باب التأبين والرثاء

لَقَدْ عَظُمَتْ مُصِيبَتُنا وجَلَّتْعَشِيَّةَ قِيَل قد قُبِضَ الرَّسُولُ

وأَضْحَت أَرضُنا مِمّا عَراهاتَكادُ بِنا جَوانِبُها تَمِيلُ

فَقَدْنا الوَحْيَ والتَّنْزِيلَ فِينايَرُوُح بهِ ويَغْدُو جَبْرئِيل

وذاك أَحَقُّ ما ذَهَبَتْ عليهِنُفُوسُ النّاسِ أو كَرَبَتْ تَزُولُ

أفاطِمَ إِنَ جَزِعْتِ فذاك عُذْرٌوإنْ لَمْ تَجْزعَي ذاكَ السَّبِيلُ

فَقَبْرُ أَبِيكِ سَيِّدُ كُلِّ قبْرٍوفِيه سَيِّدُ النّاسِ الرَّسُولُ

نَفَى الَنْوْمَ ما لا تَعْتَلِيهِ الأضالِعُوخَطْبٌ جَلِيلٌ للْخلائِقِ فاجِع

غَدَاة نَعَى النَّاعِي إلَيْنا محمداًوتلكَ تَسْتَكُّ مِنْها المَسامِعُ

فواللهِ لا آسَى على هُلْكِ هالِكٍمَن الناسِ ما أَرْسَى ثَبِيرٌ وفارِعُ

لَعَمْرِي لئِنْ جادَت لكَ العَيْنُ بالبُكالَمَحْقُوقَةٌ أَنْ تَسْتَهِلَّ وتَدْمَعا

فيا حَفْصَ إِنَّ الأَمْرَ جَلَّ عن البُكاغَداةَ نَعَى النِّاعِي النَّبِيَّ فأَسْمَعا

فواللهِ ما أَنْساهُ ما دُمْتُ ذاكِراًلِشَيءٍ وما قَلَّبْتُ كَفًّا وإِصْبَعا

إذا تَذَكَّرْتَ شَجْواً مِن أخِي ثِقَةٍفاذْكُرُ أخاكَ أَبا بَكْرٍ بما فَعَلا

خَيْرَ البَرِيَّة أَتْقاها وأَعْدَلَهابَعْدَ النبيِّ وأَوْفاها بما حَمَلا

والثَّانِيَ التَّالِيَ المَحْمودَ مَشْهَدُهُوأوَّلَ الناسِ منهمْ صَدَّق الرُّسُلا

مَضَى حَمِيداً لأمْرِ الله مَتَّبِعاًلِهَدْي صاحِبِه الماضي وما انْتَقَلا

جُزِيتَ عن الإِسلام خَيْراً وبَاركَتْيَدُ الله في ذاكَ الأَدِيمِ المُمَزَّقِ

فمَنْ يَسْعَ أو يَرْكَبْ جَناحَيْ نَعامَةٍلِيُدْرِكَ ما قَدَّمْتَ بالأَمْسِ يُسْبَقِ

قضَيْتَ أمُوراً، ثم غادَرْتَ بَعْدَهابَوائِقَ في أكْمامِها لَمْ تُفْتَّقِ

أَبَعْدَ قَتِيلٍ بالمدينِة أَظْلَمَتْله الأرضُ تَهْتَزُّ العِضاهُ بأَسْوُقِ

تَظَلُّ الحَصانُ البِكْرُ يُلْقِي جَنِينَهانَثا خَبَرٍ فَوْقَ المَطِيَّ مُعَلَّقِ

وما كنتُ أَخْشَى أنْ تكُونَ وفَاتُهُبكَفَّيْ سَبَنْتَى العَيْنِ مُطْرِقِ

ألا مَنْ لِلَيْلٍ لا تَغُورُ كَواكِبُهْإذا غارَ نَجْمٌ لاحَ نَجْمٌ يُراقِبُه

بَنِي هاشِمٍ لا تُعْجِلُونا فإنَّهُسَواءٌ عَلَيْنا قاتِلاهُ وسالِبُهُ

وإنَّا وإِيَّاكُمْ وما كانَ مِنْكُمُكَصَدْعِ الصَّفا لا يَرْأبُ الصَّدْع شاعِبُهْ

بَنِي هاشِمٍ كَيْفَ الهَوادُة بَيْنَناوعندَ عَلِيٍّ سَيْفُهُ ونَجائِبُهْ

لَعَمْرُك ما أَنْسَى ابْنَ أَرْوَى وقَتْلَهُوهَلْ يَنْسَيَنَّ الماءَ ما عاشَ شارِبُهْ

هُمُ قَتَلُوهُ كَيْ يكُونُوا مَكانَهُكما فَعَلَتْ يوماً بكِسْرَى مَرازِبُهْ

أَبَعْدَ عُثمانَ تَرْجُو الخَيْرَ أُمَّتُهُوكانَ آمَنَ مَنْ يَمْشِي على ساقِ

خَلِيفةِ الله أَعْطاهُمْ وخَوَّلَهُمْما كانَ من ذَهَبٍ حَوْمٍ وأَوْراقِ

فلا تَقُولَنَّ لشيءٍ لَسْتُ أَفْعَلُهُقد قَدَّرَ اللهُ ما كُلّ امْرِءٍ لاقِ

أَلاَ أَبِلْغْ مُعاوِيَةَ بنَ حَرْبٍفلا قَرَّتْ عُيُونُ الشَّامِتينا

أَفِي الشَّهْرِ الحَرامِ فَجَعْتُمُونابخَيْرِ النَّاس طُرّاً أجْمَعِينا

قَتَلْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ المَطاياوأَكْرَمَهُمْ ومَنْ رَكِبَ السَّفِينا

