سرقات المتنبي

ولو لم يكن في كفهِ غيرُ نفسهلجادَ بها فليتّق اللهَ سائلُه

يا أيّها المُجْدَى عليهِ روحُهإذ ليس يأتيه لها استِجْداءُ

احمَدْ عُفاتَك لا فُجِعْتَ بفَقْدِهمفلَتَرْكُ ما لم يأخذوا إعْطاءُ

لو اشتهَتْ لحْمَ قاريها لبادرَهاخراذِلٌ منهُ في الشِّيزَي وأوصالُ

لو حزّ من جسمه لسائِلِهأنفَسُ أعضائِهِ لما ألِما

مِلت الى من يكادُ بينَكُمالو كُنتما السّائلَيْن ينقسِمُ

إنّك من معشرٍ إذا وهبواما دون أعمارِهم فقد بخِلوا

ولو خذلَتْ أموالُه فيضَ كفّهلقاسم من يرجوه شطْرَ حياته

لو حار مُرتادُ المنيّة لم يجدْإلا الفِراقَ على النّفوس دَليلا

لولا مُفارقَةُ الأحباب ما وجَدتْلها المنايا الى أرواحِنا سُبُلا

لو أسندْتَ ميْتاً الى نحرِهاعاشَ ولم يُنقَل الى قابرِ

فذُقْتُ ماءَ حياةٍ من مقبَّلهالو صابَ تُرباً لأحْيا سالفَ الأممِ

لفظي ولفظُك بالشّكوى قدِ ائتَلَفايا ليتَ شِعري فقلْبانا لمَ اختَلفا

أبدَيْتث مثل الذي أبديتُ من جزَعٍولم تجِنّي الذي أجنَنْتُ من ألَمِ

كأنّ رقيباً منكِ يرْعى خواطِريوآخرَ يرعى ناظري ولساني

أقامتْ على قلبي رقيباً وناظريفليس يؤدّي عن سواها الى قلبي

كأنّ رقيباً منكِ سدّ مسامِعينِ العذْل حتى ليس يدخُلُها عذْلُ

مُتواطئو عقبَيْكَ في طلبِ العُلاوالمجدِ ثمّتَ تستوي الأقدامُ

رأيتُ عليّاً وابنَه خيرَ قومِهوهم خيرُ قومٍ واستوى الحرُّ والعبدُ

حتى يُشار إليكَ ذا مولاهُمُوهمُ الموالي والخليقةُ أعبدُ

غرّبَتْه العُلا على كثرةِ الأهلِ فأضحى في الأقرَبين جنيبا

فليَطُلْ عمرُه فلو ماتَ في مرْوَمُقيماً بها لمات غريبا

وهكذا كنتُ في أهلي وفي وطَنيإنّ النفيسَ غريبٌ حيثما كانا

كفى فقتْلُ محمد لكَ شاهدأنّ العزيزَ مع القضاء ذَليلُ

ألا إنما كانت وفاةُ محمّددَليلاً على أنْ ليسَ للهِ غالبُ

أريد لأنسى ذكرَها فكأنماتمثَّلُ لي ليلَى بكلِ سبيلِ

ملكٌ تصوّرَ في القلوبِ مثالُهفكأنّه لم يخلُ منه مكانُ

كذب المخبِّرُ عنك دونَك وصفُهمنْ بالعراقِ يراك في طرْسوسا

هذا الذي أبصرتَ منه حاضراًمثلُ الذي أبصرتَ منه غائبا

كالبدرِ من حيثُ التفتّ رأيتَهيُهدي الى عينيك نوراً ثاقِبا

ما كنتَ إلا كلَجْم ميتٍدعا الى أكله اضطِرارا

غيرَ اختيارٍ رضيتُ برّكَ بيوالجوعُ يُرضي الأسودَ بالجيَفِ

ولكنّ البلادَ إذا اقشعرّتْوصوّح نبتُها رُعِي الهشيمُ

فلا تحمَدوني في الزيارةِ إننيأزورُكمُ إذ لا أرى متعلِّلا

هانت على كلّ شيءٍ فهو يسفكُهاحتى المنازلُ والأحداجُ والإبلُ

فما أمرّ بربْعٍ لا أسائِلهولا بذاتِ خِمارٍ لا تُريقُ دمي

إذا أنشَد حمّادٌفقُل أحسنَ بشّارُ

إذا أنشدكم شِعْراًفقولوا أحسنَ النّاسُ

ومهما تكنْ من وقعَةٍ بعدُ لا تكنْسوى حسَنٍ مما فعلْتَ مردَّدِ

أجِزني إذا أُنشِدْتَ شعراً فإنمابشِعري أتاك المادِحون مردَّدا

وكانت وليس الصُبحُ فيها بأبيضفأمست وليس الليلُ فيها بأسودِ

فالليل حين قدِمتَ فيها أبيضٌوالصُبْحُ منذ رحلْتَ عنها أسودُ

لبستُ سواهُ أقواماً فكانواكما أغنى التّيممُ بالصّعيد

وزارَك بي دون الملوكِ تحرّجيإذا عنّ بحرٌ لم يجُز لي التّيممُ

لمسْتُ بكفّي كفَّهُ أبتغي الغِنىولم أدرِ أنّ الجودَ من كفِّه يُعدي

فلا أنا منهُ ما أفادَ ذوو الغِنىأفدْتُ، وأعْداني فأتلَفْتُ ما عندي

علّمني جودُك السّماحَ فماأبقيْتُ شيئاً لديّ من صلَتِكْ

لستُ أُضحي مصافحاً لسلامإنني إن فعلتُ أتلَفْتُ مالي

أعْدى الزمنَ سخاؤهُ فسخا بهولقد يكون بهِ الزمانُ بخيلا

هيْهاتَ لا يأتي الزمانُ بمثلِهإنّ الزمانَ بمثلِه لبَخيلُ

لمّا انتضيتُك للخُطوبِ كفيتَهاوالسيفُ لا يكفيكَ حتى يُنْتضى

وما الصارمُ الهنديُّ إلا كغيرِهإذا لم يفارِقْه النِّجادُ وغمدُه

فاضت سحائبُ من نَعمائه وكفَتْبؤساً على البؤس حتى اجتثّتِ البؤْسا

نقَمٌ على نِقَم الزّمان يصُبُّهانعَمٌ على النِّعمِ التي لا تُجحَدِ

كتبْتَ أوجهَهُم مشْقاً ونمنَمةًطعْناً وضرْباً يفُلّ الهامَ والصُّلُفا

وكلّ فتًى للحُرب فوق جبينهمنَ الضّرْبِ سطْرٌ بالأسنّة معجَمُ

فإنّ جسيماتِ المعالي مشوبةٌبمستَودَعاتٍ في بُطونِ الأساوِدِ

تُريدين إدراكَ المعالي رخيصةًولا بدّ دون الشّهْدِ منْ إبرِ النّحْل

لا يحسَبُ الإقلالَ عُدْماً بل يرىأنّ المُقِلّ منَ المروءةِ معدِمُ

وربّ مالٍ فقيراً من مروّتِهلم يُثرِ منها كما أثرى منَ العدَمِ

هم صيّروا تلك البروقَ صواعقاًفيهم وذاك العفوَ سوطَ عذاب

ولما سقى الغيثَ الذي كفَروا بهسقى غيره في تلكَ البوارِق

ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقُهيزيلهُنّ الى منْ عندَهُ الدِّيَمُ

