مَضَى لِسَبِيلِهِ مَعْنٌ وأبْقَى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مَضَى لِسَبِيلِهِ مَعْنٌ وأبْقَىمَكارِمَ لَنْ تَبِيدَ ولَنْ تُنَالاَ
كأنَّ الشَّمْسَ يَوْمَ أُصِيبَ مَعْنٌمن الإظلام ملبسةٌ جلالاَ
هُو الجَبَلُ الذي كَانَتْ نِزَارٌتهد منَ العدو به الجبالاَ
وعطلتِ الثغور لفقد وأرثتهامصيبتهُ المجللةُ اختلالا
وظل الشام يَرجِفُ جانباهلركن العز حين وهي فمالا
وكادت من تهانة كا أرضٍتَرَى فِيهنَّ لِيناً واعْتِدَالاَ
فإن يعل البلاد له خشوعٌفقد كانت تطول بهِ اختيالاَ
أصاب الموت يومَ اصابَ معناًمِنَ الأحْياءِ أكْرَمَهُمْ فَعَالاَ
وكانَ الناسُ كلهم لمعنٍإلى أن زار حفرتهُ عيالا
ولم يكُ طالٌ للعرف ينويإلَى غَيرِ ابنِ زَائِدَةَ ارْتِحَالاَ
مَضَى مَنْ كَانَ يَحْملُ كُلَّ ثِقْلٍويسبق فضل نائله السؤلا
ومَا عَمَدَ الوُفُودُ لِمَثْلِ مَعْنٍولا حَطُّوا بِسَاحَتِهِ الرِّحَالاَ
وَلاَ بَلَغَتْ أكُفُّ ذَوي العَطَايايميناً منْ يديه ولا شمالاَ
وما كانت تجف له حياضٌمنَ المعروف مترعةٌ سجالاَ
لأبْيَضَ لاَ يَعُدُّ المَالَ حَتَّىيَعُمَّ بِهِ بُغَاةَ الخَيْرِ مَالاَ
فلبيتَ الشامتين بهِ فدوهوَلَيْتَ العُمْرَ مُدَّ لَهُ فَطَالاَ
وَلَمْ يَكُ كَنْزُه ذَهَباً ولكِنْسيوفَ الهندِة الحلقَ المذالا
وَذَابلَةً مِنَ الخَطِّيِّ سُمْراًوذخراً منْ محامد باقياتٍ
وفضل تقى بهِ التفضيلَ نالاَلئن أمستْ رويداً قدْ أذيلت
جياداً كانَ يكرهُ أنْ تذالاَلَقَدْ كَانَتْ تُصابُ بِهِ وَيَسْمُو
بها عَقْباً ويُرْجِعها حَبَالَىوقد حوتِ النهاب فاحرزتهُ
وَقَدْ غَشِيتْ مِنَ المَوْتِ الطِّلالاَمَضَى لِسَبِيلِهِ مَنْ كُنْتَ تَرْجُو
بهش عثراتُ دهركَ أنْ تقالاَفلست بمالك عبرات عين
أبَتْ بِدُمُوعِها إلاَّ انْهِمَالاَوفي الأحشاء منك غليل حزن
كَحَرِّ النَّارِ يَشْتَعِلُ اشْتِعَالاَكأن الليل واصل بعد معنٍ
ليلي قد قرن به فطالالَقَدْ أوْرَثْتَني وَبَنيَّ هَمّاً
وأحْزاناً نُطِيلُ بها اشْتِغَالاَوقائلة رأت جسمي ولوني
مَعاً عَنْ عَهْدِهَا قُلِبا فَحَالاَرَأتْ رَجُلاً بَراهُ الحُزْنُ حَتَّى
أضر بهِ وارورثهُ خبالاَلفجع مصيبةٍ انكى وعالاَ
وايامُ المنونِ لها صروفتقلبُ بالفتى حالاً فحالا
يرانا الناسُ بعدكَ فل دهرٍأبى لِجُدُودِنا إلاَّ اغْتِيالاَ
فنحن كأسهمٍ لم يبقِ ريشاًلَها رَيْبُ الزَّمانِ ولا نِصَالاَ
وَقَدْ كُنَّا بِحَوْضِكَ ذَاكَ نَرْوَيولاَ نَرِدُ المُصَرَّدَةَ السّحالاَ
فلهفُ أبي عليكَ إذا العطاياجُعِلْنَ مُنىً كَواذِبَ واعْتِلاَلاَ
وَلَهْفُ أبي عَلَيْكَ إذا الأسَارَىشَكَوْا حَلَقاً بأسْوُقِهِمْ ثِقَالاَ
وَلَهْفُ أبي عَلَيْكَ إذا اليتَامىغدوا شعثاً كأن بهم هزالا
وَلَهْفُ أبي عَلَيْكَ لِكُلِّ هَيْجَالها تلقى حواماها السخالا
وَلَهْفُ أبي عَلَيْكَ إذَا القَوافيلِمُمْتَدَحٍ بها ذَهَبَتْ ضَلاَلاَ
وَلَهْفُ أبي عَلَيْكَ لِكُلِّ أمْرٍيقول له النجي إلا احتيالا
أقمنا باليمامةِ إذ ئيسنامُقَاماً لاَ نُرِيدُ لَهُ زِيَالاَ
وَقُلْنَا أيْنَ نَرْحَلُ بَعْدَ مَعْنٍوقد ذهب النوال فلا نوالا
فإن تذهب فرب رعال خيلٍعوابس قد كففتَ بها رعالا
وَقَوْمٍ قَدْ جُعِلْتَ لَهُمْ ربيعاًوَقَوْمٍ قَدْ جُعِلْتَ لَهُمْ نَكَالاَ
فما شهدَ الوقائع منكَ أمضىوَأكرَمُ محْتداً وأشدُّ بَالاَ
سَيَذْكُرُكَ الخَلِيفَة غَيْرَ قَالٍإذا هوفي الأمور بلا الرجالاَ
ولا ينسى وقائعكَ اللواتيعَلَى أعْدَائِهِ جُعِلَتْ وبَالاَ
وَمُعْتَرَكاً شَهِدْتَ بِهِ حِفَاظاًووقدْ كرهتْ فوارسهُ النزالاَ
حَبَاك أخُو أُميَّةَ بالمَراثيمَعَ المِدَحِ اللَّواتي كَانَ قَالاَ
أقامَ وكانَ نحوكَ كلَّ عامٍيُطِيلُ بَوَاسِطِ الرَّحْلِ اعْتِقَالاَ
وألقَى رَحْلَهُ أسَفاً وآلَىيميناً لا يشدُّ لهُ حبالا
عن القصيدة
«مَضَى لِسَبِيلِهِ مَعْنٌ وأبْقَى» من شعر مروان ابن أبي حفصة، وتقع في ٥٠ بيتًا. ورويّها حرف اللام.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الحماسة البصرية»: باب التأبين والرثاء، البيت ٣٤
- «نفح الأزهار في منتخبات الأشعار»: لمروان بن أبي حفصة في معن بن زائدة، البيت ٤٥
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: معن بن زائدة، البيت ٣٤
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.