ومَنْ لَبِسَ النِّعال ومَنْ حَذَاهاومَنْ قَرَأَ المَثانِيَ والمِئِينا

إذا اسْتَقْبَلْتَ وَجْه أَبِي حُسَيْنٍرَأيْتَ البَدْرَ رَاقَ النَّاظِرِينا

وقد عَلِمَتْ قريشٌ حيثُ كانَتْبأَنَّك خَيْرُهُمْ حَسَبْا ودِينَا

مَدارِس آياتِ خَلَتْ مِن تِلاَوةٍومَنْزِلُ وَحْي مُقْفِرُ العَرَصَاتِ

لآل رَسُولِ الله بالخَيْفِ مِن مِنىًوبالبَيْتِ والتَّعْرِيفِ والجَمَراتِ

ديارُ عليٍّ والحُسَيْنِ وجَعّفَرٍوحَمْزَةَ والسَّجادِ ذيِ الثَّفِناتِ

قفا نَسْأَلِ الدَّارَ التي خَفَّ أَهْلُهامَتَى عَهْدُها بالصَّوْمِ والصَّلواتِ

وأَيَن الأَلَى شَطَّتْ بِهمْ غَرْبَةُ النَّوَىأفَانِينَ في الآفاقِ مُفْتَرِقاتِ

أُحِبُّ قَصِيَّ مِن أجْلِ حُبِّهِمْوأهْجُرُ فيِهِم زَوْجَتِي وبَنَاتِي

أَلمْ تَرَ أَنِّي مُذْ ثَلاثُونَ حِجَّةًأَروُحُ وأَغْدُو دائِمَ الحَسَراتِ

أَرَى فَيْئَهُم في غَيْرِهِمْ مُتَقَسَّماًوأَيْدِيهمُ مِنْ فَيئِهِمْ صَفِراتِ

فإنْ قُلْتُ عُرْفاً أَنْكَروُهُ بمُنْكَرٍوغَطَّوْا على التَّحْقِيق بالشُّبُهاتِ

قُصارايَ منْهُمْ أَنْ أَؤُوبَ بغُصَّةٍتَرَدَّدُ بَيْنَ الصَّدْرِ واللَّهَواتِ

كأنَّكَ بالأضْلاعِ قد ضاقَ رُحْبُهالِما ضُمِّنَتْ مِن شِدَّةِ الزَّفَراتِ

لَقَدْ خِفْتُ في الدُّنيا وأَيّامِ عَيْشِهاوإنِّي لأَرْجُو الأَمْنَ بَعْدَ وَفاتي