فلو شاءَ هذا الدهرُ أقصرَ شرَّهُكما قصُرَت عنّا لُهاهُ ونائلُهْ

تلْقى السّعودَ بوجهِه وتجيئهوعليك مَسحةُ بغضةٍ فتحَبَّبُ

فإنّك ما مرّ النّحوسُ بكوكبٍوقابلْتَه إلا ووجهُك سعدُه

إن حنّ نجدٌ وأهلوهُ إليكَ فقدمررتَ فيه مرورَ العارضِ الهطِلِ

وليستْ من مواطِنِه ولكنْيمرّ بها كما مرّ الغمامُ

وأنا الفداءُ إذا الرماح تشاجرَتلك والرماحُ من الرماح لكَ الفِدا

ولك الزمانُ من الزمانِ وقايةٌولك الحِمام من الحِمام فداءُ

لبسَ الشّجاعة إنها كانت لهقِدْماً نَشوغاً في الصِّبا ولدودا

ألِفَ المروّةَ مذْ نشا فكأنّماسُقيَ اللّبانَ بها صبيّاً مُرضَعا

أيقنْتَ أنّ من السّماحِ شجاعةًتُدمي وأنّ من الشجاعة جودا

هو الشجاع يَعدّ البُخلَ من جُبُنٍوهْو الجوادُ يعدّ الجبنَ من بخَلِ

فقلت: إنّ الفتى شجاعَتُهتُريه في الشُحّ صورةَ الفرَقِ

تجودُ بالنّفس إذ ضنّ الجوادُ بهاوالجودُ بالنّفسِ أقصى غايةِ الجودِ

أخو ثِقةٍ أرضاهُ في الرّوعِ صاحِباًوفوقَ رضاهُ أنّني أنا صاحبُهْ

وأسمَرَ ذي عِشرين ترْضاهُ وارِداًويرْضاكَ في إيرادِه الخيلَ ساقِيا

فلا أسلمَتْنا عند قوم حفيظةٌولا نحنُ أغمدنا السيوفَ على وتْرِ

إنّ الفتوحَ على قدرِ المُلوك وهمْماتِ الولاةِ وأقدامِ المقادير

على قدْرِ أهل العزْم تأتي العزائموتأتي على قدرِ الكِرام المكارمُ

بكت غيرَ آنسةٍ بالبُكاترى الدمعَ في مُقلتَيها غريبا

أتتهُنّ المصائب غافِلاتٍفدمْعُ الحزنِ في دمْعِ الدّلالِ

حلّ في جِسميَ ما كانَ بعينيكَ مُقيما

وكأنّ في جسمي الذيفي ناظرَيكَ منَ السّقَمْ

أعارَني سُقمَ جفنَيهِ وحمّلَنيمن الهوى ثِقلَ ما تحْوي مآزِرُه

لو كما تنقُصُ تزدادُ إذَنْ نلتَ السّماءَ

أمَا لو أنّ جهْلَكَ كان عِلْماًإذنْ لنفَذْتَ في عِلمِ الغُيوبِ

ولو نقصْتُ كما قد زِدْتَ من كرمٍعلى الورى لرأوْني مثلَ شانِيكا

كأن رءوسَ القومِ فوقَ رماحِناغداةَ الوَغى تيجانُ كِسرى وقيصَرا

يكسو السيوفَ نفوسَ النّاكثينَ بهويجعلُ الهامَ تيجانَ القنا الذُّبُل

أبدلْتَ أرؤُسَهم يوم الكريهة منقنا الظّهورِ قَنا الخطّيِّ مدَّعَما

من كلّ ذي لِمّةٍ غطّت ضفائرُهاصدْرَ القناةِ فقد كادت تُرَى علَما

مبَرْقِعي خيلِهم بالبيضِ متّخذيهامَ الكُماةِ على أرْماحِهم عذَبا

متسرّعين الى الحُتوفِ كأنهاوفْرٌ بأرضِ عدوِّهم يُتنهَّبُ

بكلّ أشعَثَ يلْقى الموتَ مُبتسماًحتى كأنّ له في قتلِه أرَبا

مُسترسلينَ الى الحُتوفِ كأنّمابين الحُتوفِ وبينَهم أرحامُ

تسرّع حتى قال من شهِدَ الوغىلقاء أعادٍ أم لقاء حبائب

حنّ للموتِ حتى ظنّ جاهلُهبأنّه حنّ مُشتاقاً الى الوطنِ

مُقيمٌ من الهيجاءِ في كل منزلٍكأنّك من كلِّ الصّوارمِ في أهْلِ

تعْنو لهُ وُزَراءُ المُلْكِ خاضِعَةًوعادةُ السيفِ أن يستخدِمَ القَلما

حتى رجعْتُ وأقلامي قوائلُ ليالمجدُ للسيفِ ليسَ المجدُ للقلَمِ

اكْتُبْ بِنا أبداً بعدَ الكتابِ بهفإنّما نحن للأسيافِ كالخدَمِ

أُحامقُه حتى يقولَ سجيّةٌولو كان ذا عقلٍ لكُنتُ أُعاقلُهْ

وخلّةٍ في جليسٍ أتّقيه بهاكيْما يُرى أننا مِثلانِ في الوهَنِ

نوالُك ردّ حُسّادي فُلولاًوأصْلحَ بين أيامي وبيْني

كثُرَت خطايا الدّهر فيّ وقد يُرىبنَداك وهو إليّ منها تائبُ

أصبحَ الدهرُ مسيئاً كلهما لَه إلا ابنُ يحيى حسنَهْ

أزالَتْ بكَ الأيامُ عتْبى كأنّمابنوها لها ذنْبٌ وأنت لها عُذر

ألا إنّ النّدى أضحى أميراًعلى مالِ الأميرِ أبي الحسينِ

أميرٌ أميرٌ عليه النّدىجوادٌ بخيلٌ بأنْ لا يجودا

وترْكي سُرعةَ الصّدرِ اغتِباطاًيدلّ على موافقَة الورودِ

همَمي معلّقةٌ عليك رقابُهامغلولةٌ إن الوفاءَ إسار

وقيّدتُ نفسي في ذَراك محبّةومَن وجد الإحسانَ قيْداً تقيّدا

وما قيّدت من صُعلوكِ قوْمبنيلِ الرّزْق تُخرِجه الرِّقاع

أضرّت بضوءِ البدرِ والبدرُ طالعٌوقامت مقامَ البدرِ لمّا تغيّبا

وما حاجةُ الأظعانِ حولَك في الدُجىالى قمرٍ ما واجِدٌ لك عادِمُهْ

وليس قليلاً نظرةٌ إن نظرْتُهاإليكَ، وكلا ليس منك قليلُ

إنّ ما قلّ منكَ يكثرُ عنديوكثيرٌ من المحبِّ القليلُ

وجودُك بالمقامِ ولو قليلاًفما فيما تجودُ به قليلُ

تقول سُليمى لو أقمْتَ بأرضِناولم تدْرِ أنّي للمُقامِ أطوِّفُ

سأطلُبُ بُعدَ الدارِ عنكم لتقرفبواوتسكُب عينايَ الدموعَ لتَجمُدا

أآلِفةَ النّحيبِ كمِ افتِراقٍألمّ فكان داعيةَ اجتماعِ

لعلّ اللهَ يجعلُه رحيلاًيُعينُ على الإقامة في ذَراكا

غمضْتُ عيني لا أرى أحداًحتى أراهُم آخرَ الدهرِ

فلو أنّي استطعْتُ خفضْتُ طرْفيفلم أُبصِر به حتى أراكا

فقد كنتَ تبكي وهم جيرةٌفكيفَ تكون إذا ودّعوا

أبكي إذا غضبت حتى إذا رضيتْبكيت عند الرّضا خوفاً من الغضبِ

فتبكي إن نأى شوقاً إليهوتبكي إن دنا خوفَ الفِراقِ

لقد كنتُ أبكي خيفةً لفِراقهافكيف إذا بان الحبيبُ فودّعا

أرى أسفاً وما سِرْنا شديداًفكيفَ إذا غدا السيرُ ابتِراكا

بكيتُ عليها خيفةً في حياتِهاوذاقَ كِلانا ثُكلَ صاحبِه قِدْما

ولقد بكيتُ على الشّبابِ ولمّتيمسودّةٌ ولِماءِ وجهيَ رونَقُ

حذَراً عليه قبلَ يوم فِراقِهحتى لكدْتُ بماءِ دمعيَ أشرَقُ

يا أطيب الناس ريقاً غير مُختبَرٍإلا شهادة أطراف المساويك

ويمنعُ ثغرَهُ من كل صبٍّويمنحُه البشامةَ والأراكا

أنكرتُ بعدَك مَن قد كنتُ آلفُهما النّاس بعدَك يا مرداسُ بالناسِ

ومن أعتاضُ عنكَ إذا افترَقْناوكلّ الناسِ زورٌ ما خَلاكا

إنما الناسُ حيثُ أنت وما النّاسُ بناسٍ في موضعٍ منكَ خالِ

لا أظلِمُ البينَ قد كانت خلائِقُهامن قبلِ وشْك النّوى عندي نوًى قُذُفا

ففِراقٌ جرَعْتُه من فِراقٍوفراقٌ جرعْتُه من صُدودِ

على أنّ هجرانَ الحبيبِ هو النّوىلديّ وعِرفانَ المُسيءِ هو العذلُ

أبعَدُ نأْي المليحةِ البخَلُفي البُعدِ مالاً تكلَّفُ الإبلُ

وإنّ مُقيماتٍ بمنقَطَع اللِّوَىلأقرَبُ من ليْلَى وهاتيكَ دارُها

شكرَتْ نعمةَ الوليّ على الوسْميّ ثمّ العِهادِ بعدَ العِهادِ

فهيَ تُثني على السّماءِ ثناءًطيّبَ النّشرِ شائعاً في البِلادِ

من نسيمٍ كأنّ مسراه في الأرواحِ مسرَى الأرواحِ في الأجسادِ

وذكيُّ رائحةِ الرّياض كلامُهاتبغي الثّناءَ على الحيا فتفوحُ

اعدد ثلاثَ خِلالِ قد جُمعن لههل سُبّ من أحد أو سَبّ أو بَخِلا

ولكنْ نفاها عنهُ غيرَ كريمةٍكريمُ النّثا ما سُبّ قطُّ ولا سَبّا

لقد بثّ عبدُ الله خوفَ انتقامِهعلى الليلِ حتى ما تدبُّ عقاربه

تصُدّ الرياحُ الهوجُ عنها مخافةًوتفزَعُ فيها الطيرُ أن تلقُطَ الحبّا

إذا أنتَ لم تسْلُ اصطِباراً وحِسبةًسلوْتَ على الأيام مثلَ البهائم

أتصبِرُ للبَلْوى عزاءً وحِسبةًفتُؤجرَ أم تسْلو سُلوّ البهائم

وللواجِد المكروبِ من زفَراتِهسُكونُ عَزاءٍ أو سُكون لُغوبِ

إني رأيتُك في نومي تُعانقُنيكما تعانقُ لامُ الكاتبِ الألِفا

دون التّعانُق ناحلَينِ كشَكلَتيْنَصبٍ أدقّهُما وضَمّ الشّاكِلُ

وإن نجِدْ علّةً نُغَمّ بهاحتى ترانا نُعادُ من مرضِهْ

وإذا رابكُم من الدهرِ ريبٌعمّ ما خصّكُم جميعَ الأنامِ

قالوا اعتلَلْتَ فقلتُ كلاّ إنما اعتلّ العِبادُ

وما أخصُّك من بُرءٍ بتهنئةٍإذا سلمْتَ فكل الناسِ قد سلِموا

إذا اعتلّ سيفُ الدولة اعتلّتِ الأرضُومن فوقَها والبأسُ والكرَمُ المحضُ

إذا أوقِدَت نارُها بالعراقأضاءَ الحجازَ سنا نارِها

سلّهُ الرّكضُ بعد وهْنٍ بنجدٍفتصدّى للغيثِ أهلُ الحجازِ

يا مَلْكُ إن كنتِ تحت الأرضِ باليةًفإنني فوقَها بالٍ منَ الحزَنِ

بنا منكَ فوق الرّملِ ما بكَ في الرّملوهذا الذي يُضْني كذاكَ الذي يُبْلي

وحارَبَني فيه ريْب الزمانكأنّ الزّمانَ لهُ عاشِقُ

قدْ بيّن البينُ المفرِّقُ بينناعِشْقَ النّوى لربيبِ ذاك الرّبرَب

مَلامُ النّوى في ظُلمِها غايةُ الظُلْمِلعلّ بها مثلَ الذي بي منَ السُقْمِ

فلو لم تغَرْ لم تزْوِ عنّي لقاءَكُمْولو لم تُرِدْكُم لم تكُن فيكُمُ خصْمي

أقولُ وقد قالوا استراحَ لموتِهامن الكرْبِ روحُ الموتِ شرٌ من الكرْبِ

أجارَك المكروهُ من مثلِهفاقِرةٌ نجّتكَ من فاقِرَهْ

ولمْ يُسلِها إلا المَنايا وإنماأشدُّ من السُقْمِ الذي أذهبَ السُقْما

متى ما أتى يوماً الى المالِ وارِثييجدْ ملءَ كفٍّ غير مَلأى ولا صِفْرِ

يجدْ فرساً ملءَ العِنان وصارِماًحُساماً إذا ما هُزّ لم يرْضَ بالهَبْرِ

وأسمرَ خطّياً كأنّ كُعوبَهنَوى القسْبِ قد أرْبى ذِراعاً على العَشْرِ

مضى وورِثناهُ دَريس مُفاضةٍوأبيضَ هِندياً طويلاً حمائِلُهْ

وذي أملٍ يرجو تُراثي وإنّ مايصيرُ له منْه غداً لَقليلُ

وماليَ مال غير دِرْع ومِغفَروأبيض من ماء الحديد صَقيلُ

وأسمرُ خطّيُّ القناةِ مثقّفٌوأكردُ عُريان السّراةِ طويلُ

كنّا نظنّ ديارَهُ مملوءةًذهباً فمات وكلّ دارٍ بلْقَعُ

وإذا المكارمُ والصّوارمُ والقناوبناتُ أعوجَ كلُّ شيء يجمَعُ

وهمْ قادوا سَفيهَهُم وخافواقلائدَ مثلَ أطواقِ الحمامِ

عقدْتُ من مُلتَقى أوداج لَبّتهطوقَ الحمامة لا يبْلى على القِدَم

وهنّ إذا وسمتَ بهنّ قوماًكأطْواقِ الحمائم في الرّقابِ

أقامتْ في الرِّقاب له أيادٍهي الأطواقُ والناسُ الحمامُ

كفاكَ بالشّيبِ ذنْباً عند غانيةٍوبالشّبابِ شفيعاً أيها الرجلُ

كان المشفّع في مآربهعند الفتاةِ ومدرِك القبل

وإذا توسّل بالشّباب أخو الهَوىألْفاهُ نِعمَ وسيلةُ المتوسِّل

وغضْبَى من الإدْلالِ سكْرى من الصِّباشفعْتُ إليها من شبابي بريِّقِ

ولو لم يجر في العُمر قسمٌ لمالكٍوجاز له الإعطاءُ من حسناتِه

لجادَ بها من غيرِ شِركٍ بربِّهوأشْركَنا في صوْمِه وصلاتِه

ولو يمّمتَهُم في الحشرِ تجْدولأعطَوْكَ الذي صلّوا وصاموا

فمَن لي بهذا؟ ليت أني أصبْتُهفقاسَمتُه مالي من الحسَنات

