تطاول ليلي لم أنمه تقلباً
الشاعر: الأبيرد الرياحي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الأبيرد الرياحي، من العصر الأموي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تطاول ليلي لم أنمه تقلباً ... كأن فراشي حال من دونه الجمر
أراقب من ليل التمام نجومه ... لدن غاب قرن الشمس حتى بدا الفجر
تذكرت قرماً بان منا بنصره ... ونائله يا حبذا ذلك الذكر
فإن تكن الأيام فرقن بيننا ... فقد عذرتنا في صحابتنا العذر
وكنت أرى هجرا فراقك ساعةً ... ألا لا بل الموت التفرق والهجر
أحقاً عباد الله أن لست لاقيا ... بريداً طوال الدهر ما لألأ العفر
فتى إن هو استغنى تخرق في الغنى ... فإن قل مالاً لم يؤد متنه الفقر
وسامى جسيمات الأمور فنالها ... على العسر حتى أدرك العسر اليسر
ترى القوم في العزاء ينتظرونه ... إذا ضل رأي القوم أو حزب الأمر
فليتك كنت الحي في الناس باقيا ... وكنت أنا الميت الذي غيب القبر
فتى يشتري حسن الثناء بماله ... إذا السنة الشهباء قل بها القطر
كأن لم يصاحبنا بريدٌ بغبطة ... ولم يأتنا يوماً بأخباره السفر
لعمري لنعم المرء عالي نعيه ... لنا ابن عزيز بعد ما قصر العصر
تمضت به الأخبار حتى تغلغلت ... ولم تثنه الأطباع دوني ولا الجدر
ولما نعى الناعي بريداً تغولت ... بي الأرض فرط الحزن وانقطع الظهر
عساكر تغشى النفس حتى كأنني ... أخو سكرة طارت بهامته الخمر
إلى الله أشكو في بريد مصيبتي ... وبثي وأحزاناً تضمنها الصدر
وقد كنت أستعفي إلهي إذا شكا ... من الأجر لي فيه وإن سرني الأجر
وما زال في عيني بعد غشاوةٌ ... وسمعي عما كنت أسمعه وقر
على أنني أقنى الحياء واتقي ... شماتة أعداءٍ عيونهم خزر
فحياك عني الليل والصبح إذ بدا ... وهوج من الأرواح غدوتها شهر
سقى جدثاً لو أستطيع سقيته ... بأودٍ فرواه الروافد والقطر
ولا زال يرعى من بلاد ثوى بها ... نبات إذا صاب الربيع بها نضر
حلفت برب الرافعين أكفهم ... ورب الهدايا حيث حل بها النحر
ومجتمع الحجاج حيث توافقت ... رفاق من الآفاق تكبيرها جأر
يمين امرىءٍ آلى وليس بكاذب ... وما في يمين قالها صادق وزر
لئن كان أمس ابن المعذر قد ثوى ... بريد لنعم المرء غيبه القبر
هو الخلف المعروف والدين والتقى ... ومسعر حرب لا كهام ولا غمر
أقام فنادى أهله فتحملوا ... وصرمت الأسباب واختلط النجر
فتى كان يغلي اللحم نيئاً ولحمه ... رخيص لجاديه إذا تنزل القدر
فتى الحي والأضياف إن روحتهم ... بليل وزاد السفر إن أرمل السفر
إذا جارةٌ حلت لديه وفى بها ... فآبت ولم يهتك لجارته ستر
عفيف عن السوآت ما التبست به ... صليبٌ فما يلفى لعود به كسر
سلكت سبيل العالمين فما لهم ... وراء الذي لاقيت معدى ولا قصر
وكل امرىء يوماً سيلقى حمامه ... وإن نأت الدعوى وطال به العمر
وأبليت خيراً في الحياة وإنما ... ثوابك عندي اليوم أن ينطق الشعر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- العفر: عفر: العَفْرُ والعَفَرُ: ظَاهِرُ التُّرَابِ، وَالْجَمْعُ أَعفارٌ. وعَفَرَه فِي التُّراب يَعْفِره عَفْراً وعَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر وتَعَفَّرَ: مَرَّغَه فِيهِ أَو دَسَّه. والعَفَر: التُّرَابُ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي جَهْل … (لسان العرب)
- بريدا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- بنصره: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)
- تخرق: خرق: الخَرْق: الفُرجة، وَجَمْعُهُ خُروق؛ خَرَقه يَخْرِقُه [يَخْرُقُه] خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. التَّهْذِيبُ: الْخَرْقُ الشَّقُّ فِي الْحَائِطِ وَال … (لسان العرب)
- تطاول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- صحابتنا: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)