مَرَرْتُ على أبْياتِ آل محمدٍفلَمْ أَرَها أَمْثالَها يومَ حُلَّتِ

فلا يُبْعِدِ الله الدِّيارَ وأَهْلَهاوإنْ أَصْبَحَتْ مِن أهْلِها قد تَخَلَّتِ

أَلاَ قَتْلَى الطَّفِّ مِن آلِ هاشِمٍأَذَلَّتْ رِقاباً مِن قريشٍ فَذَلَّتِ

وكانُوا غِياثاً، ثم أَضْحَوْا رَزِيَّةًلَقَدْ عَظُمَتْ تلكَ الرَّزايا وجَلّتِ

فما حَفِظُوا قُرْبَى النَّبِيِّ وحَقَّهُلَقَدْ عَمِيَتْ عن ذاكَ مِنْه وصَمَّتِ

رَأَسُ ابنِ بِنْتِ محمدٍ ووَصِيِّةِيا للرِّجال على قَناةٍ تُرْفَعُ

والمُسْلِمُون بمَنْظَرٍ وبِمَسْمَعٍلا جازِعٌ مِن ذا ولا مُتَخَشِّعُ

أَيْقَظْتَ أَجْفاناً وكُنْت لها كَرىًوأَنَمْتَ عَيْناً لَمْ تَكُنْ بكَ تَهْجَعُ

كُحِلَتْ بمَنْظَرِكَ العُيُونُ عَمايَةًوأَصَمَّ نَعْيُكَ كُلَّ أُذْنٍ تَسْمَعُ

ما رَوْضَةٌ إلاَّ تَمَنَّتْ أَنَّهالكَ مَضْجَعٌ، ولخَطِّ قَبْرِكَ مَوْضِعُ

بَكَتْ عَيَني وحُقَّ لها بُكاهاوما يُغْنِي البُكاءُ ولا العَوِيلُ

على أسدٍ الإِلهِ غَداةَ قالُواأَحَمْزَةُ ذلكَ الرَّجلُ القَتِيلُ

أصِيبَ المُسْلِمُونُ به جَميعاًهناكَ، وقَدْ أصِيبَ به الرَّسُولُ

إنِّي تُذَكِّرُنِي الزُّبيْرَ حمامَةٌتَدْعُو بمَجْمَعِ نَخْلَتَيْنِ هَدِيلا

قالَتْ قريشٌ: ما أَذَلَّ مُجاشِعاًجاراً، وأَكْرَمَ ذا القَتِيل قَتِيلا

أَفَتَى النَّدَى وفَتَى الطِّعان قَتَلْتُمُوفَتِي الرِّياح إذا تَهُبُّ بَلِيلا

إنَّ الرَزِيَّةَ مَنْ تَضَمَّنَ قَبْرَهُوادِي السِّباعِ، لكلِّ جَنْبٍ مَصْرَعُ

لمَّا أَتَى خَبَرُ الزُّبَيْرِ تَضَعْضَعَتْسُورُ المدينِة والجبالُ الخُشَّعُ

فللّهِ عَيْنا مَنْ رَأْى مِثْلَهُ فتىًأَكَرَّ وأَحْمَى في الهِياجِ وأَصْبَرا

إذا شَرَعَتْ فيه الأَسِنَّةُ خاضَهاإلى الموتِ حتى يَتْرُكَ المَوْتَ أَحْمَرا

فآليْتُ لا تَنْفَكُّ عَيْنِي سَخِينَةًعليكَ، ولا يَنْفَكُّ جِلْدِيَ أَغْبَرا

مَدَى الدَّهرِ ما غَنَّتْ حَمامةُ أَيْكَةٍوما طَرَدَ الليلُ النهارَ المُنَوَّرا

عَيْنُ جُودِي بعَبْرَةٍ ونَحِيبِلا تَمَلِّي على الإمامِ النَّجِيبِ

فجَعَتْنا المَنُونُ بالفارِسِ المُعْلِمِ يومَ الهِياجِ والتَّلْبِيبِ

عَصْمَةُ الدِّينِ، والمُعِينُ على الدَّهْرِ، غِياثُ المُنْتابِ والمَحْرُوبِ

قُلْ لأهْلِ الضَّرَّاء والبُؤْسِ مُوتُواقد سَقَتْهُ المَنوُن كَأْسَ شَعُوبِ

غَدَرَ ابنُ جُرْمُوزٍ بفارِس بُهْمَةٍيومَ اللِّقاءِ وكانَ غَيْرَ مُعَرِّدِ

يا عَمْرُو لو نَبَّهْتَهُ لَوَجَدْتَهُلا طائِشاً رَعِشَ الفؤادِ ولا اليَدِ

شُلَّتْ يَمِينُكَ، إنْ قَتَلْتَ لَمُسْلِماًحَلَّتْ عليكَ عُقُوبةُ المُتَعَمِّدِ

إنَّ الزُّبَيْرَ لَذُو بَلاءٍ صادِقٍسَمْحٌ سجِيَّتُهُ، كَرِيمُ المَحْتِدِ

كم غَمْرَةٍ قد خاضَها لَمْ يَثْنِهِعنها طِرادُكَ يا ابنَ فَقْعِ القَرْدَدِ

فاذْهَبْ، فما ظَفِرتْ يداكَ بمِثْلِهِفِيما مَضَى مِمَّنْ يرَوُحُ ويَغْتَدِي

واحُسَيْنَا، فلا عَدِمْتُ حُسَيْناًأقْصَدَتُه أَسِنَّةُ الأَعْداءِ

غادَرَتْهُ بِكَرْبَلاءٍ صرِيعاًجادَتْ المُزْنُ في ذَرَى كَرْبَلاءِ

تَغَيَّرَتِ البِلادُ ومَنْ عَلَيْهافوجْهُ الأَرْضِ مُغْبَرٌّ قَبِيحُ