فإذا وذلك ليسَ إلا ذكْرهوإذا مضى شيء كأن لم يفعَل

فلمّا تفرّقْنا كأني ومالكاًلطولِ اجتماعٍ لم نبتْ ليلةً معا

شبابٌ كأنْ لم يكنوشيب كأنْ لم يزَلْ

فلا تذْكُرا عهدَ التّصابي فإنّهتقضّى ولم يشعُرْ به ذلك العصرُ

ذكرْتُ به وصْلاً كأنْ لم أفُزْ بهوعيشاً كأني كنتُ أقطعهُ وثْبا

عجبتُ لسعي الدهر بين وبينكمفلما انقضى ما بيننا سكن الدهرُ

وأرى الليالي ما طوتْ من قوّتيزادَتْه في عقلي وفي أفهامي

وما يُنتَقصْ من شباب الرجاليزِد في نُهاها وألبابِها

ليتَ الحوادثَ باعَتْني الذي أخذتْمني بحِلمي الذي أعطتْ وتجريبي

فما الحداثةُ من حِلمٍ بمانِعةٍقد يوجَدُ الحِلمُ في الشُبّان والشّيبِ

حلّمتني زعمتمُ وأرانيقبل هذا التحليم كنتُ حليما

قمر نمّ عليه نورُهكيف يُخفي الليل بدراً طلَعا

أمنَ ازديارَكِ في الدُجى الرُقَباءُإذ حيثُ كنتِ من الظلامِ ضياءُ

تلك المساعي إذا ما أخّرتْ رجلاًأحبّ للناس عيباً كالذي عابَه

كذاك من كان هدمُ المجد غايتَهفإنه لبُناةِ المجد سبّابَه

ما ضرّني حسدُ اللّئام ولم يزلْذو الفضل يحسُده ذوو التّقصير

وأجرأ مَن رأيت بظهر غيبعلى عيبِ الرجال ذوو العُيوب

تُعادينا لأنّا غيرُ لُكْنٍوتُبغضُنا لأنّا غيرُ عور

وإذا أتتْك مذمّتي من ناقصٍفهي الشهادةُ لي بأني كامِلُ

لقد زادَني حباً لنفسيَ أنّنيبغيضٌ الى كل امرئ غيرِ طائل

وإني شقيٌ باللّئام ولن ترىشقياً بهم إلا كريمَ الشمائل

قوم إذا أخذوا عليك ثنيّةضاقت عليك سهولُها ووعورُها

أخذت على الأرواح كل ثنيّةٍمن العيشِ تعطي ما تشاء وتمنعُ

أمَلي في التاج ألبَسهوله في الشعر آمال

وشُغلُ النفسِ عن طلَب المعاليببيعِ الشّعر في سوقِ الكسادِ

ومصلتات كأنّ حقداًبها على الهام والرّقاب

كأنها وهي في الأوداجِ والغةٌوفي الكُلَى تجدُ الغيظَ الذي تجِد

تحمي السيوفُ على أعدائِه معهُكأنّهنّ بنوهُ أو عشائِرُه

عشية قامَ النائحاتُ وسُقّقَتْجُيوبٌ بأيدي مأتَم وخُدودِ

شقّ جَيْباً من رجالٍ لو اسطاعوا لشقّوا ما وراءَ الجُيوبِ

عليْنا لك الإسعادُ لو كان نافعاًبشقّ قلوبٍ لا بشقّ جُيوبِ

وما وامَرَتْني النفسُ في رحلة الىجَدا أحدٍ إلا إليك ضميرُها

وإن جرتِ الألفاظُ يوماً بمَدحةٍلغيرِك إنساناً فأنت الذي نعْني

وظنّوني مدحتُهُم قديماًوأنت بما مدحتُهم مُرادي

مُقيمُ الظنّ عندَك والأمانيوإن قلقَتْ ركابي في البلادِ

وإني عنكَ بعدَ غدٍ لغادٍوقلبي عن فِنائِكَ غيرُ غادِ

وما سافرْت في الآفاق إلاومن جدواكَ راحلتي وزادي

محبُّكَ حيثُما اتّجهتْ ركابيوضيفُك حيثُ كنتُ من البلادِ

متى ما أسيّر في البلاد ركائبيأجد سائقي يهوي إليك وقائدي

الى عمْرو ومن أثنى عليهأخي النّجدات والحِلْم الرّزين

له منظرٌ في العينِ أبيضُ ناصعٌولكنّه في القلبِ أسودُ أسفَعُ

ابعَدْ بعِدْتَ بياضاً لا بياضَ لهلأنْت أسودُ في عيني من الظُلَمِ

وكلّ يومٍ أرى بيضاءَ قد طلعتْكأنّما طلعتْ في ناظرِ البصَر

إذا لحظَتْ بياضَ الشيبِ عيْنيفقد وجدَتْهُ منها في السّوادِ

أثافٍ كالخُدودِ لُطمْنَ حُزناًونُؤيٌ مثلُ ما انقصَم السِّوارُ

ونؤِيٍّ كأنّهنّ عليهنّ خِدامٌ خُرسٌ بسوق خِدالِ

نُؤْيٌ كما نقصَ الهِلال محاقُهُأو مثلُ ما قصَم السّوارَ المعصَمُ

حان الرّحيلُ وقد أولَيْتَنا حسناًوالآن أحوجُ ما كُنّا الى زادِ

وقد نظرْتُك حتى حان مرتحَلٌوذا الوَداعُ فكُن أهلاً لما شِيتا

فرُدّتْ علينا الشمسُ والليلُ راغمٌبشمسٍ لهمْ من جانبِ الخِدرِ تطلُع

رأتْ وجْه من أهْوى بليلٍ عواذِليفقلنَ نرى شمساً وما طلع الفجرُ

ولم ألْقَ في رنْقِ الصّرى لي مورِداًفحاولْتُ وِرْدَ النّيلِ عند احتِفالِه

قواصِدَ كافورٍ توارِكَ غيرِهومن قصد البحرَ استقلّ السّواقيا

وأشهدُ أني في اختِياريكِ دونهمْمؤدًّى الى حظّي ومتّبع رُشدي

وما شئتُ إلا أن أدُلّ عواذِليعلى أنّ رأيي في هَواك صوابُ

وأعلِمَ قوماً خالفوني وشرّقواوغرّبْتُ أني قد ظفِرْتُ وخابوا

إذا سار كفّ اللحْظِ عن كل منظرسواه وغضّ الطرْف عن كل مُسمع

فلستَ ترى إلا أفاضة شاخصإليه بعينٍ أو مشيرٍ بإصبَع

بمَنْ تشخَصُ الأبصارُ يومَ رُكوبهويُخرَقُ من زحْمٍ على الرّجلِ البُردُ

وتُلقي وما تدري البنانُ سلاحَهالكثرة إيماء إليه إذا يبدو

تقاذَفُ بي بلادٌ عن بلادٍكأنيَ بينها عيرٌ شَرودُ

يُخيَّل لي أنّ البلاد مسامِعيوأني فيها ما تقولُ العواذِلُ

وعلى عدوّك يا بنَ عمّ محمدٍرصَدانِ: ضوءُ الصُبْحِ والإظلامُ

فإذا تنبّه رُعْتَه وإذا غفاسلّتْ عليه سُيوفَك الأحلامُ

يرى في النوم رمحَك في كُلاهويخشى أن يراهُ في السُهاد

وكلّما حلمَت عذراءُ عندَهُمفإنما حلمَت بالسّبي والجمَل

شابَ رأسي وما رأيت مشيب الرّأسِ إلا من فضلِ شيبِ الفؤادِ

وكذاك القلوب في كل بؤسٍونعيمٍ طلائع الأجسادِ

إلا يشِبْ فلقد شابَت له كبدٌشيْباً إذا خضّبته سَلوةٌ نَصَلا

وليس على الله بمُستَنكرٍأن يجمَع العالَمَ في واحِدِ

متى تحُطي إليه الرحلَ سالمةتستجمعي الخلْق في تمثال إنسان

هديّةٌ ما رأيتُ مُهديَهاإلا رأيتُ العِبادَ في رجُلِ

ولقيتُ كل الفاضِلين كأنّماردّ الإلهُ نفوسَهم والأعصُرا

نُسِقوا لنا نسْقَ الحساب مقدَّماًوأتى فذلك إذ أتيتَ مؤخَّرا

مضى وبنوه وانفردْتَ بفضلهموألفٌ إذا ما جُمِّعتْ واحدٌ فرْدُ

أفي الحقِّ أن يُضحي بقلبيَ مأتمٌمن الشوقِ والبلْوى وعيني في عرْسِ

حشايَ على جمْرٍ ذكيّ من الهَوىوعينايَ في روضٍ من الحسن ترتَع

إذا زرت شمساً تستضيء بشمسِهفقلبك مغبونٌ وطرْفُك رابحُ

فإني قد وصلْت الى مكانٍعليه تحسُدُ الحدَقَ القلوبُ

سُلِبوا وأشرقَتِ الدماءُ عليهمُمحمرّةً فكأنّهم لم يُسلَبوا

وفرّقْت بين ابني هُشيمٍ بطعنةلها عائدٌ يكسو السّليبَ إزارا

يبسَ النّجيعُ عليه وهْو مجرّدٌمن غِمدِه فكأنّما هو مُغمَدُ

ولو أنّ الجبالَ فقدْن إلْفاًلأوشَكَ جامدٌ منها يذوبُ

ولو لقيتْ صمُّ الجبالِ الذي بناغداةَ افترقْنا أوشكتْ تتصدّعُ

لا يتمطّى كما احتاجَ البخيلُ ولايُحب من مالِه إلا الذي يهَبُ

إذا حاز مالاً فقدْ حازَهفتًى لا يُسرّ بما لا يهَبْ

وإذا اجتداه المجتَدون فإنّهيهَبُ العُلا في نيلِه الموهوبِ

إذا كسبَ الناسُ المعالي بالنّدىفإنّك تُعطي في نداك المعالِيا

ملكٌ له في كل يومِ كريهةٍإقدامُ غِرٍّ واعتِزامُ مجرِّبِ

ومجرِّبون سقاهمُ من بأسِهفإذا لُقوا فكأنهم أغمارُ

كهلُ الأناةِ فتى الشّذاةِ إذا غداللحربِ كان الماجِدُ الغِطريفا

تدبيرُ ذي حُنَكٍ يفكِّر في غدٍوهجومُ غِرٍ لا يخاف عواقِبا

ثم انثنيت وقد أُصبتُ ولم أصِبْجذَع البصيرة قارح الإقدام

جُدت بالأموال حتىقيل ما هذا صحيحُ

جاد بالأموالِ حتىحسِبوه الناسُ حُمْقا

ما زال يهذي بالمكارِمِ والنّدىحتى ظننّا أنه محمومُ

إذا معشر أصابوا السماح تعسّفتبه همةٌ مجنونة في ابتذالها

بطل تناذره الكُماة كأنهمما يدلّ على الفوارس أحمقُ

ما كان يُعطي مثلَها في مثلِهإلا كريمُ الخيمِ أو مجنونُ

حتى يقولَ الناسُ ماذا عاقِلاًويقول بيتُ المالِ ماذا مُسلِما

وإن نحن لم نبغِ معروفَهفمعروفُه أبداً يبتَغينا

تكادُ مغانيه تهشّ عِراصُهافتركبُ من شوقٍ الى كلّ راكبِ

وفدتْ الى الآفاق من نفَحاتِهنعمٌ تسائلُ عن ذوي الإقْتار

فإن لم يفِد يوماً إليهنّ طالبٌوفدْن الى كلّ امرئٍ غير طالِبِ

قَيلٌ بمنبجَ مثْواهُ ونائلُهفي الأفْقِ يسألُ عمّن غيرَهُ سألا

وأنفسُهم مبذولةٌ لوفودِهموأموالُهم في دارِ من لم يفِد وفْدُ

وعطاء مالٍ لو عداهُ طالبٌأنفقتَه في أن تُلاقي طالِبا

عجبتُ لحرّاقةِ ابنِ الحسيْنِ لا غرقت كيف لا تغرَقُ

وبحرانِ: من فوقِها واحدوآخر من تحتها مُطبِقُ

وأعجبُ من ذاك عيدانُهاوقد مسّها كيفَ لا تورِقُ

وعجبتُ من أرض سحابُ أكفِّهممن فوقِها وصخورُها لا تورِق

تكادُ يدي تندى إذا ما لمستهاوينبُتُ من أطرافها الورقُ النّضرُ

أو كبدْر السّماء غير قريبحين يوفي والضوء منه قريب

وقلت لأصحابي هي الشمسُ ضوءهاقريبٌ ولكنْ في تناوُلِها بُعدُ

أنا الشمسُ لما أن تغيّب ليلُهاوغرتْ فما تبدو لعينٍ نجومُها

تراها عيونُ الناظرينَ إذا بدتقريباً ولا يسطيعُها مَن يرومُها

كأنها الشمسُ يُعيي كفّ قابضِهاشُعاعها ويراه الطّرفُ مُقتَربا

قريبُ النّدى نائي المحلّ كأنههِلالٌ قريبُ النّور ناء منازله

كالبدرِ أفرطَ في العُلوّ وضوءهللعُصبة السّارين جدُّ قريبِ

كالشمسِ في كبدِ السماء وضوءهايغْشى البلاد مشارقاً ومغارِبا

نعمةٌ كالشمسِ لما طلعتْبثّتِ الإشراقَ في كلّ بلد

عطاء كضوءِ الشمس عمّ فمغرِبٌيكون سواءً في سناهُ ومَشرقُ

كالبدرِ من حيثُ التفتّ رأيتَهيُهدي الى عينيكَ نوراً ثاقبا

مضَوا وكأن المكرُمات لديهمُلكثرةِ ما أوصوا بهنّ شرائعُ

جودٌ تدين بحُلوهِ وبمرّهفكأنه جزءٌ من التوحيدِ

كأن سخاءَك الإسلامُ تخشىمتى ما حُلْتَ عاقبةَ ارتِداد

ولو أنها عُصفورة لحسِبتهامسوّمةً تدعو عُبيداً وأزْنَما

ما زال يحسِب كل شيء بعدهُمخيلاً تكرّ عليهمُ ورِجالا

إذ تحسِب الشّجراء خلف ظهورناخيلاً وأن أمامنا الصحراء

فكل كفٍ رآها ظنها قدَحاًوكل شخص رآه ظنه الساقي

وضاقت الأرض حتى كان هاربُهمإذا رأى غيرَ شيء ظنّه رجُلا

جلّ عن مذهبِ المديح فقد كادَ يكون المديحُ فيه هجاء

تجاوز قدْر المدْح حتّى كأنهبأحسنِ ما يُثنى عليه يُعابُ

وعُظمُ قدرِك في الآفاق أوهمنيأني بقلّةِ ما أثنيْتُ أهجوكا

وكان مَنْ عدّد إحسانَهكأنه أسرفَ في سبِّه

يقلِّبُ عينين في رأسِهكأنّهما قطْرَتا زئبَقِ

أدرْن عُيوناً حائراتٍ كأنهامركّبةٌ أحداقُها فوقَ زئبقِ

جُعلتَ لأهل الأرض عدلاً ورحمةوبُرءاً لآثار الجروح الكَوالِم

