًاوَمَا يَعْلَمُ الإنْسَانُ أيْنَ يَمُوتُ

تَعَلَّم إِنَّ أَكثَرَ مَن تُواخيوَإن ضَحكُوا إليكَ هُمُ الأَعادي

فأبْلِغْ مُصعَبًا عَنِي رَسُولًاوَهَلْ يُلْغَى النَّصِيحُ بِكُلِّ وَادِ

تَعَلَّمتُ أَسبابَ الرِّضا خَوفَ سُخطِهَاوَعَلَّمَها حُبّي لَها كَيفَ تَغضَبُ

وَمُسْتَعْذِبٍ لِلْهَجْرِ وَالوَصْلُ أعذَبُأُكَاتِمُهُ حُبِّي فَيَنْأى وَأقْرَبُ

وَلِي ألْفُ بَابٍ قَدْ عَرفْتُ طَرِيقَهَاوَلَكِنْ بِلا قَلْبٍ إِلَى أيْنَ أذْهَبُ

خَلِيْلَيَّ لِي مِنْ عزْمَتِي دُونَ أخْوَتِيأخٌ هُوَ أحَفَى بِي دُونَ أَبِي أبُ

تَعَلَمْتُ حَتَّى لَمْ أدَعْ مُتَعَلِّمًاوَجَرَّبْتُ حَتَّى لَمْ أجِدْ مَا يُجَرَّبُ

وَأدَّبَنِي دَهْرٌ بِكَرِّ صُرُوُفِهِعَلَيَّ وَصرْفُ الدَّهْرِ نِعْمَ المُؤدِّبِ

وَلَسْتُ أرَى كَسْب الدَرَاهِمِ نَافِعِيإِذَا لَمْ يَكُنْ لِي فِي المَكَارِمِ مَكْسَبُ

وَلِيْ هِمَّةٌ لا تَطْلِبُ المَالَ لِلْغنَىوَلَكِنَّهَا مِنْكَ المَوَدَّة تَطْلِبُ

إِذَا كَاَنَتِ الأشْيَاءُ دُونَكَ كلُّهَافَغَيْرُ مَلُومُ أنْ يُقَصَّرُ مُسْهِبُ

تَعَلَّمتُ حَتَّى مِن كِلَابٍ عُواءَهَالَعَمري لَقَد أَسرَفتُ في طَلَبِ العِلمِ

تَعَلَّمتَ فِعلَ الدَّهرِ ثُمَّ سَبَقتُهُفَأَنسانيَ التّلميذُ فِعلَ المُعَلِّمِ

تَعَلَّمتُ مِمّا قُلتَهُ وَفَعَلتَهُفَأَهدَيتُ حُلوًا مِن جَنايَ لِغارِسي

تَعَلَّم فَإِنَّ العِلمَ أَزيَنُ لِلفَتىمِنَ الحُلَّةِ الحَسناءِ عِندَ التَكَلُّمِ

تَعَلَّم فَلَيسَ المَرءُ يُخلَقُ عَالِمًاوَلَيسَ أَخو عِلمٍ كمَن هُوَ جَاهِلُ

وَإنَّ كَبِيرَ القَومِ لا عِلْمَ عِنْدَهُصَغِير إِذَا التفَّتْ عَلَيْهِ المَحَافِلُ

تَعَلَّم مَا جَهِلتَ تَعِشْ حَميدًاوَقَيِّد مَا تَعَلَّمُ بِالكِتابِ

وَزِدْ فِي شَكْلِ مَا قَيَّدْتَ مِنْهُوَإِلَّا نَدَّ عَنْ عَقْلِ الصَّوَابِ

تَعَلَّم مِنَ الأَفعَى أَمَّا لَكَ طَبعُهَاوَآنِسْ إِذَا أُوحِشْتَ تُعْفَ عَن الذَمِّ

تَعنُو لَهُ الكُتَّابُ عِلمًا أَنَّهُفيهِم أَغَرُّ لَدى الكتابِ مُشَهَّرُ

يَجْلُو دُجَى التَّعْقِيدِ واضِحُ قَوْلِهِوَتَفِيْضُ مِنْهُ فِي المَحَافِلِ أبْحُرُ

وَكَأنَّمَا الرَّوضُ المُنَوَّرُ خَطّهوَكَأنَّمَا الألفَاظُ مِنْهُ جَوْهَرُ