تَغَيَّرَ كُلُّ ذِي رِيحٍ وطَعْمٍوَقلَّ بَشاشَةَ الوَجْهُ المَلِيحُ

أرَى طُولَ الحياةِ عَلَيَّ غَمّاًفَهَلْ أنا مِن حياتِيَ مُسْتَرِيحُ

أَيا مَنْزِلاً بالدَّيْرِ أَصْبَحَ خَالِياًتَلاعَبُ فيهِ شَمْأَلٌ ودَبُورُ

كأَنَّكَ لَمْ يَسْكُنْكَ بِيضٌ أَوانِسٌولَمْ يَتَبَخْتَرُ في فِنَائِكَ حُورُ

وأَبْناءُ أَملاكٍ عباشِمُ سادَةٌصَغِيرُهُمُ عِنَدَ الأَنامِ كَبِيرُ

إذا لَبِسُوا أَدْراعَهُمْ فَعنابِسٌوإنْ لَبِسُوا تِيجانَهُمْ فبُدُورُ

على أَنَّهُمْ يومَ اللِّقاءِ ضَراغِمٌوأَنَّهُمُ يومَ النَّوالِ بُحُورُ

ولَمْ تَشْهَدِ الصَّهْرِيجَ والخَيْلُ حَوْلَهُلَدَيْهِ فَساطِيطٌ لَهُمْ وخُدُورُ

وَحْولَكَ راياتٌ لَهُمْ وعَساكِرٌوخَيْلٌ لها بَعْدَ الصَّهِيلِ شَخِيرُ

لَيَالِي هِشَامٌ بالرُّصافَةِ قاطِنٌوفِيكَ ابنُهُ يا دَيْرُ وهْوَ أَمِيرُ

إذ العَيْشُ غَضٌّ، والخِلاَفَةُ لَدْنَةٌوأَنْت طَرِيرٌ، والزَّمانُ غَرِيرُ

ورَوْضُك مُرْتاضٌ، ونَوْرُكَ نَيِّرٌوعَيْشٌ بَنِي مَرْوَانَ فيكَ نَضِيرُ

بَكَى فَسَقَاكَ الغَيْثُ صَوْبَ غَمامَةٍعليكَ لها بَعْدَ الرَّواحِ بُكُورُ

تَذَكَّرْتُ قَوْمِي خَالِياً فَبَكَيْتُهُمْبشَجْوِ، ومِثْلِي بالبُكاء جَدِيرُ

فَعزَّيْتُ نَفْسِي، وهْيَ إذا جَرَىلها ذِكْرُ قَوْمِي أَنَّةٌ وزَفِيرُ

لَعَلَّ زَماناً جارَ يَوْماً عَلَيْهُمُلَهُمْ بالذي تَهْوَى النُّفُوسُ يَدُورُ

فيَفْرَحَ مَحْزُونٌ، ويَنْعَمَ بَائِسٌويُطْلَقَ من ضِيقِ الوَثَاقِ أسِيرُ

رُوَيْدَكَ، إِنَّ اليومَ يَتْبَعُهُ غَدٌوإِنَّ صُرُوفَ الدَّائِرَاتِ تَدُورُ

قُلْ لِلْقَوافِلِ والغَزِيَّ إذا غَزَوْاوالباكِرينَ وللمُجِدِّ الرِّائِحِ

إنَّ السَّماحَةَ والشَّجاعَةَ ضُمِّناقَبْراً بِمَرْو على الطَّرِيقِ الواضِحِ

وإذا مَرَرْتَ بقَبْرِهِ فاعْقِرْ بهكُومَ الهِجانِ وكُلَّ طِرْفٍ سابِحِ

وانْضَحْ جَوانِبَ قَبْرِهِ بدِمائِهافَلقَدْ يكُون أخا دَمٍ وذبائِحِ

ماتَ المُغِيَرةُ بَعْدَ طُولِ تَعَرُّضٍللقَتْلِ بَيْنَ أَسِنَّةٍ وصَفائِحِ

فانْعَ المُغِيَرةَ للمُغِيرَة إذْ بَدَتْشَعْواءَ مُحْجِرَةً لِنْبحِ النَّابِحِ

مَلِكٌ أَغَرُّ مُتَوَّجٌ يَسْمُو لهطَرْفُ الصَّدِيقِ، وغُضَّ طَرْفُ الكاشِحِ

يَا لَهْفتا يا لَهْفتا لكَ كُلَّماخِيفَ الغِرارُ على المُدِرِّ الماسِحِ

فَلقَدْ فَقَدْت مُسَوَّدًا ذا نَجْدَةٍكالبَدْرِ أَزْهَرَ ذا جَداً ونَوافِحِ

كانَ المِلاكَ لِدِينِنا ورجَاءَناومَلاذَنا في كُلِّ خَطْبٍ فادِحِ

مَضَى ابنُ سَعِيدٍ حينَ لَمْ يَبْقَ مَشْرِقٌولا مُغْرِبٌ إلاَّ له فِيهِ مادِحُ

وما كُنْتُ أَدْرِي ما فواضِلُ كَفِّهِعلى النّاسِ حتى غَيَّبَتْه الصَّفائِحُ

فأَصْبَحَ في لَحْدٍ مِن الأَرْضِ مَيِّتاًوكانَتْ به حَيًّا تَضِيقُ الصَّحاصِحُ

سأَبْكِيكَ ما فاضَتْ دُمُوعِي، فإنْ تَغِضْفَحَسْبُكَ مِنِّي ما تُجِنُّ الجَوانِحُ

فما أنا، مِن زُرْءٍ وإنْ جَلَّ، جازِعٌولا بسُرورٍ بَعْدَ مَوْتِكَ فارِحُ

كَأَنْ لَمْ يَمُتْ حَيٌّ سِواكَ، ولَمْ تَقُمْعلى أحَدٍ إلاَّ عليكَ النَّوائِحُ

لَئِنْ حَسُنَتْ فَيكَ المَراثِي وذِكْرُهالقَدْ حَسُنَتْ مِن قَبْلُ فِيكَ المَدائِحُ