كما بعث الله النبيّ محمداًعلى فترة والناس مثلُ البَهائم

مثل ما أحدث النبوّة في العالمِ والبعثَ حين شاع فسادُهْ

في كل مشرفةٍ حصاها لؤلؤٌوتُرابُها مسكٌ يُشابُ بعنبَر

وليلاً توسّدْنا الثؤيّة تحتهكأن ثراها عنبر في المفارِق

بلادٌ إذا زار الحسانَ بغيرِهاحصا تُربِها ثقّبْنَه للمخانِقِ

ملكٌ بعاليةِ العِراق قبابُهيقْري البُدورَ بها ونحنُ ضُيوفهُ

ومللتُ نحر عِشارِها فأضافَنيمن ينحَر البدرَ العِشار لمن قَرى

ألقى عصاه وأرخى من عِمامَتِهوقال: ضيف فقلت: الشيبُ؟ قال: أجلْ

أهلاً وسهلاً بضيفٍ نزلْوأستودِعُ الله إلفاً رحلْ

ضيفٌ ألمّ برأسي غير محتشِموالسيف أحسنُ فِعلاً منه باللّمَمِ

ودِدْتُ بياضَ السيفِ يومَ لقينَنيمكان بياضِ الشّيبِ حلّ بمفرِقِ

يا ذا اليمين لم أزُرْك ولمأصحبك من خَلّة ولا عدَمِ

زارتْك بي همّةٌ منازعةٌالى جسيمٍ من غاية الهِمَم

ونادبٌ رفعةً قد كنتُ آملُهالديك لا فضةً أبكي ولا ذهبا

لم تزرني أبا علي سِنو الجدْبِ وعندي بعدَ الكَفاف فضولُ

غير أني باغي الجَليلِ من الأمْر وعند الجليل يُبْغى الجليلُ

ومن خدَم الأقوام يرْجو نوالَهُمفإني لم أخدُمك إلا لأُخدَما

وما رغبتي في عسجَدٍ أستَفيدُهولكنها في مَفخَرٍ أستجدّه

فسِرْتُ إليكَ في طلب المعاليوسار سوايَ في طلبِ المعاشِ

فهلْ لك في الإذْن لي راضياًفإني أرى الإذنَ غُنْماً كبيرا

إذنُ الأمير بأن تسير إليهمُصلةٌ تسيرُ بذكرِها الأشعارُ

فما بكيتُ ليومٍ منك أسخطَنيإلا بكيتُ عليه بعدَ ما ذهبا

وكم مُدركٍ أمنيّةً كان داؤهبإدراكها والغيبُ عنه محجّب

رُبّ يومق بكيتُ منه فلماصرتُ في غيرِه بكيتُ عليهِ

فكيف أذمّ اليوم ما كنتُ أشتهيوأدعو بما أشكوه حين أُجابُ

أبداً تستردّ ما نَهبُ الدُنْيا، فيا ليتَ جودَها كان بُخلا!

وما صاحب الأيام إلا دربةعلى أنها تغذوه وهو لها أكل

لِنِي وَليةً تُمرِع جَنابي فإننيلما نِلتُ من وسْميّ نيلَكِ شاكرُ

أمُنعمةٌ بالعودة الظّبيةُ التيبغير وليٍّ كان نائلَها الوسْميّ

وأرى الثُريّا في السماءِ كأنهاخُرُدٌ تبدّتْ في ثيابِ حِدادِ

كأن بناتِ نعشٍ في دُجاهاخرائدُ سافِراتٌ في حِداد

رجاؤك أنساني تذكُّرَ إخوَتيومالُك أنساني بوهْبَين مالِيا

ومثلُ نداكَ أذهلَني حبيبيوأكسبَني سُلوّاً عن بلادي

أمُنسيّ السكونَ وحضْر موتاًووالدتي وكندةَ والسّبيعا

لولاك لم أترُك البحيرةَ والغَورُ دَفيءٌ وماؤها شَبِم

أرى الحلم بؤساً في المعيشة للفتَىولا عيشَ إلا ما حَباك به الجهلُ

ذو العقل يشقى في النّعيم بعقلِهوأخو الجَهالَة في الشّقاوة ينعَمُ

تصْفو الحياةُ لجاهلٍ أو غافلٍعمّا مضى منها وما يُتوقّعُ

يذكّرنا ريّا الأحبّةِ كلّماتنفّسَ في جُنحٍ من الليل باردُ

إذا كان شمُّ الرَّوْح أدنى إليكمُفلا برحَتْني روضةٌ وقَبول

سَماحاً وبأساً كالصّواعقِ والحَياإذا اجتَمعا في العارض المتراكمِ

فتًى كالسّحاب الجُونِ يُرجى ويُتّقىيرجّى الحَيا منه وتُخشى الصّواعقُ

وحاولنَ كِتمانَ التّرحّلِ في الدُجىفباحَ بهنّ المِسكُ حين تضوّعا

نزلوا بأرضِ الزّعفران وجانَبواأرضاً تربُّ الشّيحَ والقَيصوما

تركتْ دُخان الرّمث في أوطانهاطلباً لقومٍ يوقدونَ العَنبرا

شارَكْتَه في البأسِ ثم فضلْتَهبالجودِ محْقوقاً بذاك زَعيما

فتشابَه الخُلُقان في إقدامِهوتخالَفا في بذْلِك المأكولا

إذا كان بعضُ المال ربّاً لأهلِهفإني بحمدِ الله مالي معبَّدُ

ذَريني أكن للمال ربّاً ولا يكنْلي المالُ ربّاً تحمَدي غِبهُ غَدا

أنت للمال إذا أمسكتَهوإذا أنفقتَه فالمالُ لكْ

فلمالُك العبدُ المذل إذا غدواوهم لمالهم المصونِ عبيدُ

إنّ ربّ المال آكِلُهوهْو للبُخّال أكّال

همُ لأموالِهم وليس لهمْوالعار يبقى والجُرحُ يلتئمُ

لحى الله صُعلوكاً مُناه وهمّهمنَ الدّهر أنْ يلقى لَبوساً ومطْعَما

وليس فتى الفِتيان من راح واغْتَدىلشُربِ صَبوح أو لشُربِ غَبوقِ

فلو أنّ ما أسْعى لأدنى معيشةٍكفاني ولم أطلُب قليلٌ من المال

ولكنّما أسعى لمجدٍ مؤثّلٍوقد يدرِك المجدَ المؤثّلَ أمثالي

فلو أنّ ما أسعى لنفسيَ وحدَهالزادٍ يسيرٍ أو ثياب على جِلدي

لأُبتُ على نفسي وبلّغ حاجتيمن المالِ مالٌ دون مالي الذي عندي

ولكنما أسعى لمجد مؤثلوكان أبي نال المكارم عن حدّي

تهوى بمُنجردٍ ليست مذاهبُهللُبْسِ ثوبٍ ومأكولٍ ومشروبِ

وفي الناس من يرضى بميْسور عيشِهومرّ كوبُه رجلاهُ والثوبُ جلدُه

ولكنّ نفساً بين جنبيّ ما لَهامدًى ينتهي بي في مُرادٍ أحُدُّهُ

قتِلَتْ وعالجها المديرُ ولم تُقَدْفإذا به قد صيرتُه قتيلا

تظل بأيدينا نتعتعُ روحَهاوتأخذ من أقدامنا الراح ثارَها

وكأسٍ كمعسولِ الأماني شربْتُهاولكنه أجلَت وقد شربَت عقْلي

أفيكُم فتًى حيٌ فيُخبِرَ كم عنّيبما شربَتْ مشروبَةُ الرّاح من ذِهني

نال الذي نلتُ منه منّيلله ما تصنعُ الخَمور

وترى الطّيرَ على آثارِنارأيَ عينٍ ثقةً أن سَتُمارْ

إذا ما غزوا بالجيش حلّق فوقَهمعصائبُ طيرٍ تهتدي بعصائب

إذا ما غدا يوماً رأيت غمامةمن الطير ينظُرْن الذي هو صانِع

تتأبّى الطيرُ غُدوتَهثقةً بالشِّبْع من جزَرهْ

وقد ظُلِّلَتْ عِقبانُ أعلامِه ضُحًىبعِقبان طيرٍ في الدّماءِ نواهِلِ

أقامت مع الرّاياتِ حتى كأنّهامنَ الجيش إلا أنّها لم تُقاتِلِ

سَحابٌ من العِقبان يزحَفُ تحتَهاسَحابٌ إذا استَسْقَتْ سقَتْها صوارمُهْ

وفي كل حيٍ قد خبطْتَ بنعمةفحُقّ لشأسٍ من نداك ذَنوب

يفَدّى أتمُّ الطّيرِ عُمراً سلاحَهُنُسورُ المَلا أحداثُها والقشاعمُ

وما ضرّها خلْق بغير مخالبٍوقد خُلِقت أسيافُه والقوائم

تعوّد بسْط الكفّ حتى لو انّهثَناها لقبضٍ لم تُطِعْه أناملُه

وفي الحرب حتى لو أراد تأخّراًلأخّره الطبعُ الكريمُ الى القُدْم

عطاءٌ لو اسْطاع الذي يستميحُهلأصبح ما بين الوَرى وهو عاذله

وكنتُ أعيبُ عذْلاً في سماحٍفها أنا في السّماح له عَذول

وأحَبُّ أقطار البلاد الى الفتىأرضٌ ينالُ بها كريم المطلَبِ

وليس يعرفُ طيبَ الوصل صاحبُهحتى يصابَ بنأيٍ أو بهِجران

والحادثاتُ وإن أصابَك بؤسُهافهو الذي أنْباك كيف نعيمُها

قد علمت ما رزئتْ إنمايُعرفُ فقْد الشمس عند المغيب

سمُجَت ونبّهنا على استِسْماجِهاما حولها من نُضرةٍ وجمال

وكذاك لم تفرط كآبةُ عاطلحتى يجاورها الزمانُ بحال

بيّن البينُ بينَها قلّما تعْرف فقْداً للشمس حتى تَغيبا

وقد زادها إفراط حسنٍ جوارُهاخلائق أضداد من المجد غُيَّبِ

وحسن دراري الكواكب أن تُرىطوالع في داجٍ من الليلِ غيْهَبِ

وكن جواري الحيّ ما دُمتِ فيهمُقِباحاً فلما غِبتِ صِرن مِلاحا

ونذمّهم وبهِم عرفْنا فضلَهوبضدّها تتبيّنُ الأشياءُ

ولولا أيادي الدهرِ في الجمع بينَناغفَلْنا فلم نشعُر له بذنوبِ

ما إنْ ترى شيئاً لشيءٍ مُحيياًحتى تُلاقيه لآخَر قاتِلا

بذا قضتِ الأيامُ ما بين أهلِهامصائبُ قوم عند قومٍ فوائدُ

ومَوالٍ تُحييهم من يديهِنعَمٌ غيرُهم بها مقتولُ

يريشُ قوماً ويبرى آخرين بهملله من رائش عمرو ومن باري

يطأْن من القتْلى ومن قِصَد القَناخَباراً فما يجْرين إلا تجشُّما

يطأن من الأبطال من لا حملْنَهومن قِصَد المُرّان ما لا يُقوَّمُ

وما كنتُ أخشى أن تكون منيّتيبكفّيّ إلا أنّ ما حان حائنُ

لا تأخُذا بظُلامتي أحداًقلبي وطرْفي في دَمي اشتَركا

وأنا الذي اجتلَب المنيّة طرفُهفمَنِ المُطالَبُ والقتيلُ القاتِلُ

كثُرتْ خطايا الدهرِ فيّ وقد يُرىبنَداك وهْو إليّ منها تائبُ

حالٌ متى علِم ابنُ منصورٍ بهاجاء الزمانُ إليّ منها تائِبا

لبسا البلى فكأنما وجَدابعد الأحبة مثل ما أجد

ما زال كل هزيمِ الودْق يُنحِلُهاوالسّقمُ ينحِلُني حتى حكتْ جسدي

أثافٍ بها ما بالفؤاد منَ الصّلىورسمٌ كجِسمي ناحلٌ متهدّمُ

طويلُ نِجادِ السيفِ وهو كأنّماتَصول إذا استنجدْتَه بقَبيل

ثبتُ المقام يرى القبيلة واحداًويُرى فيحسبُه القبيلُ قَبيلا

بقيَتْ جُموعُهم كأنك كلُّهاوبقيتَ بينَهُم كأنّك مُفرَدُ

فرأيتُ أكثر ما حبَوْتَ من اللُهىنزْراً وأصغَر ما شكرْتَ جَزيلا

يستصغِر الخطر العظيم لوفْدِهويظنّ دجلَة ليس تكْفي شارِبا

يودّ وداداً أن أعضاء جسمهإذا أنشدت شوقاً إليها المسامع

غنّتْ فلم تبق فيّ جارحةإلا تمنّتْ بأنّها أذُنُ

ترى صِلاً تخال بكل عضوله من شدة الحركات قلْبا

حتى كأنّ لكلِّ عظْمٍ رنّةًفي جِلدِه ولكلِّ عِرقٍ مدْمَعا

صحِبْته في الملك أو سوقةفزاد في كثرَة حُسّادي

دعيني أكثِّرْ حاسِديك برحلةٍالى بلدٍ فيه الخصيبُ أميرُ

وألبَستَني النُعمى التي غيّرَتْ أخيعليّ فأمسى نازِحَ الودِّ أجْنَبا

أزِل حسَد الحُسّاد عني بكبْتِهمفأنت الذي صيّرْتَهُم ليَ حُسَّدا

وما زال يُعطيني وما ليَ حاسدٌمن الناس حتى صرْت أرْجَى وأحسَدُ

خُلِقوا سادةً فكانوا سَواءككُعوبِ القناةِ تحت السِّنان

كالرُمحِ فيه بضْعَ عشرةَ فقْرةًمنقادةً تحت السّنان الأصيدِ

وكلّ أنابيبِ القَنا مَدَدٌ لهوما تنكُثُ الفُرسانَ إلا العواملُ

رأيت الصّدْع من كعْب جميعاًوكان الصّدْع لا يعْدو ارتيابا

فأمسى كعبُها كعباً وكانتمن الشنآن قد دعيت كِعابا

وعمْرٌ في ميامِنِهمْ عُمورٌوكعبٌ في مياسرِهم كِعابُ

جانيك من يجني عليكَ وقدتُعدى الصِّحاحَ مبارِكُ الجُرْبِ

الحرب يلحق فيها الكارهون كماتدنو الصِّحاح الى الجرْبَى فتُعديها

نصدُّ حياءً أن نَراك بأعينأتى الذنبَ عاصيها فليمَ مُطيعها

وجُرمٍ جرّه سُفَهاءُ قومٍوحلّ بغير جارِمِه العذابُ

في عُصبةٍ إن سرَوا فجِنٌأو يمّموا شُقّةً فيرُ

نحن ركبٌ مِلجِنِّ في زِيّ ناسٍفوقَ طيرٍ لها شُخوصُ الجِمالِ

إذا أنا لم ألُمْ عثراتِ دهرٍأُصبْتُ به الغَداةَ فمَن ألومُ

إذا أتتِ الإساءة من وضيعٍولم ألُمِ المسيءَ فمنْ ألومُ!