نَضَرَ اللهُ أَعْظُماً دَفَنُوهابِسِجِسْتانَ طَلْحَةَ الطَّلَحاتِ

كانَ لا يَحْرِمُ الخَلِيلَ، ولا يُعْتَلُّ بالبُخْلِ، طَيِّبَ العَذِراتِ

سَبِطَ الكَفِّ بالنَّوالِ إذا ماكانَ جُودُ الخَلِيلِ حُسْنَ العِداتِ

فَلَعَمْرُ الذي اجْتَباكَ لقَدْ كُنْتَ رَحِيبَ الفِناءِ سَهْلَ المَباةِ

لَمْ أجِدْ بَعْدَكَ الأَخِلاَّءَ إلاّكَثِماد مَنْزُوحَة وقِلاتِ

عليكَ سلامُ اللهِ قَيْسَ بن عاصِمٍورَحْمَتُهُ ما شاءَ أنْ يَتَرَحَّما

تَحِيَّةَ مَنْ غادَرْتَهُ غَرَضَ الرَّدَىإذا زارَ عن شَحْطٍ بِلادَكَ سَلَّما

فما كان قَيْسٌ هُلكُهُ هُلْكُ واحِدٍولكنَّه بُنيْانُ قَوْمٍ تَهَدَّما

مَضَى لِسَبِيلِهِ مَعْنٌ وأبْقَىمَحامِدَ لَنْ تَبِيدَ ولَنْ تُنالا

هَوَى الجَبَلُ الذي كانَتْ نِزارٌتَهُدُّ مِن العَدُوِّ به جِبالا

فإن يَعْلُ البِلادَ به خُشُوعٌفقَدْ كانَتْ تَطُولُ به اخْتِيالا

ولَمْ يَكُ طالِبُ المَعْرُوفِ يَنْوِيإلى غَيْرِ ابنِ زائِدَة ارْتِحالا

وكانَ النّاسُ كلُّهُمُ، لمَعْنٍإلى أنْ زارَ حُفْرَتَهُ، عِيالا

ثَوَى مَنْ كانَ يَحْمِلُ كُلَّ ثِقْلٍويَسْبِقُ قَيْضُ راحَتِهِ السُّؤَالا

مَضَى لِسَبيلِهِ مَنْ كنتَ تَرْجُوبهِ عَثَراتُ دَهْرِكَ أَنْ تُقالا

فَلسْتُ بمالِكٍ عَبَراتِ عَيْنِيأَبَتْ بدُمُوعِها إلاَّ انْهِمالا

كَأَنَّ الشَّمْسَ يومَ أُصِيبَ مَعْنٌمِن الإظْلامِ مُلْبَسَةٌ جلالا

يَرانا النّاسُ بَعْدَكَ فَلَّ دَهْرِأَبَى لجُدُودنِا إلاَّ اغْتِيالا

فَلَهْفَ أبِي عليكَ إذا العطَاياجُعِلْنَ مُنىً كَواذِبَ واعْتِلالا

ولَهْفَ أبي عليكَ إذا الأُسارَىشَكَوْا حَلَقاً بأَسْوُقِهمْ ثِقالا

ولَهْفَ أبِي عليكَ إذا القَوافِيلِمُمتَدَحٍ بِها ذَهَبَتْ ضَلالا

أقمْنا باليمَامةِ بَعْدَ مَعْنٍمُقاماً لا نُرِيدُ به زِيالا

وقُلْنا: أَيْنَ نَذْهَبُ بُعْدَ مَعْنِ،وقَدْ ذَهَبَ النَّوال فلا نَوالا

فما بَلَغَتْ أَكُفُّ ذَوِي العَطايايَمِيناً مِن يَدَيْكَ ولا شِمالا

أَلِمّا على مَعْن وقُولا لِقَبْرِهِ:سَقَتْكَ الغَوادِي مَرَبْعاً ثمُ مَرْبَعاً

فيا قَبْرَ مَعْنٍ كَيْف وارَيْتَ جُودَهُوقَدْ كانَ مِنْه البَرُّ والبَحْرُ مُتْرعَا

بَلَى قد وَسَعْتَ الجُودَ، والجُودُ مَيِّتٌولَوْ كانَ حَيًّا ضِقْتَ حتَّى تَصَدَّعَا

ويا قَبْرَ مَعْنٍ أَنْتَ أَوَّلُ حُفْرَةٍمِن الأرْض خُطَّتْ للسَّماحَةِ مَضْجَعا

فتىً عِيش في مَعْرُوفِهِ بَعْدَ مَوْتِهِكما كانَ، بَعْدَ السَّيْل، مَجْراهُ مَرتْعَا

ولمَّا مَضَى مَعْنٌ، مَضَى الجُودُ وانْقَضَى،وأَصْبَحَ عِرْنينُ المَكارِمِ أَجْدَعا

بَلِينا، وما تُبْلَى النُّجوُم الطَّوالِعُوتَبْقَى الجِبالُ بَعْدَنا والمصَانِعُ

فلا جَزَعٌ إنْ فَرَّقَ الدَّهْر بَيْنَناوكُلُّ فَتىً يوماً به الدَّهرُ فاجِعُ

وما المَرْءُ إلاَّ كالشِّهابِ وضَوْئِهِيَحُورُ رَماداً بَعْدَ إِذْ هو ساطِعُ

وما البِرُّ إلاًّ مُضْمَراتٌ مِن التُّقَىوما المالُ إلاّ عارَةٌ وودَائِعُ

أَلَيْس وَرائِي إنْ تَراخَتْ مَنِيَّتِيلُزوُمُ العَصا تُحْنَى عليها الأَصابعُ

أَخَبِّرُ أَخْبار القُرونِ التي مَضَتْأَدِبُّ كأَنِّي كُلَّما قُمْتُ راكِعُ

فأَصْبَحْتُ مِثْلَ السَّيْفِ أَخْلَقَ جَفْنَهُتَقادُمُ عَهْدِ القَيْنِ، والنَّصْلُ قاطِعُ

وقَد كنتُ في أَكْنافِ دارِ مَضَنَّةٍفَفارَقَنِي جارٌ بأَرْبَدَ فاجِعُ

فلا تَبْعَدَنْ، إنَّ المَنِيَّةَ مَوْعِدٌعَلَيْنا، فَدانٍ للطُّلُوعِ وطالِعُ

لَعَمْرُكَ ما تَدْرِي الضَّوارِبُ بالحَصَىولا زاجِراتُ الطَّيْرِ ما الله صانِعُ

أعاذِلُ ما يُدْرِيكِ إلاَّ تَظَنِّياًإذا رَحَلَ السُّفَّارُ مَنْ هو راجِعُ

أَتَجْزَعُ مِمّا أَحْدَثَ الدِّهْرُ بَيْنَناوأَيُّ كَرِيمٍ لم تُصِبْهُ القَوارِعُ

وما النَّاسُ إلاّ كالدِّيارِ وأَهْلِهابها يومَ حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ

أَخْشَى على أَرْبَدَ الحُتُوفَ ولاأَرْهَبُ نَوْءَ السِّماكِ والأَسَدِ

أفْجَعَنِي الرَّعْدُ والصواعِقُ بالفارِسِ يومَ الكَريهَةِ النَّجُدِ

لَقدْ لامَنِي عند القُبُورِ على البُكارَفِيقي لِتَذْرافِ الدُّمُوعِ السَّوافِكِ

فقالَ: أَتَبْكِي كُلَّ قَبْرٍ رَأَيْتهُلِقَبْرٍ ثَوَى بَيْنَ اللِّوَى والدِّكادِكِ

فقلْتُ: إنَّ الأَسَى يَبْعَثُ الأَسَىذَرُونِي، فهذا كُلُّهُ قَبْرُ مالِكِ

لَعَمْرِي وما عَمْرِي بَتأْبِينِ هالِكٍولا جَزَعٍ مِمّا أَصابَ فأَوْجَعا

لَقْدَ غَيَّبَ المِنْهالُ تَحْتَ رِدائِهِفتًى غَيْرَ مِبْطان العَشِيّاتِ أَرْوعَا

ولا بَرَماً تُهْدِي النِّساءُ لِعَرْسِهِإذا القَشْعُ عِنْ بَرْدِ الشِّتاءِ تَقَعْقَا

لَبِيباً، أَعانَ اللُّبَّ مِنْه سَماحَةٌخَصِيباً إذا ما راكِبُ الجَدْبِ أَوْضَعا

تَراهُ كَنصْلَ السَّيفِ، يَهْتَزُّ للنَّدَىإذا لَمْ تَجِدْ عِنْدَ امْرِئِ السَّوْءِ مَطْمَعا

وإنْ ضَرَّسَ الغَزْوُ الرِّجالَ رَأَيْتَهُأَخا الحَرْبِ صَدْقاً في اللِّقاءِ سَمَيْدَعا

وما كانَ وَقَّافاً إذا الخَيْلُ أَحْجَمَتْولا طائِشَاً عِنْدَ اللّقاءِ مُدَفَّعا

ولا بِكَهامٍ بَزُّةُ عن عَدُوِّهِإذا هو لاقَى حاسِراً أو مُقَنَّعا

فَعَيْنِيَّ هَلاَّ تَبْكِيانِ لمالِكٍإذا أَذْرَتِ الرِّيحُ الكَنِيفَ المُرَفَّعا

وللشَّرْبِ فابْكِي مالِكاً ولِبُهْمَةٍشَدِيدٍ نَواحِيه على مَنْ تَشَجَّعا

وضَيْفٍ إذا أَرْغَى طُروقاً بَعِيرَهُوعانٍ ثَوَى في القِدِّ حتى تَكَنَّعا

وأَرْملةٍ تَمشِي بأَشعَثَ مُحْثَلٍكَفرِخْ الحُبَارَى رَأْسُه قد تَصَوَّعا

وكنّا كنَدْمانَيْ جَذِيمَة حِقْبَةًمِن الدهرِ حتى قِيل لن يَتَصَدَّعا

وعِشْنا بخيْرٍ في الحياةِ وقَبْلَناأصابَ المنايا رَهْطَ كِسْرَى وتُبَّعا

فلما تَفَرَّقنا كأَنِّي ومالِكاًلطُولِ اجتماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معا

فإنْ تكُنِ الأيامُ فَرَّقْنا بَيْنَنافقَدْ بانَ محموداً أخِي حينَ وَدَّعا

تقولُ ابنةُ العَمْرِيّ: مالَكَ بَعْدَماأراكَ حَدِيثاً ناعمَ البالِ أَفْرَعا

فقلتُ له: طُولُ الأَسَى إذْ سَأَلْتِنيولَوْعَةُ حُزْنٍ تترُكُ الوجْه أَسْفَعا

فَقِعْدَكِ أَلاَّ تُسْمِعِينِي مَلامَةًولا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤادِ فَيِيجَعا