طلعَت على الأموال أنحسَ مطْلَعوعدَتْ على الأمال وهيَ سُعود

فأنجُمُ أموالِه في النّحوسِوأنجمُ سؤّالِه في السّعودِ

تبشِّرُهُ خُدّامُه بعُفاتِهكما بشّر الظّمآنَ بالماءِ واشِلُهْ

يعطي المبشِّرَ بالقُصّاد قبلَهمكمنْ يبشّرُهُ بالماءِ عطْشانا

لقد خاب مَن يهدي سويداءَ قلبِهلحدّ سِنان في يدِ الله عاملُهْ

على عاتِقِ المُلكِ الأغرّ نجادُهوفي يدِ جبّار السّموات قائمُه

فأنت حُسام المُلكِ والله ضاربٌوأنت لواءُ الدّين واللهُ عاقدُ

فحاط له الإقرارُ بالذّنبِ روحَهوجُثمانَه إذ لم تحُطْهُ قنابلُه

أعدّوا رِماحاً من خضوعٍ فطاعَنوابها الجيشَ حتى ردّ غرْبَ الفيالِقِ

ما قصّر الجودُ عنكم يا بني مطرٍولا تجاوزَكُم يا آل مسعودِ

يحُلّ حيثُ حللتُم لا يفارِقُكمما عاقبَ الدهرُ بين البيضِ والسودِ

يصير أبانٌ قريع السّماحِ والمكرُمات معا حيث صارا

فما جازه جودٌ ولا حلّ دونَهولكن يصير الجودُ حيث يصير

فما خلْفَه لامرئٍ مطمعٌولا دونَه لامرئٍ مَقنَعُ

إليكَ تناهى الجودُ من كلِّ وِجهةيصيرُ فما يعدوك حيثُ تصيرُ

ولستَ بدونٍ يُرتجى الغيثُ دونَهولا مُنتَهي الجودِ الذي خلفَه خلْفُ

الجودُ أخشنُ مسّاً يا بَني مطرٍمن أن تبُزّكُموه كفُّ مستلِب

ما أعرفَ الناسَ أنّ الجودَ مدفعةللذم لكنّه يأتي على النّشَبِ

لولا المشقّةُ سادَ الناسُ كلهُمالجودُ يُفقِرُ والإقدامُ قتّالُ

وليس بأوسعِهم في الغِنىولكنّ معروفَه أوسَعُ

بمِصر مُلوكٌ لُم ما لَهولكنّهم ما لَهُم همّهُ

ولم يكُ أكثرَ الفتيانِ مالاًولكنْ كان أرحبَهُم ذِراعا

وقد يكهَمُ السيفُ المسمّى منيةًوقد يرجعُ النّجدُ المظفَّرُ خائبا

فآفةُ ذا ألا يصادف مضرباًوآفة ذا ألا يصادف ضاربا

رمى كلَب الأعداء عن حدّ نجدةبها قطعت تحت العَجاج مناصِلُه

وما السيفُ إلا بزُّ غادٍ لزينةٍإذا لم يكن أمضى من السيف حاملُهْ

إن السيوف مع الذين قلوبُهمكقلوبهنّ إذا التقى الجمْعان

تلْقى الحسامَ على جَراءَةِ حدِّهمثلَ الجبان بكفِّ كلّ جبانِ

إذا ضربَتْ بالسيف في الحرب كفُّهتبيّنْت أن السيفَ بالكف يضربُ

فلا تغلبَنْ بالسيف كلّ غلائِهليمضي فإن الكفّ لا السيف يقطع

إذا الهند سوّت بين سيفَي كريهةٍفسيفُك في كفٍّ تُزيلُ التّساوِيا

فما تنفعُ الخيلُ الكرامُ ولا القَناإذا لم يكنْ فوقَ الكِرام كرامُ

فهل كنتُ إلا مذنِباً يوم أنتحيسواك بآمالي فجئتُك تائِبا

وتعذُلُني فيك القوافي وهمّتيكأني بمدحٍ قبلَ مدحِك مذنِبُ

فغرّبْتُ حتى لم أجِد ذكرَ مشرِقٍوشرّقتُ حتى قد نسيتُ المَغاربا

فأكون طوراً مشرقاً للمشرق الأقصى وطوراً مغرِباً للمغرب

فشرّق حتى ليس للشّرق مشرِقُوغرّب حتى ليسَ للغرب مغرِبُ

تخاله مستَقْبلاً أقْعَداوهو إذا استدبَرْتَ مكبوب

تحسِبُه أقعدَ في استقبالِهحتى إذا استدبرْتَه قلتَ أكبّْ

إنْ أدبرَتْ قلتَ لا تَليلَ لهاأو أقبلتْ قلتَ ما لها كفلُ

أحقاً فما وجدي عليك بهيّنٍولا الصّبرُ إن أُعطيتُه بجميلِ

والصّبْرُ يحسُن في المواقِفِ كلِّهاإلا عليْكَ فإنّه مذمومُ

وقد كان يُدعى لابسُ الصّبرِ حازِماًفأصبحَ يُدعى حازماً يجزَع

لا تُنكرنّ مع الفراقِ تبلّديفبراعةُ المشتاقِ أن يتبلّدا

وجلا الوداعُ من الحبيبِ محاسِناًحُسنُ العزاء وقد جُلِينَ قبيح

أجدُ الجفاءَ على سواك مروءةًوالصبرَ إلا في نواكِ جميلا

لو قسّم اللهُ جزءاً من محاسنِهافي الناس طُرّاً لتمّ الحسنُ في الناس

لو اقتُسمَتْ أخلاقُه الغُرُّ لم تجدْمعيباً ولا خَلْقاً من الناسِ عائِبا

لو أنّ عُشر الذي أمسى وظلّ بهبالعالمين من البلْوى إذاً فسدوا

لو أنّ ما فيه من جودٍ تقسّمَهأولادُ آدمَ عادوا كلهم سمحا

لو فرّق الكرَمَ المفرِّقَ مالَهفي الناسِ لم يكُ في الزمان شحيح

باكرَتْه الحُمّى وراحتْ عليهفكسَتْه حمّى الرّواح بَهارا

لم تشِنْه لمّا ألحّت ولكِنْبدّلَتْه بالاحمِرار اصفِرارا

لهم من لوعةِ البين التِدامٌيُعيد بنَفسَجاً ورْدَ الخُدود

وقدصارتِ الأجفانُ قرْحى من البُكاوصار بَهاراً في الخدود الشّقائقُ

إذا ما الجرحُ رُمَّ على فسادٍتبيّن فيه تفريطُ الطّبيبِ

فإنّ الجرحَ ينفِر بعد حينٍإذا كان البناءُ على فسادِ

وإن النار بالزَّندَين تورَىوإنّ الفعلَ يقدُمه الكلام

وإنّ الله يجري من جمادٍوإنّ النار تُقدَح من زِنادِ

قد عيّرتني بنو ذُبيان رهبتَهُوهل عليّ بأنْ أخشاهُ من عار

وإن أميرَ المؤمنينَ وفِعلهلكالدّهرِ لا عارٌ بما فعَل الدهرُ

خضَعوا لصولتِك التي هي عندَهمكالموت يأتي ليس فيه عارُ

وما في سطوةِ الأرباب عيبٌولا في ذِلّةِ العِبدانِ عارُ

وأنا المنيّةُ في المواقفِ كلِّهاوالطّعْنُ منّي سابِقُ الآجالِ

يكادُ حين يُلاقي القِرْنَ من حنَقٍقبلَ السِّنان على حَوبائِه يرِدُ

يسابِقُ سيفي منايا العِبادِإليهم كأنّهُما في رِهان

يكاد من طاعة الحِمام لهيقتُل من مادَنا له أجل

إليكَ أبا العباس من بين من مشىعليها امتطيْنا الحضرميّ الملَسّنا

قلائصَ لم تعرِفْ حنيناً الى طلاًولم تدْرِ ما قرْعُ الفَنيقِ ولا الهِنا

لا ناقتي تقبَل الرّديف ولابالسّوط يومَ الرهان أُجهِدُها

شِراكُها كورُها ومشفَرُهازِمامُها والشّموعُ مقوَدُها

وحُبيتُ من خوصِ الرّكاب بأسوَدٍمن دارِشٍ فغدوْت أمشي راكِبا

أنخْتُ قَلوصي واكتلأتُ بعينهاوأمّرْتُ نفسي أيَّ أمرَيَّ أفعلُ

وعيني الى أذْنَي أغرَّ كأنّهمن الليلِ باقٍ بين عينيه كوكبُ

وإذا صحوْتُ فما أقصّر عن ندًىوكما علِمْت شمائلي وتكرّمي

أخو ثِقةٍ لا تُهلكُ الخمرُ ما لهولكنه قد يُهلِكُ المال نائلُهْ

فتًى لا يذيبُ الخمر شحمةَ مالِهولكنْ أيادٍ عُوَّدٍ وبوادي

لا تجدُ الخمرُ في مكارمِهإذا انتشى خلّةً تلافاها

تغضي العيونُ إذا تبدّى هيبةًوينكّسُ النظّارُ لحظَ النّاظر

يُغضي حياءً ويُغضى من مهابتِهفلا يكلَّمُ إلا حين يبتسِمُ

إنّ العيون حُجبنَ عنك؛ بهيبةٍفإذا بدوْت لهنّ نكِّسَ ناظرُ

إذا بدا حجبَتْ عينيكَ هيبتهوليس يحجُبه سترٌ إذا احتجَبا

أصبحْتَ تأمر بالحجاب بخلوةهيهات لستَ على الحجاب بقادر

من كان ضوء جبينه ونوالهلم يُحْجَبا لم يحتجِب عن ناظر

فإذا احتجَبْت فأنت غيرُ محجّبورذا بطَنْت فأنت عينُ الظاهرِ

يا أيها المُعرضُ النّائي برؤيتهوجوده لمراعي جودِه كثبُ

حتى وصلْتُ الى نفسٍ حجّبةتلقى النّفوسَ بفضلٍ غيرِ محجوبِ

قضى لها الله حين صوّرها الخالِق أن لا يُكنّها سدَف

فنعمْتِ من شمسٍ إذا حُجبَت بدتْمن خِدرِها فكأنّها لم تُحجَبِ

ترى ضوءَها في باطن الكأس ظاهِراًعليك ولو عطّيتها بغِطاء

الألمعيّ الذي يظنّ بك الظنّ كأنْ قد رأى وقد سمِعا

ولذاك قيلَ من الظنون جليةٌعلمٌ وفي بعض القُلوب عُيونُ

ماضي الجَنان يُريه الحزمُ قبلَ غدٍبقلبِه ما ترى عيناهُ بعدَ غدِ

ذكيُّ تظنيه طليعةُ عينِهيرى قلبُه في يومِه ما يرى غَدا

ويعرفُ الأمرَ قبلَ موقِعِهفما له بعدَ فعلِه ندمُ

مستَنبِطٌ من علمِه ما في غدٍفكأنّ ما سيكونُ فيه دوِّنا

ما تنطوي منه القلوب بعجرَةٍإلا تكلّمه به العينان

كلّمني لحظُك عنك لمّاأضمَرهُ قلبُك من غدْرِ

أما تقرأ في عينيّ عُنوان الذي عندي

تخيّرني العينانِ ما القلبُ كاتِمٌوما جنّ بالبَغْضاء والنّظر الشّزْرِ

تكاشِرُني كُرهاً كأنّك ناصحٌوعينُك تبدي أنّ قلبَك لي دَوي

كأنّك ناظرٌ في كلّ قلبٍفما يخْفى عليكَ محلُّ غاشِ

ووكّل الظنَّ بالأسرار فانكشفَتْله ضمائرُ أهلِ السّهلِ والجبلِ

يُخفي العداوةَ وهْي غيرُ خفيّةنظرُ العدوِّ بما أسرّ يبوحُ

وكنتم قديماً في الحُروب وغيرهاميامينَ في الأدنى لأعدائكم نكدُ

مُمقِرٌ مرٌّ على أعدائهوعلى الأدنَينَ حلوٌ كالعسلْ

هم الربيعُ على من ضاف أرحُلَهموفي العدوّ مناكيدٌ مشائيمُ

بنو رافِع قومٌ مشائيمُ للعِداميامينُ للمولى وللمُتحرِّم

فهُمُ للمُلاينين أناةٌوعُرامٌ إذا يُرادُ عُرامُ

يلينُ حيناً وحيناً فيه شدّتُهكالدّهر يخلِطُ إيْساراً بإعسارِ

حذرَ امرئ نُصِرَتْ يداهُ على العِداكالدهرِ فيه شراسةٌ وليانُ

وكالسّيف إنْ لا ينتَه لان متنُهوحدّاه إنْ خاشنْتَه خشِنان

أنت طوراً أمرُّ من ناقِع السمِّ وطوراً أحلى من السّلْسالِ

متفرِّقُ الطَّعمينِ مجتمعُ القوىفكأنّه السرّاءُ والضرّاءُ

وكأنه ما لا تشاءُ عُداتُهمتمثِّلاً لوفودِه ما شاءوا

وإذا ما تنكّرَتْ لي بلادٌأو صديقٌ فإنني بالخِيارِ

إذا وطنٌ رابنيفكلّ بلادٍ وطنْ

إذا صديقٌ نكِرْتُ جانبَهلم تُعيني في فراقِه الحيَلُ

في سَعة الخافِقَينِ مضطرَبٌوفي بلادٍ من أختِها بدَلُ

إذا شئتَ ألا تعذِلَ الدهرَ عاشقاًعلى كمدٍ من لوعةِ البين فاعْشقِ

لا تعذِلِ المشتاق في أشواقِهحتى يكون حشاكَ من أحشائِه

أبا دُلَيجةَ من توصي بأرملةٍأم من لأشْعَث ذي هِدمَين ممْحال

ومنِ اتّخذْت على الضيوفِ خليفةًضاعوا ومثلك لا يكاد يُضيِّع

وأفضلتَ في كل شيء فماتناول سعيُك من طالِب

كأنّما أنت شيءٌحوى جميعَ المعاني

يُدِلّ بمعنًى واحدٍ كلّ فاخِرٍوقد جمعَ الرحمَنُ فيك المعانِيا

إذا أسلَفتْهُنّ الملاحمُ مغنماًدعاهنّ من كسْب المكارم مَغرَمُ

إذا ما أغراروا واحتَووا مال معشرأغارت عليهمْ فاحتوتْهُ الصّنائعُ

فالسِّلْمُ يكسِرُ من جَناحَيْ مالِهبنوالِه ما تجبُرُ الهيجاءُ

لو أنّ إجماعَنا في فضْل سؤدُدِهفي الدين لم يختلِف في الملّةِ اثنانِ

أرى الناس مُجمعينَ على فضْلِك من بينِ سيدٍ ومَسودِ

جرى الخُلفُ إلا فيك أنّك واحدٌوأنّك ليثٌ والملوكُ ذئابُ

فتًى لا يرى أن الفريصةَ مقتلٌولكنْ يرى أنّ العيوبَ المقاتِلُ

يرى أن ما ما بانَ منك لضاربٍبأقْتل مما بان منكَ لعائِبِ

ولولا خِلالٌ سنّها الشعرُ ما درَىبغاةُ العُلا من أينَ تأتي المكارمُ

وعلّموا الناس منك المجدَ واقتدَرواعلى دقيقِ المعاني من معانيكا

تُغري العيونُ به فيفلِقُ شاعرفي نعته وصْفاً وليس بمُفلِق

شيَمٌ فتّحَتْ منَ المجدِ ما قدْكان مُستغلِقاً على المدّاح

يعلّمنا الفتحُ المديحَ بجودِهويُحسِن حتى يحسِنَ القولَ قائِلُه

أحييتَ للشعراءِ الشعرَ فامتدحواجميعَ من مدحوه بالذي فيكا

يأسو الذي يجرحُ أعداؤهوما لما يجرحْهُ آسِ

فما يرفعُ الناسُ من حطّهولا يضعُ الناسُ من يرفَعُ

فإنْ أفسَدْت شيئاً فليس بصالحوإن أصلحْت شيئاً فليس بفاسد

فلا ترتُقِ الأيامُ ما أنت فاتقٌولا تفْتق الأيامُ ما أنت راتق

أحدُّ اللفظِ ينطق عن سواهُفيُفهِمُ وهْو ليس بذي سَماع

إن المطايا تشتكيك لأنهاقطعتْ إليكَ سَباسِباً ورِمالا

قُصِدْتَ من شرقِها ومغرِبِهاحتى اشتكتْك الرِّكابُ والسبُلُ

إنْ كان شأنُكُم الدّلالَ فإنّهحسنٌ دلالُك يا أمَيْمَ جميلُ

وأرى تدلّلَك الكثيرَ محبّباًوأرى قليلَ تدلّلٍ مملولا

لو سعَتْ بُقعةٌ لإعظامِ أخرىلسعى نحوَها المكانُ الجديبُ

ولو أنّ مُشتاقاً تكلّف فوق مافي وُسعِه لسعى إليكَ المنبرُ

تحاسدَتِ البلدان حتى لو انّهانفوس لسار الشرق والغرب نحوَكا

ولا شوق حتى يلصَقَ الجلدُ بالحشىوتصمُت حتى لا تُجيبَ المُناديا

وما هو إلا أن أراها فجاءةًفأبهَت حتى ما أكاد أجيبُ

الحبّ ما منع الكلامَ الألسُناوألذّ شكْوى عاشقٍ ما أعلَنا

الله يعلمُ أني لست أذكرهوكيف يذكرُه من ليس ينْساهُ

نيطَت حمائلُه بعاتِقِ محرَبٍما كرّ قطُّ وهل يكُرّ وما انْثَنى

وإذا جهِلتَ من امرئٍ أعراقهوأصولَه فانظُر الى ما يصنعُ

فُروعٌ لا ترفّ عليك إلاشهدت لها على طيب الأرومِ

أفعالُه نسبٌ لو لم يقُل معهاجدّي الخصيبُ عرفْنا العرقَ بالغُصُنِ

أغارُ من القميص إذا علاهمخافةَ أن يلامسَه القميصُ

من لُطف إشفاقي ودقّة غيرَتيأني أغار عليك من ملَكَيْكا

ولو استطعتُ جرحتُ لفظَك غيرةًأني أراه مُقبِّلاً شفتَيْكا

أغارُ من الزجاجةِ وهي تجريعلى شفةِ الأمير أبي الحسين

قومٌ إذا اسودّ الزمان توضّحوافيهِ وغودِرَ وهْو منهم أبلقُ

أفاعيلُ الورى من قبلُ دهمٌوفعلُك في فِعالِهمُ شياتُ

لو لم يقُدْ جحفلاً يوم الوغى لغدامن نفسِه وحدَها في جحفلٍ لجِبِ

الجيشُ جيشُك غير أنّك جيشُهفي قلبِه ويمينه وشمالِه

وكأنّ الأناملَ اعتصرَتْهابعد كدٍ من ماءِ وجهِ البخيل

لقى ليلٍ كعينِ الظّبيِ لوناًوهمٍ كالحُميّا في المُشاشِ

عساكرُ تغشى النّفسَ حتى كأننيأخو سَكرةٍ دارتْ بهامته الخمرُ

ولو لم يبُحْ بالشُكر لفظي لخبرَتْيميني بما أولَيتَني وشِمالِيا

أقرّ جِلدي بها عليّ فماأقدِرُ حتى المماتِ أجحدُها

يفترّ عندَ افتِرار الحرب مُبتسماًإذا تغيّر وجهُ الفارسِ البطلِ

تمرّ بك الأبطال كلمى هزيمةًووجهُك وضّاحٌ وثغرُك باسمُ

بكلّ أشعثَ يلقى الموتَ مبتسماًحتى كأنّ له في قتلِه أرَبا

وقد علمتُ وما أصبحتُ مرتيباأن التي أدركتني حرفةُ الأدب

إن المقدَّمَ في حِذقٍ بصنعتهأنّى توجّه فيها فهْو محرومُ

وما الجمعُ بين الماءِ والنارِ في يديبأصعبَ من أن أجمعَ الجدَّ والفَهْما

وإذا تلألّق في النّديّ كلامُه المصْقولُ خِلتَ لسانَه من عضْبِه

كأنّ ألسُنَهم في النُطقِ قد جُعِلَتْعلى رماحِهم في الطّعن خُرْصانا