فحَسْبُكِ أَنِّي قد جَهَدْتُ فَلْم أَجِدْبكَفَّيَّ عَنْه للمَنِيَّة مَدْفَعا

أُقولُ وقَدْ طارَ السَّنا في رَبابِهِوجَوْنٍ يَسُحُّ الماءَ حتَّى تَرَيَّعا

سَقَى اللهُ أَرْضاً حَلَّها قَبْرُ مالِكٍذِهابَ الغوادِي المُدْجِنات فأَمْرَعا

فَما وَجْدُ أُظْآرٍ ثلاثٍ رَوائِمٍرَأيْنَ مَجَرًّا مِن حُوارٍ ومَصْرَعا

يُذَكِّرْنَ ذا البَثِّ الحَزِين بِبَثِّهِإذا حَنَّتِ الأُوَلَى سَجَعْنَ لَها مَعا

بأَحْزَنَ مِنِّي يومَ فارَقْتُ مالِكاًوقامَ به النَّاعِي الرَّفِيعُ فَأْسْمَعا

فإنْ يَكُ حُزْنٌ أو تَتابُعُ عَبْرَةٍأَذابَتْ عَبِيطاً مِن دَمِ الجَوْفِ مُنْقَعا

تَجَرَّعْتُها في مالِكٍ واحْتَسَيْتُهالأَعْظَمُ مِنْها ما احْتَسَى وتَجَرَّعا

أَرِقْتُ ونامَ الأَخْلِياءُ وهاجَنِيمَع اللَّيلِ هَمٌّ في الفُؤادِ وَجِيعُ

على أَنَّها تَعْفُو الكُلُومُ، وإنّمانُوَكَّلُ بالأدْنَى، وإنْ جَلَّ ما يَمْضِي

ولَمْ أَدْرِ مَن أَلْقَى عليه رِداءَهُعلى أنَّه قد سُلّ مِن ماجِدٍ مَحْضِ

ولَمْ يَكُ مَثْلُوجَ الفُؤادِ مَهَيَّجاًأَضاعَ الشَّبابَ في الرَّبِيلَةِ والخَفْضِ

ولكَّنه قد نازَعَتْهُ مَجاوِعٌعلى أنّه ذُو مِرَّةٍ صادِقٌ النَّهْضِ

خَلِيليَّ هُبَّا طالَما قد رَقَدْتُماأَجِدَّكُما لا تَقْصِيانِ كَراكُما

أَلَمْ تَعْلَما أَنِّي بِسَيْحانَ مُفْرَداًوما لِيَ مِن نَدِيمٍ سِواكُما

أُقِيمُ على قَبْرَيْكُما لستُ بارِحاًطَوالَ اللَّيالِي أو يُجِيبُ صَداكُما

كَأنَّكُما والمَوْتُ أقَرَبُ غايَةٍبجِسْمِيَ في قَبْرَيْكُما قد أَتاكُما

خَلِيلَيَّ هُبّا طالَما قد رَقَدْتُماأجِدَّكُما لا تَقْضِيان كَراكُما

جَرَى النَّوْمُ مَجْرَى العَظْمِ واللَّحْم فِيكُماكأَنّ الذي يَسْقِي العُقارَ سَقاكُما

فأيُّ أخٍ يَجْفُو أخاً بَعْدَ مَوْتِهِفلستُ الذي مِن بَعْدِ مَوْتٍ جَفاكُما

أصُبُّ على قَبْرِيْكُما مِن مُدامَةٍفإنْ لَمْ تَذُوقَاها تُرَوِّي ثَراكَما

أَنادِيكُما كَيْما تُجِيبا وتَنْطِقَاولَيْس مُجاباً صَوْتُهُ مَن دَعاكُما

أَمِنْ طُولِ نَوْمٍ لا تُجيبانِ داعِياًخَلِيلَيَّ، ما هذا الذي قد دَهاكُما

قَضَيْتُ بأَنِّي لا مَحالَةَ هالِكٌوأَنِّي سَيَعْرُونِي الذي قد عَراكُما

سأبْكِيكُما طُولَ الحَياةِ، وما الذييَرُدُّ على ذيِ عَوْلَةٍ إنْ بَكاكُما

فَتىً لو يُصاغُ الموتُ صِيغَ كَمِثْلِهِإذا الخَيْلُ جالَتْ في مَساجِلِها قُدْما

ولَوْ أنَّ مَوْتاً كان سالَمَ رَهْبَةًمِن النّاسِ إنْساناً لَكانَ له سِلْما

يَرُوُم جَسِيماتِ العُلَى فَينالُهافتىً في جَسِيماتِ المَكارِمِ راغِبُ

فإنْ تُمْسِ وَحْشاً دَارُهُ فلرُبَّماتَواهَق أَفْواجاً إِلَيْها المَواكِبُ

يُحَيُّونَ بَسّاماً كأَنَّ جَبِينَههِلالٌ بَدا وانْجابَ عَنْه السّحائِبُ

وما غائِبٌ مَن كان يَرْجَى إِيابُهُولكنَّه مَن غَيَّبَ الموتُ غائِبُ

نَصَحْتُ لِعارِضٍ وأَصْحابِ عارِضورَهْطِ بَني السَّوْداءِ والقَوْمُ شُهَّدِي

فقلتُ لهُمْ: ظُنُّوا بأَلْفَيْ مُدَجَّجٍسَراتُهُمُ في الفارِسِيِّ المُسرَّدِ

فلّما عَصَوْنِي كنتُ مِنْهُمْ، وقَدْ أَرَىغَوايَتَهُمْ وأَنَّنِي غَيْرُ مُهْتَدِ

أَمَرْتُهُمُ أَمْرِي بمُنْعَرِج اللِّوَىفَلْم يَسْتَبِينُوا الرُّشْدَ إلاّ ضُحَى الغَدِ