وإنا وجدْنا الحلم أنفسَ ساعةًالى الصّون من رَيْط يمانٍ مسهّمِ

إنّ من الحِلم ذُلاً أنت عارفُهوالحِلمُ عن قُدرةٍ فضلٌ من الكرمِ

أرى الحِلمَ في بعض المواطنِ ذِلّةًوفي بعضِها عِزّاً يسوِّدُ صاحِبَه

إذا قيلَ مهلاً قال للحِلمِ موضِعٌوحِلمُ الفتى في غيرِ موضِعِه جهلُ

فوضْع الندى في موضِع السيفِ بالعُلامُضرٌ كوضْعِ السيفِ في موضع النّدى

إنّي أصاحبُ حِلمي وهْو بي كرمٌولا أصاحبُ حِلمي وهْو بي جُبُنُ

كلّ حِلمٍ أتى بغير اقتِدارٍحُجّةٌ لاجئٌ إليها اللئامُ

من الحِلمِ أنْ تستعمِل الجهلَ دونهإذا اتّسعتْ في الحِلم طُرْقُ المظالمِ

ألم ترَ أنّي كلّما جئتُ طارِقاًوجدتُ بها طيباً وإن لم تطيّبِ

أتتْ زائِراً ما خامرَ الطيبُ ثوبَهاوكالمِسكِ من أرْدانِها يتضوّع

سُنّة العُشّاقِ واحدةفإذا أحببْت فاستَكِنِ

كن إذا أحببْتَ عبداًللذي تهوى مُطيعا

تذلّلْ لها واخضعْ على القربِ والنوىفما عاشقٌ من لا يذِلّ ويخضعُ

خلقْنا سماءً فوقَنا بنُجومِهاسُيوفاً ونقْعاً يقبضُ الطّرْفَ أقتَما

كأنّ مثار النّقعِ فوق رؤوسناوأسيافَنا ليلٌ تهاوى كواكبُه

نسجَتْ حوافرُها سماءً فوقناجعلتْ أسنّتَنا نجومَ سمائِها

يزورُ الأعادي في سماءِ عجاجةٍأسنّتُها في جانبيها كواكبُ

ملوكٌ يعُدّون الرماحَ مخاصِراًإذا زعزعوها والدّروعَ غَلائِلا

متعوِّداً لُبسَ الدّروع يخالُهافي البردِ خزّاً والهواجر لاذا

عطاؤك زينٌ لامرئٍ إن أصبتَهبخيرٍ وما كلّ العطاءِ يزينُ

وليس بعارٍ لامرئٍ بذلُ وجههإليكَ كما بعضُ السؤالِ يَشينُ

وقبْضُ نوالِه شرفٌ وعزٌوقبضُ نوالِ بعضِ القومِ ذامُ

وقفْتُ وأحشائي منازِلُ للأسىبه وهْو قفْرٌ قد تعفّتْ منازلُه

لكِ يا منازلُ في القُلوبِ منازلُأقفرْتِ أنتِ وهنّ منكِ أواهِلُ

قالت لقد أبعدَ المسْرى فقلت لهامن عالجَ الشوقَ لم يستبعد الدّارا

هيهات لم يعلمْ بأنك لو ثوَىبالصين لم تبعد عليك الصين

من لم يُزَر زيرَ إن الشوق راحلةٌتُدني البعيدَ وتطوي السّبسَبَ العافي

يقرّب الشوقُ داراً وهي نازحةمن عالج الشوق لم يستعِدِ الدارا

بعيدٌ على كسلان أو ذي ملالةٍفأما على ذي حاجةٍ فريبُ

نضحتُ بذِكراكُم حرارةَ قلبهافسارتْ وطولُ الأرضِ في عينها شِبر

يرمي بها البلدَ البعيد مظفرٌكلّ البعيدِ له قريبٌ داني

كن حيثُ شئْت فما تحولُ تنوفةٌدون اللقاءِ ولا يشِطّ مزارُ

بارزتُه وسلاحُه خلخالُهحتى فضضْتُ بكفّيَ الخَلخالا

من طاعِني ثُغَرَ الرجالِ جآذرٌومنَ الرماحِ دمالِجٌ وخلاخِلُ

ويضحكُ الدهرُ منهم عن غطارفةٍكأنّ أيامهُم من أنسِها جُمَعُ

لقد حسُنَت بك الأوقاتُ حتىكأنك في فمِ الدهرِ ابتِسامُ

إذا نحنُ أدْلجْنا وأنت أمامَناكفى لمطايانا بريّاكَ هادِيا

ولو أنّ ركْباً يمّموكَ لقادَهمنسيمُك حتى يستدِلّ به الرّكْبُ

أدلّتُها رياحُ المسكِ فيهإذا فتحَتْ مناخِرَها انتِشاقا

وما بلغ المُهدون نحوَك مِدحةًوإنْ أطنَبوا إلا وما فيك أفضلُ

إذا نحن انثنَيْنا عليك بصالحٍفأنت كما نُثني وفوقَ الذي نُثني

وما ترك المُدّاح فيك مقالةولا قال إلا دون ما فيك قائلُ

ويبقى ضِعفُ ما قد قيلَ فيهإذا لم يتّرِكْ أحدٌ مقالا

فإن تكُ في عديدِكم قليلُفإنا في عدوّكُمُ كثيرُ

صباً كئيباً يتشكّى الهوىكما اشتكى نصفُك من نصفِكا

ظَلومٌ كمَتنَيها لصبٍّ كخصْرِهاضعيفُ القوى من فعلِها يتظلّمُ

يُحسَبن من لين الكلام زَوانِياًويصدّهنّ عن الخَنا الإسلامُ

بيضاءُ تُطمِعُ فيما تحت حُلّتهاوعزّ ذلِك مطلوباً إذا طُلِبا

وقد عركت بتدمُر خيلُ قيسوكان لتدمُرٍ فيها دمار

وليس بغيرِ تدمُر مستَغاتٌوتدمرُ كاسْمِها لهُمُ دمارُ

فما آفةُ الآجالِ غيرُك في الوغىولا آفةُ الأموالِ غيرُ حِبائكا

ولا موتَ إلا من سنانِك يُتّقىولا رِزقَ إلا من يمينك يُقسَمُ

بدت بين حورٍ قِصارِ الخُطاتجاهِدُ بالمشْي أكفالَها

بانوا بخُرعوبَةٍ لها كفَلٌيكادُ عندَ القيامِ يُقعِدُها

ألا يا بْنَ الذي فنوا وبادواأما والله ما بادوا لتبقى

نحن بنو الموتى فما بالنانعافُ ما لا بدّ من شُربِه

فعدوْت آبائي الى عرقِ الثّرىفدعوتُهُم فعلمتُ أنْ لم يسمَعوا

ولقد علمْتُ ولا محالةَ أنّنيللحادِثات فهل تَريْني أجزَعُ

وإنما القرْمُ من الأفيلِوسُحقُ النّخلِ من الفَسيل

تبكي فتُذري الدُرّ من نرجِسٍوتلطِمُ الوردَ بعنّابِ

كأنّ تلكَ الدموعَ قطرُ ندًىيقطُرُ من نرجسٍ على ورْدِ

فهْي إذا سميَتْ فقد وُصفَتْفيجمَعُ الإسمُ معنَيْن معا

من كلّ سمْحِ الخُطى وكلّ يعمَلةٍخُرطومُها باللُّغامِ الجعْدِ ملتَفِعُ

وهل أرمي هوايَ براقِصاتٍمُحلاّةِ المقاودِ باللُّغامِ

شفعتْ مكارمُه لهُم فكفتْهُمجهدَ السؤال ولُطفَ قولِ المادح

طوى شِيماً كانت تروحُ وتغتديوسائِلَ من أعيتْ عليه وسائِلُهْ

إذا عرضَتْ حاجٌ إليه فنفْسُهالى نفسِه فيها شفيعٌ مشفَّعُ

صبرْتُ فكان الصبرُ خيرَ مغبّةٍوهل جزَعٌ أجدى عليّ فأجزَعُ

وهان فما أبالي بالرّزايالأني ما انتفعْتُ بأنْ أبالي

لا تحسبنّي عنكمُ مقْصِراًإني على حبّكم مطبوعُ

يُراد من القلب نسيانُكموتأبى الطباعُ على النّاقِلِ

وأبوهم أبو الصنائع عنديحين أعتدّ بالصنائع عندي

فكم وكم نِعمةٍ مجلّلةٍربّيتَها كان منكَ مولدُها

ثمّ انقضتْ تلك السّنون وأهلُهافكأنّها وكأنهم أحلامُ

نصيبُك في حياتك من حبيبنصيبُك في منامك من خيالِ

خلائِقُكم للمكرُمات مناسِبتناهى إليها كلّ مجدٍ مؤثّل

ويُغنيكَ عما ينسُبُ الناس أنهإليك تناهى المكرُماتُ وتُنسَبُ

وزادَه عجَباً أن رُحتُ في سمَلٍوما درَتْ دُرُّ أنّ الدرَّ في الصّدَفِ

لو كان سُكناي فيكَ منقصةًلم يكن الدرّ ساكنَ الصّدفِ

هب لي أمينَ الله من بعضِ ماملّككَ الرّحمنُ من نفْسي

فاغفِر فدًى لك واحبُني من بعدِهالتَخُصّني بعطيّةٍ منها أنا

له أيادٍ إليّ سابقةٌأعدّ منها ولا أعدِّدُها

من قهوةٍ تُنسي الهمومَ وتبعث الشّوْقَ الذي قد ضلّ في الأحشاءِ

رأيتُ المُدامةَ غلاّبةًتهيّجُ للقلب أشواقَهُ

كلّ الذي تبغي الرجال تُصيبُهحتى تبغّي أن ترى شرْواهُ

ولئن طلبْتُ شبيهَهُ إني إذاًلمكلِّفٌ طلبَ المحال ركابي

وما عزّه فيها مُرادٌ أرادهوإنْ عزّ إلا أن يكون له مثلُ

أمُريدَ مثلِ محمدٍ في عصرهلا تبلُنا بطلابِ ما لا يُلحَقُ

يتعثّرْن في النّحورِ وفي الأوْجُه شُكراً لمّا شربْن الدماءَ

تميل كأن في الأبطال خمْراًعُلِلنَ اصطِباحاً واغْتِباقا

ما زال طِرفُك يجري في دمائِهمُحتى مشى بك مشيَ الشاربِ الثّملِ

إنّا على البِعاد والتفرّقلنَلتقي بالذّكرِ إن لم نلتَقِ

لنا ولأهلِه أبداً قُلوبٌتلاقَى في جُسومٍ ما تَلاقى

قرُب المزارُ ولا مزارَ وإنّمايغدو الجَنانُ فنلتقي ويروحُ

وأصفحُ للبلى عن ضوءِ وجهٍغنيتُ يروعُني فيه الشّحوبُ

هم رهْطُ من أمسى بعيداً رهْطُهوبنو أبي رجُلٍ بغيرِ بني أبِ

إذا تركَ الإنسانُ أهلاً وراءَهويمّم كافوراً فم يتغرّبُ

ومن تكرّمِهم في المحلِ أنهُمُلا يعلم الجارُ فيهم أنه جارُ

وما زال بي إكرامُهم وافتِقادُهموإلطافهمْ حتى حسبتُهمُ أهلي

فلقَبلُ أظهرَ صقْلُ سيفٍ أثرَهفبَدا وهذّبَتِ النّفوسَ همومُها

ويبقى على مرِّ الحوادثِ صبرُهُويبدو كما يبدو الفِرِندُ على الصّقْلِ

لها منزلٌ تحت الثرى وعهدتُهالها منزلٌ بين الجوانحِ والقلبِ

قد قلّصَتْ شفتاهُ من حفيظَتِهفخيلَ من شدّة التّعبيسِ مبتسما

إذا رأيت نيوبَ الليث بارزةًفلا تظنّن أن الليثَ يبتسمُ

وإنا لنُعطي المشرفيّة حقهافنقطَعُ في أيمانِنا وتقطّعُ

وما كنتَ إلا السيف لاقى ضريبةًفقطّعها ثم انثَنى فتقطّعا

وهولٍ كشفْتَ ونصلٍ قصفْتَورُمحٍ تركْت مُباداً مُبيدا

فتُسفِر عنه والسّيوفُ كأنمامضاربُها مما انفلَلْن ضرائِبُ

قتلْت نُفوسَ العِدا بالحديدِ حتى قتلْتَ بهنّ الحديدا

وما مات حتى مات مضرِبُ سيفِهمن الضّربِ واعتلّتْ عليه القَنا السُمْرُ

القاتلُ السيفَ في جسمِ القتيلِ بهوللسيوفِ كما للناس آجالُ

ومنعفِرٍ لنصْلِ السيفِ فيهتواري الضّبِّ خافَ من احتِراشِ

نطاردُهم نستنفِذُ الجُرد كالقَناويستنفِذون السّمهريَّ المقوَّما

تعرفكم جزر الجزور رماحُناويمسِكْن بالأكبادِ مُنكسرات

نصرِّفُه للطّعْنِ فوقَ حواذِرٍقدِ انقصفَتْ فيهنّ منهُ كِعابُ

ونالتْ ثارَها الأكبادُ منهفأولَتْه اندقاقاً أو صُدوعا

جلّت يدُ الدهرِ عندي في اجتماعهماوإن أساء بنا في كلّ ما صنعا

يدٌ للزمان الجمعُ بيني وبينهلتفريقِه بيني وبين النّوائب

ولولا أيادي الدهْر في الجمْع بينناغفَلْنا فلم نشعُر له بذُنوبِ

تنسى أيادي الزّمانِ فينا فمانذْكرُ شيئاً منه سوى نُوَبِهْ

وكائِن في المعاشر من أناسٍأخوهم فوقهم وهمُ كِرامُ

كلّ آخائِه كِرامُ بني الدنْيا ولكنّه كريمُ الكِرامِ

مضى طاهرَ الأخلاق لم يبق بقعةمن الأرض إلا واشتهَتْ أنها قبرُ

وتغبِطُ الأرضُ منها حيثُ حلّ بهوتحسُدُ الخيلُ منها أيّها ركِبا

إن أجرَمَتْ لم تنصّلْ من جرائِمِهاوإن أساءَت الى الأقوامِ لم تُلَمِ

وجدْنا ابنَ إسحاقَ الحُسين كجدِّهعلى كثرةِ القتْلى برِيّاً من الإثم

مستَبسِلون كأنما مهَجاتُهمليست لهم إلا غداةَ تسيل

ألِفوا المَنايا فالقتيلُ لديهمُلم يُخَلّ العيش وهْو قتيلُ

ضربْتَه بصدورِ الخيلِ حاملةًقوماً إذا تلِفوا قُدْماً فقد سلِموا

وفوارسٍ يُحيي الحِمامُ نُفوسَهافكأنها ليستْ من الحيوان

تراهُ إذا ما جِئتَه متهلِّلاًكأنّك تعطيه الذي أنت سائلُه

من القاسمين الشُكْرَ بيني وبينهملأنهم يُسْدَى إليهم بأن يُسْدوا

ويهتزّ مثلَ السيفِ لو لم تسُلَّهُيدانِ لسلّتْه ظُباه من الغِمدِ

وتكاد الظُبى لِما عوّدوهاتنتَضي نفسَها الى الأعناق

وأسمَر مرفوعٍ يرى ما أريْتُهبصيرٍ إذا صوّبْتُه بالمقاتِلِ

من كل أزرق نظّارٍ بلا نظَرٍالى المقاتلِ ما في متنِه أودُ

يرى حدُّهُ غامِضاتِ القُلوبِإذا كنتُ في هبْوةٍ لا أراني

وقد صُغْتَ الأسنّة من هُمومٍفما يخطُرْنَ إلا في فؤادِ

كأنّه كان تِرْبَ الحبِّ مذْ زمنِفليس يحجُبُه قلبٌ ولا كبِدُ

تجاوز غاياتِ العُقولِ رغائبٌتكادُ بها لولا العِيان يُكذّبُ

وحديث مجدٍ عنك أفرَط حُسنُهحتى ظننّا أنه موضوع

أحدّث من لاقيتُ يوماً بلاءَهوهم يحسبون أنني غيرُ صادق

كرَماً فلو حدّثْتَه عن نفسِهبعظيم ما صنَعتْ لظنّك كاذِبا

يستصغِرُ الخطَر العظيمَ لوفدِهويظنّ دِجلةَ ليس تكفي شاربا

طالعات مع السُقاةِ علينافإذا ما غرّبْنَ يغرُبْنَ فينا

طلعْنَ شُموساً والغمودُ مشارقٌلهنّ وهاماتُ الرجالِ مغارِبُ

لَما أغفَلْتُ شكرَك فانتَصِحْنيفكيف ومن عطائِكَ جُلّ مالي

وإنّ تِلادي إنْ نظرتُ وشِكّتيومُهري وما ضمّت إليّ الأناملُ

حِباؤكَ والعيسُ العِتاقُ كأنّهاهِجانُ المَهى تُحدَى عليها الرّحائلُ

أسيرُ الى إقطاعه في ثيابِهعلى طِرفِه من دارِه بحُسامِه

وما مطَرتنيه من البيضِ والقَناورومِ العِبِدَّى هاطِلاتُ غَمامِه

ومن يبتدِعْ ما ليس من خِيمِ نفسِهيدعْه ويغلبْه على النفس خِيمُها

ومن يقترف خُلْقاً سوى خُلقِ نفسِهيدعْهُو تغلبْه عليه الطّبائعُ

من تحلّى شيمةً ليستْ لهفارقَتْه وأقامتْ شيمتُه

وأسرعُ مفعولٍ فعلْتَ تغيُّراًتكلّفُ شيءٍ في طباعكَ ضدُّه

وأدْوَم أخلاقِ الفَتى ما نَشا بهوأقصَرُ أفعالِ الرجالِ البدائِعُ

وما أنا بالمُستَنِْر البيْن إنّنيبذى لطَفِ الجيرانِ قِدْماً مفجَّعُ

وما استغرَبَتْ عيني فِراقاً رأيتُهولا علّمتْني غيرَ ما القلبُ عالِمُه

وعرفْتُ حتى لستُ أسأل عالِماًعن حرفِ واحدةٍ لكيْ أزدادَها

لقد أصبحتُ ما أحتاج فيمابلوْتُ من الأمورِ الى السؤال

عرفتُ الليالي قبلَ ما صنعتْ بِنافلمّا دهَتْني لم تزِدْني بها عِلما

فلا يتّهمْني الكاشِحون فإننيرعيْتُ الرّدى حتى حلَتْ لي علاقِمُهْ

وفارَقتُ حتى ما أحِنّ الى هوًىوإنْ بان جيرانٌ عليّ كِرامُ

وقد جعلتْ نفسي على النّأيِ تنطويوعيني على فقْدِ الحبيبِ تنامُ

رُوِّعْتُ بالبين حتى ما أراعُ لهوبالتفرّقِ من أهلي وجيراني

لقد وقرَتْني الحادثاتُ فما أُرىلنازلةٍ من ريْبها أتوجّعُ

رماني الدهرُ بالأرْزاءِ حتىفؤادي في غِشاءٍ من نِبال

فصِرْتُ إذا أصابتْني سهامٌتكسّرتِ النِّصالُ على النّصالِ

يفرّق منا من نحبّ اجتماعَهويجمع منا بين أهلِ الضّغائن

عجِبتُ لتطويح النّوى من أحبّهوإدْناءِ من لا يُستلذّ له قُربُ

لعمرُك إني بالخليل الذي لهعليّ دلالٌ واجبٌ لمفجّعُ

وإني بالمولى الذي ليس نافِعيولا ضائِري ما ساءه لممتّعُ

أما تغلَطُ الأيامُ فيّ بأن أرىبغيضاً تُنائي أو حبيباً تقرِّبُ

إن يُعجز الدهرُ كفّي عن جزائِكُمُفإنني بالهَوى والشُكرِ مجتهدُ

لا خيلَ عندَك تهديها ولا مالُفليُسعِدِ النُطقُ إن لم تُسعِدِ الحالُ

يَجزيك أو يُثْنى عليك وإنّ منْأثنى عليك بما فعلتَ كمن جزَى

اصْدُقْ وعِفّ وبر واصْبِر واحتمِلْواصفَحْ ودارِ وكافِ وابذُل واشْجُعِ

أقلْ أنِل أُنْ صنِ احمِلْ علِّ سلِّ أعِدْزِدْ هشَّ بَشَّ هبِ اغفرْ أدْنِ سُرَّ صِلِ