وهَلْ أنا إلاّ مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَوَتْغَوَيْتُ، وإنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشُدِ

تَنادَوْا فقالُوا: أَرْدَتِ الخَيْلُ فارِساًفقلتُ أَعبْدُ الله ذلكُمُ الرَّدِي

فجِئْتُ إليه والرِّماحُ تَنُوشُهُكَوقْعِ الصَّياصِي في النَّسِيجِ المُمَدَّدِ

فكنتُ كذاتِ البَوِّ رِيعَتْ فأَقْبَلَتْإلى جَلَدٍ مِن مَسْكِ سَقْبِ مُقَدَّدِ

فطاعَنْتُ عنه الخَيْلَ حتَّى تَبَدَّدَتْوحتَّى عَلانِي حالِكُ اللَّوْنِ أَسْوَدِي

قِتالَ امْرِئٍ آسَى أَخاهُ بنَفْسِهويَعْلَمُ أَنَّ المَرْءَ غيرُ مُخَلَّدِ

صَبُورٍ علي وَقْعِ المَصائِبِ حافِظٍمِن اليوم أَعقابَ الأَحادِيثِ في غَدِ

فإنْ يَكُ عبدُ الله خَلَّى مَكانَهُفما كانَ وَقَّافاً ولا طائِشَ اليَدِ

كَمِيشُ الإِزارِ، خارِجٌ نِصْفُ ساقِهِبَعِيدٌ عن الآفاتِ، طَلاّعُ أنْجُدِ

تَراهُ خَمِيصَ البَطْنِ والزَّادُ حاضِرٌعَتِيدٌ، ويُغْدُو في القَمِيص المُقَدَّدِ

وإنْ مَسَّهُ الإِقْواءُ والجَهْدُ زادَهُسَماحاً وإتْلافاً لما كانَ في اليَدِ

صَبا ما صَبا، حتَّى عَلا الشَّيْبُ رَأْسَهُفلَّما عَلاهُ قال لِلْباطِلِ ابْعُدِ

وَطَّيبَ نَفْسِي أَنَّنِي لم أقُلْ لهُكَذَبْتَ، وَلْم أَبْخَلْ بِما مَلَكَتْ يَدِي

عَصانِيَ قَوْمِي، والرَّشادُ الذي بهأَمَرْتُ، ومَنْ يَعْصِ المُجَرِّبَ يَنْدَمِ

فَصْبراً بَنِي بَكْرٍ على الموتِ إِنَّنِيأَرَى عارِضاً يَنْهَلُّ بالمَوْتِ والدَّمِ

ذَكَرْتُ أَبا أرْوَى فنَهْنَهْتُ عَبْرَةًمِن الدّمْعِ ما كادَتْ عن العَيْنِ تَنْجَلِي

أَبَعْدَ الذي بالنَّعْفِ نَعْفِ كُوَيْكِبٍرَهِينَةِ رَمْسٍ ذِي تُرابٍ وَجْندَلِ

أَذَكَّرُ بالبُقْيا على مَنْ أصابَنِيوبُقْيايَ أَنِّي جاهِدٌ غيرُ مُؤْتَلِي

يقولُ رِجالٌ ما أصِيبَ لَهُمْ أَبٌولا مِن أخٍ: أَقْبِلْ على المالِ تُعْقَلِ

أَنَخْتُمْ عَلَيْنا كَلْكَلَ الحَرْبِ مَرَّةًفنحنُ مُنِيخُوها عليكُمْ بَكَلْكَلِ

تَعَرَّقَنِي الدَّهْرُ نَهْساً وحَزّاًوأَوْجَعَنِي الدَّهْرُ قَرْعاً وغَمزا

وأفْنَى رجالي فبادُوا جَمِيعاًوأَصْبَحَ قَلْبِي بِهِمْ مُسْتَفَزَّا

كَأنْ لم يَكُونُوا حِمىً يُتَّقَىإذِ النّاسُ إِذْ ذاكَ مَنْ عَزَّ بَزّا

وكانُوا سَراةَ بَنِي مالِكٍوَزيْنَ العَشِيرَةِ فَخْراً وعِزّا

هُمُ مَنَعُوا جارَهُمْ، والنِّساءُ يَحْفِزُ أَحْشاءَها الموتُ حَفْزا

وخَيْلٍ تَكَدَّسُ بالدَّارِ عِينَوتَحْتَ العَجاجَةِ يَجْمِزْنَ جَمْزا

بِبِيضِ الصِّفاحِ وسُمْرِ الرِّماحِفبِالبِيض ضَرْباً وبالسُّمْرِ وخْزا

جَزَزْنا نواصِيَ فُرسانِهِمْوكانُوا يظُنُّونَ أنْ لا تُجَزَّا

ومَنْ ظَنَّ أنْ سُيلاقِي الحُرُوبَبأَنْ لا يُصابَ فَقدْ ظَنَّ عَجْزا

نُضِيفُ ونَعْرِفُ حَقَّ القِرَىونَتَّخِذُ الحَمْدَ ذُخْراً وكَنْزا