أفاد وجادَ وسادَ وزادوقاد وعادَ وأفضَلْ

تأخرتُ أستَبقي الحياةَ فلم أجِدْلنفسي حياةً مثلَ أنْ أتقدّما

فحبُّ الجبانِ النّفْسَ أوردَه التُقىوحبّ الشُجاعِ النّفسَ أوردَهُ الحرْبا

يا ليلُ لو تَلْقى الذيألقى به أو تجدُ

قصّرَ من طولِك أوأضعفَ منك الجلدُ

كأنّ الليلَ قاسى ما أُقاسيفصارَ سوادُه فيه شُحوبا

منْ كان في الدنيا له شارةٌفنحن من نظّارة الدنيا

نرمُقها من كثَبٍ حسرةًكأنّنا لفظ بلا معنى

وأُسَرُّ في الدُنيا بكلِّ زيادةٍوزيادَتي فيها هوَ النّقْصُ

زيادةُ شيب وهي نقْصُ زيادتيوقوّةُ عِشقٍ وهيَ من قوّتي ضعفُ

متى ما ازددْتُ من بعدِ التناهيفقد وقع انتِقاصي في ازْدياد

فصار مسيرَ الشمسِ في كل بلدةوهبّ هبوبَ الريح في البرّ والبحرِ

قوافٍ إذا سِرْنَ عن مِقوليوثبْنَ الجبال وخُضْنَ البِحارا

إذا قُلتُه لم يمتنِعْ من وُصولِهجدارٌ معلَّى أو خِباءٌ مطنّبُ

ألم تر أنّ شِعري سار عنّيوشِعرَك حولَ بيتك ما يسير

وما ازْدادَ فضلٌ فيك بالمدْح شُهرةًبلى؛ كان مثل المِسك صادفَ مِخْوضا

وذاك النّشر عِرضُك كان مسْكاًوهذا الشعرُ فهْري والمَداكا

فأثنوا عليْنا لا أبا لأبيكُمُبأحسابنا إن الثّناء هو الخُلدُ

ردّت صنائِعُه عليهِ حياتَهكأنهُ من نشرِها منشورُ

سلَفوا يرَوْن الذّكْرَ عيشاً ثانياًومضَوْا يعدّون الثّناءَ خُلودا

كفَلَ الثّناءُ له بردِّ حياتِهلما انْطوى فكأنّه منشورُ

وكأنّما عيسى ابنُ مريمَ ذكرُهوكأن عازَر شخصُه المقبورُ

فإنّ له ببطنِ الأرضِ شخصاًجديداً ذِكرُناهُ وهو بالي

وقاسَمَني دهْري بنيَّ بشطْرِهفلما تقضّى شطرُهُ عادَ في شطْري

قد كان قاسمَك الشّخصين دهرُهُماوعاش دُرُّهُما المفدِيُّ بالذّهبِ

وعاد في طلبِ المتروكِ تاركُهإنّا لنغفُلُ والأيامُ في الطّلبِ

تدارك ما قبل الشباب وبعدهحوادث أيام تمرّ وأغفُلُ

وما فسدَتْ لي يشهدُ الله نيّةٌعليك بلِ استفْسَدْتَني فاتّهَمْتني

إذا ساءَ فعلُ المرءِ ساءتْ ظُنونهوصدّقَ ما يعتادُه من توهُّمِ

وعادى محبّيه بقولِ عُداتِهوأصبحَ في ليلٍ من الشكِّ مُظلِمِ

لمّا رأوهُم لم يُحسّوا مُدرِكاًوضعوا أناملَهُم على الأكباد

ظَلْتَ بها تنطَوي على كبِدٍنضيجةً فوقَ خِلبِها يدُها

دفَعْنا بكَ الأيامَ حتى إذا أتتْتُريدُك لم تسْطِع لها عنك مدفعا

ما زِلْت تدفعُ كلّ أمرٍ فادِحِحتى أتى الأمرُ الذي لا يُدفَع

محاسنُ من مجدٍ متى يقرِنوا بهامناقبَ أقوامٍ تكُنْ كالمَعايبِ

شادوا مناقبَهم وشِدْتَ مناقباًوُجِدَتْ مناقبُهم بهنّ مثالِبا

قومٌ همُ الأنفُ والأذنابُ غيرُهُمومن يسوِّي بأنفِ النّاقةِ الذّنَبا

قصدْتُك والرّاجون قصْدي إليهِمُكثيرٌ ولكنْ ليسَ كالذّنَبِ الأنفُ

ولما رأيت الودَّ ليس بنافعيعمدْتُ الى الأمر الذي كان أحْزَما

إذا لم تُجزهُم دارَ قومٍ مودّةٌأجازَ القَنا والخوفُ خيرٌ من الودِّ

ولا خيرَ في حسن الجُسوم ونُبلِهاإذا لم تزِنْ حُسنَ الجُسومِ عقولُ

ليسَ الجمالُ بمئزرٍفاعْلَم وإنْ رُدّيَت بُرْدا

إن الجمالَ معادنٌومناقبٌ أورثْنَ مجْدا

فما عِظَمُ الرجالِ لهُم بفخْرٍولكنْ فخرُهُم كرمٌ وخيرُ

وما الحُسنُ في وجهِ الفتى شرَفاً لهإذا لم يكنْ في فِعلِه والخلائِق

إذا لم تُشاهِدْ غيرَ حُسنِ شياتِهاوأعضائِها فالحُسنُ عنكَ مغيَّبُ

يحبُّ العاقلونَ على التّصافيوحبُّ الجاهلينَ على الوسامِ

ولستُ وإن أحببتُ من يسكُنِ الغَضابأولِ راجِ حاجةً لا ينالُها

وليس بأولِ ذي همّةٍدعتْهُ لِما ليسَ بالنّائِلِ

وإنْ يقتسِمْ مالي بنيَّ ونسوتيفلم يقسِموا خُلُقي الكريمَ ولا فِعلي

وانفَحْ لنا من طيب خيمِك نفحةًإن كانتِ الأخلاق مما يوهَبُ

إذا طلبوا جدْواكَ أُعطوا وحُكِّمواوإن طلَبوا المجدَ الذي فيك خُيِّبوا

ولو جاز أن يحْووا عُلاك وهبْتَهاولكَنْ منَ الأشياءِ ما ليسَ يوهَبُ

لا أُمسِكُ المالَ إلا ريْثَ أُتلِفُهولا تغيّرُني حالٌ الى حالِ

تغيِّرُ الأيامُ حالاتهوجودُه باقٍ على حال

وحالاتُ الزّمانِ عليكَ شتّىوحالُك واحدٌ في كلِّ حالِ

همّةٌ تنطحُ النّجومَ وجدٌّآلِفٌ للحضيضِ فهو حضيضُ

أبداً أقطَعُ البلادَ ونجْميفي نُحوسٍ وهمّتي في سُعودِ

وما زال منشوراً عليّ نوالُهوعندي حتى قد بقيتُ بلا عندِ

ويمنعني ممّن سوى ابنِ محمدٍأيادٍ له عندي يضيقُ بها عندُ

يمدّون بالبيضِ القواطعِ أيدياًوهنَّ سواءٌ والسّيوفُ القواطعُ

هُمامٌ إذا ما فارقَ السيفُ غمدَهوعاينْتَه لم تدْرِ أيُّهما النّصْلُ

قد نبَذوا الحَجَفَ المحبوك من زؤدٍوصيّروا هامهم بل صُيِّرَتْ حَجَفا

تقي جبَهاتُهُم ما في ذُراهُمإذا بشِفارِها حَمِيَ اللّطامُ

ولكَمْ عدوٍّ قال لي متمثّلاًوكم من ودودٍ ليس بالمودودِ

هو الحبيبُ ولكنّي أعوذ بهمن أنْ أكونَ محبّاً غير محبوبِ

ملْقى الرّجاء وملْقى الرَّحْل في نفرالجودُ عندهُمُ قولٌ بلا عمَل

وأقلُّ الأشياءِ محصولَ نفْعٍصحةُالقول والفَعالُ مريضُ

جودُ الرّجالِ من الأيدي وجودُهُمُمن اللسانِ فلا كانوا ولا الجودُ

أرى أناساً ومحصولي على غنَمٍوذكرَ جودٍ ومحْصولي على الكلِمِ

قد ضيّع اللهُ ما جمّعتُ من أدبٍبين الحَميرِ وبين الشّاءِ والبقَرِ

عليّ نحْتُ القوافي من مقاطِعهاوما عليّ إذا لم تفهم البقرُ

لا يدْهمنّك من دهمائهم نفرفإنّ جلَّهم بل كلهم بقرُ

وكأنّما نافسْتَ قدْرَك حظَّهُوحسدْت نفسَك حين أن لم تُحسَدِ

يحدّثُ عن قلبِه مُكرَهاًكأنّ لهُ منهُ قلباً حَسودا

خابَ امرؤٌ بخِسَ الحوادثُ سعيَهفأقامَ عنكَ وأنت سعدُ الأسعُدِ

عجْزٌ بحُرٍّ فاقَةٌ ووراءَهُرِزْقُ الإلهِ وبابُك المفتوح

فالمشْيُ همْسٌ والنِّداءُ إشارةٌخوفَ انتقامِك والحديثُ سِرارُ

قصرَتْ مخافتَهُ الخُطا فكأنّماركبَ الكميُّ جوادَهُ مشكولا

فلم يسرَحْ لهم في الصُبْحِ مالٌولم توقَدْ لهُم بالليلِ نارُ

فلستُ بمبتاع الحياةِ بذلّةٍولا مُرتَقٍ من خشية الموت سُلَّما

هُما خُطّتا إمّا إسارٌ وذلّةٌوإما دمٌ، والقتلُ بالحرِّ أجملُ

ولَلموتُ خيرٌ من حياة على أذىيضيمك فيها صاحب وتراقبه

ذلّ من يغبِطُ الذّليلَ بعيشٍرُبّ عيشٍ أخفُّ منهُ الحِمامُ

عِشْ كريماً أو متْ وأنت عزيزٌبين طعنِ القنا وخفْقِ البُنودِ

تغُرُّ حلاواتُ النفوسِ قلوبَهافتختارُ بعضَ العيش وهُو حِمامُ

وشرُّ الحِماميْنِ الزّؤامين عيشةٌيذِلُّ الذي يختارُها ويُضامُ

وأمَرُّ مما فرّ منهُ فِرارُهُوكقتْلِه أن لا يموت قَتيلا

ألِفوا المَنايا فالقتيلُ لديهُمُمن لم يُخَلِّ العيشَ وهْو قتيلُ

فاطْلُبِ العزَّ في لظًى وذرِ الذلّ ولو كان في جِنانِ الخُلودِ

لقيتُ القَنا عنهُ بنفْسٍ كريمةٍالى الموت في الهيجا من العار تهرُب

وما كلّ من يغْشى القِتالَ بميّتٍولا كلُّ منْ يرْجو الإيابَ بسالِم

مات المغيرةُ بعد طولِ تعرُّضٍللقتل بين أسنّةِ وصفائح

والقتلُ ليس الى القِتال ولا أرىسبباً يؤخَّرُ للشّفيق الناصح

وقد يترُك النفسَ التي لا تهابُهويخترِمُ النّفْسَ التي تهيَّبُ

يُقتَل العاجزُ الجبانُ وقد يعْجِزُ عن قطعِ بُخْنُقِ المولودِ

ويوقَّى الفتى المِخَشُّ وقد خوّضَ في ماءِ لبّةِ الصّنديدِ

إني لأستُر ما ذو العقلِ ساترُهمن حاجةٍ وأُميتُ السرَّ كِتْمانا

وكنتُ أجُنَّ السرَّ حتى أميتَهوقد كان عندي للأمانةِ موضِعُ

وسرُّكُم في الحَشا ميّتٌإذا أُنشِرَ السرُّ لا يُنشَرُ

إذا صبّحَتْني من أُناسٍ ثعالبٌلأدفَع ما قالوا منحتُهُم حقْرا

ويحتقِرُ الحُسّادَ عن ذكرِه لهُمكأنهُمُ في الخَلقِ ما خُلِقوا بعْدُ

أبْدو فيسْجُدُ من بالسّوءِ يذكُرُنيفلا أعاتِبُه صَفْحاً وإهْوانا

إنّ السماحةَ والمروءة ضُمِّناقبْراً بمَرْوَ على الطّريقِ الواضِح

فيهِ الفصاحةُ والسّماحةُ والتُقىوالبأسُ أجمَعُ والحِجا والخِيرُ

يغتابُ عِرضي خالياًوإذا تلاقَيْنا اقشَعرّا

يُبدي كلاماً ليّناًعِندي ويُخفي مُستَسِرّا

ويُحيّيني إذا لاقيتُهوإذا يخلو له لحْمي رتَعْ

زاد معروفُك عندي عِظَماًأنّه عندَك محقور صغير

تتناساهُ كأنْ لم تأتِهِوهْو في العالم مشهورُ كثيرُ

تظنّ من فقدِك اعتِدادَهُمُأنّهمْ أنعَموا وما علِموا

أطافَ بنا ريْبُ الزّمان فداسناله طائِفٌ بالصّالحين بصيرُ

ألم ترَ للنّوائبِ كيف تسْموالى أهلِ النّوافِلِ والفضولِ

أُعيذُكُم من صُروفِ دهرِكُمفإنّه في الكِرام متّهَمُ

إنْ ينتحِل حدَثانُ الدهرِ أنفُسَكُمويُسلمُ الناسَ بين الحوْضِ والعطَنِ

فالماءُ ليس عجيباً أنّ أطيبَهُيفْنى ويمتدّ عُمرُ الآجِن الأسِنِ

وجوهٌ لو انّ المُدلجين اعتَشَوْا بهاقطعْن الدجى حتى ترى الليلَ ينجَلي

ملكٌ بنورِ جبينِهيسْري وبحْرُ الليلِ طامِ

فما زال لولا نورُ وجهِك جُنحُهولا جابَها الرُكْبانُ لولا الأيانُقُ

يسْري الدليلُ بها خيفةوما بكآبته من خفاء

إذا هو أنكر أسماءَهاوعيَّ وحُقَّ له بالعياء

له نظرتان مرفوعةٌوأخرى تأمل ما في السِّقاء

وثالثة بعد طول الصماتإليّ وفي حلقه كالبُكاءِ

يطلُّ بها الهادي يقلِّبُ طرْفَهمنَ الهولِ يدْعو ويْلَهُ وهو خائف

إذا اجْتازَها الخرِّيتُ قال لنفسِهأتاك برجلي حائن كلُّ حائن

يتلوّنُ الخِرّيتُ من خوفِ التّوَىفيها كما تتلوّن الحِرْباءُ

كم مهمَهٍ قُذُفٍ قلبُ الدّليل بهقلبُ المُحبِّ قضاني بعدَما مطَلا

إذا أُقحِمَ الرّكبان فيها تبتّلوافمستغفر من ذنبه ومسبِّح

فإن أنتم لم تقتلوا بأخيكُمفكونوا بَغايا للخَلوق وللكحل

وبيعوا الرُدَينِياتِ بالحُلى واقعدواعلى الذل وابتاعوا المغازل بالنّبْل

إذا كنتَ ترْضى أن تعيشَ بذلّةٍفلا تستعِدّنّ الحُسامَ اليَمانِيا

ولا تستطيلَنّ الرّماحَ لغارةٍولا تستجيدَنّ العِتاقَ المذاكِيا

كم نعمة للهِ كانت عندَهفكأنّها في غُربةٍ وإسار

لا يليقُ الغِنى بوجه أبي يعْلَى ولا نورُ بهجةِ الإسلامِ

والغِنى في يدِ اللّئيم قبيحٌقدْرَ قُبحِ الكريمِ في الإمْلاقِ

وبدأة مجدٍ لم تكُنْ فافْترعْتهاالى كل أفْق تحتويها القصائدُ

وغرائب في المجد تعلم أنهامن شاعرٍ أو عالم أو كاتبِ

وأرى سماحك يا بن وهب شاعراًيلقى المديح من الندى بنقائص

شاعِرُ المجدِ خِدْنُه شاعرُ اللّفْظِ كلانا ربُّ المعاني الدِّقاقِ

غرُبَتْ خلائقُه وأغرَب شاعرٌفيه فأحسنَ مُغرِبٌ في مُغرِبِ

ترفّعَ عن عونِ المكارمِ قدرُهفما يفعَلُ الفَعْلاتِ إلا عذارِبا

يُريكَ من خلقِه غرائِبَهُفي مجدِه كيف يُخلَقُ النّسَمُ

يمشي الكرامُ على آثارِ غيرهُمُوأنتَ تخلُقُ ما تأتي وتبتَدِعُ

شخصَ الأنامُ الى جمالك فاستعِذْمن شرِّ أعيُنِهم بعيْبٍ واحدِ

قد قلتُ حينَ تكاملَتْ وغدتْأفعالُه زَيْناً من الزّينِ:

ما كان أحوجَ ذا الكمالَ الىعيب يوقّيهِ من العيْنِ

كأنّ الرّدى عادٍ على كل ماجدٍإذا لم يعوِّذْ مجْدَه بعُيوبِ

فقل له لستَ خيرَ ما نثرَتْوإنّما عوّذتْ بك الكَرَما

خوفاً من العينِ أن تُصابَ بهاأصاب عيناً بها يُعان عَمى

رجيعةُ أسفارٍ كأنّ زِمامَهاشُجاعٌ لدى يُسرى الذّراعينِ مُطرِقُ

تُجاذبُ فرسانَ الصّباحِ أعنّةًكأنّ على الأعْناقِ منها أفاعِيا

كأنك عندَ الكرِّ في حومةِ الوغىتفرُّ من الصّفِّ الذي من ورائِكا

فكأنّه والطعْنُ من قُدّامِهمتخوِّفٌ من خلفِه أن يُطعَنا

كأنّ المنايا ليس يجرين في الوغىإذا التقتِ الأبطالُ إلا برأيهِ

تغْدو المنايا فما تنفكّ واقفةًحتى يقولَ لها عودي فتندفِعُ

وقد غلبَتْها عَبرةٌ فدُموعُهاعلى خدِّها حُمرٌ وفي نحرِها صُفرُ

تبُلُّ الثّرى سوداً من المِسكِ وحدَهوقد قطرَتْ حُمراً على الشّعَرِ الجثْلِ

فغرّبْتُ حتى لم أجِدْ ذكرَ مشرقٍوشرّقتُ حتى قد نسيت المغاربا

فشرّق حتى ليس للشرقِ مشرِقٌوغرّب حتى ليس للغربِ مغربُ

لما أتاك يقودُ جيشاً أرْعنايمشي عليْهِ كثافةً وجُموعا

عقدَتْ سنابُكُها عليها عثْيَراًلو تبتغي عنَقاً عليه لأمْكنا

فلو حصبَتْهُم بالفضاء سحابةٌلظلّ عليهِم حصبُها يتدَحْرَجْ

يمنعُها أن يُصيبَها مطَرٌشدّةُ ما قد تضايقَ الأسَلُ

في عسكرٍ تشرقُ الأرضُ الفضاءُ بهكالليلِ أنجُمُه القُضبانُ والأسلُ

وكأنّما كُسي النهارُ به دُجىليلٍ وأطلعَتِ الرّماحُ كواكِبا

يزور الأعادي في سماء عجاجةٍأسنّتُه في جانبَيها الكواكبُ

يطأْن من القتْلى ومن قِصَد القناخَباراً فما يجْرينَ إلا تجشُّما

يطأن من الأبطال من لا حمَلْنَهومن قِصَد المُرّان ما لا يقوَّمُ

حوافِرها مخضوبةٌ بدِمائهومن غُنمِها تيجانُه وخلاخِلُه

أجلّتُها من كلّ طاغٍ ثيابُهوموطئُها من كلّ باغٍ ملاغِمُهْ

غزَوْتَ بها دورَ المُلوكِ فباشرَتْسنابِكُها هاماتِهمْ والمغانِيا

حتى انتهى الفرسُ الجاري وما وقعَتْفي الأرضِ من جيَفِ القتْلى حوافرُهْ

ولم أرَ أمثالَ الرّجالِ تفاوتتْلدى المجدِ حتى عُدّ ألفٌ بواحدِ

لما وزَنْتُ بك الدُنيا فمِلْتَ بهاوبالورى قلّ عندي كثرةُ العددِ

وإنّ مُقامي حيثُ خيّمْت محنةٌتخبِّرُ عن فهم الكرامِ الأجاودِ

أنا الذي بيّن الإلهُ له الأقدارَ والمرءُ حيثُما جعلَهْ

صَحا واهتزّ للمَعروفِ حتى قيلَ نشْوانُ

وجاد فلوْلا جودُه غيرَ شاربٍلَقيلَ كريمٌ هيّجَتْه ابنةُ الكرْم

يُثيران من نسجِ التراب قميصيْنِ أسْمالاً ويرتديان

يتعاوران من الغُبار مُلاءةًهدْباءَ سابغةً هُما نسَجاها

خافِياتِ الألوانِ قد نسجَ النّقْعُ عليها براقِعاً وجِلالا

مُصْغٍ الى حكم الردى فإذا مضىلم يلتفتْ وإذا قضى لم يعْدِل

لمّا تحكّمتِ الأسنةُ فيهِمُجارتْ وهنّ يجُرْنَ في الأحكامِ

لا يأمن الناس مُمْساه ومُصبَحهمن كل أوْبٍ وإنْ لم يأتِ يُنتظَرُ

ودعوتَ جيشاً بالثغور محلّهموالجيشُ باسم أبيهمُ يُستَهْزمُ

لقوا مثلهم فاستهزَموه بدعوةٍدعَوْها وكيعاً والجيادُ بهم تجري

كأنّ عليها من مخافة جعفَرِكتائبهُ مبثوثة وجَحافِله

غدا مجتمِع العزمله جُندٌ من الرُعْبِ

إلا تكُن حُصِرَتْ فقد أضحى لهامن خوف قارِعة الحِصار حِصارُ

لو لمْ يُزاحِفْهُم لزاحَفَهم لهما في صدورهُمُ من الأوْجالِ

إذ ما لم تُسِرْ جيشاً إليهمأسرْتَ إلى قلوبهمُ الهُلوعا

بعثوا الرُعبَ في قلوب الأعاديفكأنّ القتالَ قبل التّلاقِ

قد ناب عنكَ شديدُ الخوفِ واصطَنَعَتْلك المهابةُ ما لا تصنَعَ البُهَمُ

أبصَروا الطّعْنَ في القُلوب دِراكاًقبلَ أن يُبصروا الرّماحَ خَيالا

فهُمُ لاتّقائِه الدّهرَ في يوْمِ نِزالٍ وليس يومَ نِزالِ

صيامٌ بأبواب القِباب جيادُهموأشخاصُها في قلبِ خائِفهم تعْدو

تغيرُ عنه على الغاراتِ هيبتَهُوما لهُ بأقاصي البرِّ إهْمالُ

إذا المرءُ لم يُحبِبْك إلا تكرُّهاًيدلُّكَ من أخلاقِه ما يغالِبُ

ومهما تكنْ عندَ امرئٍ من خليقةوإن خالَها تخفى على الناس تُعلم

وللنّفسِ أخلاقٌ تدلّ على الفتىأكانَ سخاءً ما أتى أم تساخِيا

مفازَةُ صدْرٍ لو تطرّق لم يكنليسلُكها فرداً سُلَيكُ المقانب

ورُحْبَ صدْر لو انّ الأرض واسعةٌكوُسعِه لم يضِقْ عن أهلِه بلَدُ

كريمٌ إذا ضاقَ الزمانُ فإنّهيضلُّ الفضاء الرّحبُ في صدرِه الرّحْبِ

ليس الذي ضلت تميمٌ وسطها الدهْناء لا بل صدرُك الدّهْنا

شيَمُ الليالي أن تُشكّكَ ناقتيصدري بها أفْضى أم البيداء

تضيقُ عن جيشه الدُنيا ولو رحُبَتْكصدرِه لم تبنْ فيها عساكِرُه

وأنّك في ثوبٍ وصدرُك فيكماعلى أنه من ساحةِ الأرض أوسَعُ

وقلبُك في الدنيا ولو دخلَتْ بناوبالجِنّ فيه ما درَتْ كيف ترجِعُ

لما نطَقْتُ نطقتُ فيك بمنطِقٍحقٍّ فلم آثَمْ ولم أتحوَّبِ

ولو امتدحتُ سواكَ كنتُ متى تضِقْعنّي له صِدْقُ المقالةِ أكذِبِ

وإنّ مديحَ الناسِ حقٌ وباطلٌومدحُك حقٌ ليس فيه كِذابُ

ولم أمدَحْكَ تفخيماً لشعريولكنّي مدحْتُ بكَ المديحا

إذا خلعْتُ على عِرضٍ له حُلَلاًوجدُها منهُ في أبهى من الحُلَلِ

فما أدرك الساعون فينا بوترِهمولا فاتنا من سائر الناس واتر

إن نأخذ الناس لا تُدرَك أخيذَتُناأو نطّلب نتعدى الحق في الطّلب

تُفيتُ الليالي كلَّ شيءٍ أخذْتَهوهنّ لِما يأخُذنَ منكَ غوارِمُ

قَفا سِندِبايا والمنايا مُشيحةٌتهدَّى الى روحِ الكميِّ فتهتَدي

هَوادٍ لأملكِ الجيوشِ كأنهاتخيّرُ أرواحَ الكُماةِ وتنتَقي

ولكنني أحمي ذِمار أبيكموكان الرماحُ يخْتطفن المُحامِيا

وقالوا ماجداً منكم قتَلْناكذاك الرّمح بكففُ بالكريم

فما وجه يَحْيى وحدَه غاب عنهمُولكنّ يحْيى غاب بالخير أجمعا

غاب الأميرُ فغاب الخيرُ عن بلدٍكادت لفقْدِ اسمِه تبكي منابِرُه

بكت المنابرُ من فَزارَةَ شجْوَهافاليوم من قيسٍ تضِجّ وتجزع

بكتِ المنابرُ يوم ماتَ وإنّماأبكى المنابرَ فقْدُ فارسِهنّهْ

وأصبحَ مِصرٌ لا تكون أميرَهولو أنّه ذو مُقلةٍ وفم بكَى

شدّ الخِطامَ بأنْفِ كلِّ مُخالفٍحتى استقامَ له الذي لم يُخطَمِ

وقد عايَنوه في سِواهُم وربّماأرى مارِقاً في الحرْبِ مصرَعَ مارق

فهُم حِزَقٌ على الخابور صرْعىبهمْ من شُرْبِ غيرهمُ خُمارُ

تلَفُ الذي اتّخذَ الجَراءَةَ خُلّةًوعظَ الذي اتّخذَ الفِرارَ خَليلا

وتنالُ منكَ بحدِّ مُقلَتِهاما لا يُنال بحدة النّصل

نفذَتْ عليّ السّابِريّ وربّماتندَقُّ فيه الصّعْدَةُ السّمْراءُ

يسبِقُ الرّعْدَ بالنّوالِ كما يسْبِقُ برْقَ الغيوثِ صوْبُ الغَمامِ

وحالَتْ عطايا كفِّه دونَ وعدِهفليسَ لهُ إنجازُ وعْدٍ ولا مطْلُ

لقد حالَ بالسّيفِ دونَ الوعيدوحالتْ عطاياهُ دون الوُعودِ

واجْزِ الأميرَ الذي نُعْماهُ فاجئَةٌبغيرِ قولٍ ونُعْمى الناسِ أقوالُ

وكم لكَ نائِلاً لمْ أحتَسِبْهُكما يُلقى مُفاجأةً حبيبُ

يُعطي زِمامَ الطّوعِ إخوانَهويلْتَوي بالملِكِ القادرِ

جليدٌ على عتْبِ الخُطوبِ إذا عرَتْوليس على عتْبِ الأخِلاّءِ بالجَلْدِ

إني لأجْبُنُ عن فِراقِ أحبّتيوتُحسُّ نفسي بالحمامِ فأشجُعُ

ويزيدُني غضبُ الأعادي قسوةًويلِمّ بي عتْبُ الصّديقِ فأجزَعُ

إذا أن لم تحْمِ القديمَ بحادثٍمن المجدِ لم ينفَعْكَ ما كان من قبْلُ

ولستُ أعتدّ للفتى حسَباًحتى يُرى فعاله حسَبُه

إذا لم تكن نفسُ النسيب كأصلِهفماذا الذي يُعني كرامُ المناصبِ

لسْنا وإن كرُمَت أوائِلُنايوماً على الأحْساب نتّكلُ

نبْني كما كانت أوائلُناتبني ونفعلُ مثل ما فعَلوا

ولستُ بقانعٍ من كلِّ فضلٍبأنْ أُعْزَى الى جدٍ هُمامِ

أبوك أبٌ حرٌ وأمكَ حرّةٌوقد يلِدُ الحُرّان غيرَ نجيبِ

لئنْ فخَرْت بآباء لهم شرفٌلقد صدَقْتُ ولكنْ بئس ما ولَدوا

أرى الأجْدادَ يغلِبُها كثيرٌعلى الأولادِ أخلاقُ اللئامِ

كأنّ عليه الشُكرَ في كل نعمةٍيقلدُنيها بادياً ويُعيدُها

من القاسِمينَ الشُكْرَ بيني وبينهملأنّهم يُسْدى إليهمْ بأنْ يُسْدوا

فشكري لهم شُكران: شُكرٌ على الندىوشكرٌ على الشُكرِ الذي وهبوا بعْدُ

إذا سألوا شكرْتَهُمُ عليهِوإنْ سكَتوا سألتَهُم السّؤالا

وما يشْفي صُداعَ الرّأْسِ مثل الصارم العضْبِ

إذا وصَفوا له داءً بثغْرٍسقاهُ أسنّةَ الأسَلِ الطِّوالِ

به علِمَ الإعطاءَ كلّ مبخَّلٍوأقدمَ يومَ الرّوْعِ كلّ جبانِ

فيا أجبَن الفُرسانِ صاحِبْهُ تجتَرئُويا أشْجَع الشُجْعان فارقْهُ تفرَق

أضْرَتْ شجاعتُه أقصى كتائِبِهعلى الحِمامِ فما موتٌ يمرْهوبِ

فلوْ جزأ اللهُ العُلا فتجزّأتْلكانت لكَ العينانِ والأُذنان

الجودُ عينٌ وفيك ناظرُهاوالبأسُ باعٌ وأنتَ يُمْناهُ

كأنهُمُ والرّماحُ شابكةأُسدٌ عليها أظلّتِ الأجمُ

آسادُ غِيلٍ مُخدَراتٌ ما لَهاإلا الصّوارمُ والقَنا آجامُ

أُسْدُ العرينِ إذا ما الرّوعُ صبّحهاأو صبّحَتْه ولكنْ غابُها الأسَلُ

بنو العَفَرْنَى محطّةَ الأسدِ الأُسْدُ ولكنْ رماحُها الأجمُ

وما سوّدَتْ عِجْلاً مآثر عزمِهمْولكنْ بهم سادت على غيرها عِجْل

وما يكُ من خير أتوه فإنّماتوارثَه آباءُ آبائِهِم قبلُ

يطلُبُ شأوَ امرأيْنِ قدّما حسنانالا الملوكَ وبذّا هذه السّوَقا

هو الجوادُ فإن يلحَقْ بشأوِهِماعلى تكاليفِه فمثلُه لحِقا

أو يسبقاه على ما كان من مهَلٍفمثل ما قدّما من صالح سبَقا

ما بقومي شرُفْتُ بل شرُفوا بيوبنفسي فخرْتُ لا بجُدودي

وإنما يذكرُ الجُدودَ لهممن نفَروه وأنفَذوا حِيَلَهْ

وإني لأُخْلي للفتاةِ فراشَهاوأصْرِمُ ذات الدلِّ والقلبُ آلِفُ

يرُدّ يداً عن ثوبها وهْو قادِرٌويعْصي الهوى في طيفِها وهْو راقِدُ

فأصْبَح في لحْدٍ من الأرض ميتاًوكانت به حياً تضيق الصّحاصح

ومن ضاقَتِ الأرضُ عن نفسِهحرًى أن يضيقَ بها جِسمُهُ

تطيّبُ دُنيانا إذا ما تنفّستْكأنّ فتيتَ المِسكِ في دورِنا هبّا

تنفّسُ والعواصمُ منك عَشْرٌفيُعرَفُ طيبُ ذلكَ في الهواء

إذا ما نضيْنا بأسيافناجعلْنا الجماجمَ أغمادَها

منابرُهن بطون الأكفّ وأغمادُهن رءوس الملوك

لعِلمِها أنها تصيرُ دماًوأنّه في الرِّقاب يُغمدُها

عدوّكَ ذو العقلِ خيرٌ من الصّديقِ الوامِقِ الأحمَقِ

ومن العداوةِ ما ينالُك نفعُهومن الصّداقةِ ما يضرُّ ويؤلمُ

أأذْكرُ حاجَتي أم قد كفانيحياؤكَ إنّ شيمتَك الحياءُ

إذا أثنى عليك المرءُ يوماًكفاهُ من تعرُّضِه الثّناءُ

وإذا طلبْتَ الى كريم حاجةًفلِقاؤه يكفيكَ والتّسليمُ

وإذا رآك مسلِّماً عرَف الذيحمّلْتَه فكأنّه مزومُ

وفي النّفسِ حاجاتٌ وفيك فطانةٌسُكوتي بيانٌ عندَها وخطابُ

أقسِّمُ جِسمي في جسوم كثيرةوأحسو قَراح الماءِ والماءُ باردُ

منافِعُها ما ضرّ في نفْعِ غيرهاتغذّى وتَرْوى أن تجوعَ وأن تظْما

ولا أكونُ كمنْ ألْقى رحالَتَهعلى الحمارِ وخلّى صهوةَ الفرَس

من ركِبَ الثّورَ بعدَ الجوادِ أنْكرَ أظْلافَهُ والغبَبْ

ورُحْتُ لا تحمِلُنيأعواد سَرْجيَ مُسرَجا

قُحٍّ يكادُ صهيلُ الخيلِ يقذِفُهمن سرْجِه مرَحاً بالعزِّ أو طرَبا

أعطَيتَني يا وليّ الحمدِ مبتدياًعطيّةً كافأتْ مدحي ولم ترَني

ما شِمْتُ برقَك حتى نلتُ ريِّقَهكأنما كنتَ بالجدْوى تبادرُني

تهلّل قبلَ تسليمي عليهِوألقى كيسَه قبلَ الوِساد

كأنّ السّحابَ الغُرَّ غيّبْن تحتَهاحبيباً فما تَرُقا لهنّ مدامِعُ

كأن صبّيْن باتا طولَ ليلِهِمايستَمطِرانِ على غُدْرانِها المُقَلا

وكأنّ كلَّ سحابةٍ وكفَتْ بهاتبكي بعيْنَي عُروةَ بنِ حِزامِ

إنّ خُراسان وإنْ أصبحَتْترفَعُ من ذي الهمّةِ الشّانا

لم يحْبُ هارونُ بها جعْفَراًلكنّه حابَى خُراسانا

والله ما فجعوك بالدّيوان إذصرفوك بل فجَعوا بك الدّيوانا

نهنّي بصورٍ أمْ نهنِّئها بكاوقل للذي صورٌ وأنتَ له لَكا

وما صغُر الأردُنّ والساحلُ الذيحُبيتَ به إلا الى جنْبِ قدْرِكا

أتيتُ فؤادَها أشكو إليهِفلم أخلصْ إليهِ من الزِّحامِ

أبِنْتَ الدّهرِ عندي كلُّ بنْتٍفكيْفَ وصلْتِ أنتِ من الزِّحام

إذا أبصرْتَني أعرَضْتَ عنيكأنّ الشمسَ من قِبَلي تدورُ

كأنّ شُعاع عين الشمسِ فيهففي أبصارِنا عنه انكِسارُ

صفّان مختلفانِ حين تلاقياآبا بوجهِ مطلَّق أو ناكح

إذا ما نكحْنا الحربَ بالبيضِ والقَناجعلنا المنايا والدماءَ طلاقَها

يرمي العجاج بها أغرّ محجّلٌجعل السيوفَ مناكحاً وطلاقا

يجنِّبها من حتفُه عنه عاقِلٌويصْلَى بها من نفسُه منه طالِق

لو كان عندَك ميثاقٌ يخلِّدُناالى المشيبِ انتظرْنا سلْوةَ الكِبر

ولو كنتُ أدري كم حياتي قسمْتُهاوصيّرْتُ ثلثَيْها انتظارَك فاعْلَمِ

ثوَى مالُه نهْبَ المعالي وأوجبَتْعليهِ زكاةُ الجودِ ما ليس واجبا

ويدٌ كأنّ نوالَها وقِتالَهافرْضٌ يحقّ عليكَ وهو تبرُّعُ

وهمّك فيها جِسامُ الأموروهمُّ لِداتِك أن يلعَبوا

وهمُّها في العُلا والمجدِ ناشئةًوهمُّ أترابِها في اللهْوِ واللّعِبِ

وما الشُكْرُ إلا توأمُ الحِقدِ في الفتىوبعضُ السّجايا ينتَمين الى بعضِ

جزاك ربُّك بالإحسانِ مغفِرةًفحُزْنُ كلّ أخي حزْنِ أخو الغضَبِ

فما كان قيسٌ هُلْكُه هلْكٌ واحدٍولكنّه بُنيانُ قومٍ تهدّما

وتقْتُلني فتقْتُل بي كريماًيموت بموته بشرٌ كثيرُ

غدرْتَ يا موتُ كم أفنَيتَ من عددٍبمن أصبْتَ وكم أسْكتّ من لجَبِ

وكم صحِبْتَ أخاها في مُنازلةٍوكم سألْتَ فلم يبخَلْ ولم تخِبِ

ترى البيض لم تعرفهم حين واجهتْوجوهَهم في المأزِق المتجهِّم

ولم تذكرْ ريَّها بأكفّهمإذا أوردوها تحت أغْبر أقتمِ

لعَمرُك ما المكروهُ إلاّ ارتِقابُهوأبرَحُ مما حلّ ما يُتوقَّعُ

كلّ ما لم يكن من الصّعبِ في الأنْفُسِ سهلٌ فيها إذا هو كانا

فلسنا على الأعقاب تدْمي كلومناولكنْ على أقدامنا يُقطرُ الدمُ

رمَوْا بنواصيها القِسيّ فجئْنَهادوامي الهَوادي سالِماتِ الجوانبِ

والعين تُبصرُ من تهوى وتفقدهوناظر القلب لا يخْلو من البصَر

ولا هممتُ بشربِ الماء من عطشٍإلا رأيتُ خيالاً منك في الماء

ممثّلةٌ حتى كأنْ لم تُفارِقيوحتى كأنّ اليأسَ من وصلِك الوعدُ

إنّا على البِعاد والتفرقلنَلتقي بالذكر إنْ لم نلتقِ

لنا ولأهلِه أبداً قُلوبٌتلاقى في جُسوام ما تَلاقَى

إذا قال لم يترُك مقالاً لقائلٍبملتقطاتِ لا ترى بينها فضْلا

إذا صُلتُ لم أترُك مصالاً لفاتِكٍوإن قلتُ لم أترُكْ مقالاً لعالِم

ورأسيَ مرفوعٌ لنجمٍ كأنّماقفاي الى صُلبي بخيطٍ مخيّطِ

ورأسيَ مرفوعٌ إليه كأنّمابرأسيَ مسمار الى النجمِ موتَدُ

بعيدةُ ما بين الجفونِ كأنّماعقدْتُم أعالي كلِّ هُدبٍ بحاجبِ

فإنْ يكُ من بني أُدَدٍ جناحيفإنّ أثيثَ ريشي من إيادِ

فإنْ يكُ سيفَ دولةِ غيرِ قيسٍفمنهُ جلودُ قيسٍ والثّيابُ

فكرّتْ كنصل السيفِ تتلو لواقِحاًكأن حصى الصمّان من وقعها رمْلُ

إذا وطِئَتْ بأيديها صُخوراًيفِئْنَ لوطء أرجُلها رِمالا

وما أنا إلا عبدُ نعمتِك التينُسِبْتُ إليها دون رهْطي ومعشَري

دُعيتُ بتقريظك في كل مجلسٍوظنّ الذي يدعو ثنائي عليكَ اسْمي

ومظفّرٍ بالمجدِ إدراكاتُهفي الحظّ زائدةٌ على أوطارِه

تُمسي الأمانيُّ صرْعى دون مبلغِهفما يقولُ لشيءٍ ليتَ ذلِكَ لي

ترى الطفْلَ منهم يبتغي المجد شيمةًوليس بمُنسبِه ابتناءٌ على الهرمِ

وإن هو وفّى العمر تسعين حجةهذي بقرَى الأضيافِ والجار والذِّمَم

عريقون في الإفضالِ يؤتَنَفُ النّدىلناشِئِهِم من حيثُ يؤْتَنَفُ العُمرُ

كأنّما يولَدُ الندى معهُملا صِغَرٌ عاذِرٌ ولا هرمُ

فما إنْ رأوا ناراً تُشَبّ لدى الوغىولكنْ رأوْا ناراً بها ورق الدم

سقيْناهم كأساً سقَوْنا بمِثلِهاولكنّهم كانوا على الموت أصْبَرا

وما عدِمَ اللاقوكَ بأساً وشدةًولكنّ من لاقَوْا أشدُّ وأنجَبُ

أرى نفسي تتوقُ الى أمورِيقصِّرُ دونَ مبلغِهنّ مالي

فلا نفسي تطاوعُني ببخلٍولا مالي يبلّغني فَعالي

ذَريني أطوِّف في البلاد لعلّنيأصيبُ غنى فيه لذي الحق محمَلُ

أليس عجيباً أن تلمّ مُلمَّهوليس علينا في الخطوب معوَّلُ

وتقصرُ أموالُ الفتى دون همِّهوقد كان لولا القلُّ طلاعَ أنجُدِ

فَعالي فعالُ المكثرين توسّعاًومالي كما قد تعلمين قليل

وأتعَبُ خلق اللهِ من زاد همّهوقصّر عمّا تشتَهي النّفْسُ وجدُه

لَحا اللهُ ذي الدُنيا مُناخاً لراكبٍفكلّ بعيدِ الهمِّ فيها معذَّبُ

فلا ينحَلِلْ في المجدِ مالُك كلّهفينحَلّ مجدٌ كان بالمال عقدُه

ودبِّرْهُ تدبيرَ الذي المجدُ كفُّهُإذا حاربَ الأعداءَ والمالُ زَندُهُ

فلا مجْدَ في الدُنيا لمَنْ قلّ مالُهولا مالَ في الدُنيا لمنْ قلّ مجدُه

ولا أزال على الزّوار أعمُرهاإنّ الكريم على الإخوان ذو المال

وإن أردْتَ مُساماةً تقاعَدُ بيعمّا ينوِّه باسْمي رقّةُ الحالِ

يا رُبّ جودِ جرَّ فقرَ امرئفقام في الناس مقام الذّليل

هذا أبو دُلف الذي لسيوفهورماحه تتعبّد الأقدارُ

أنت الذي تُنزل الأيامَ منزلهاوتنقل الدهرَ من حال الى حال

نفذَ القضاءُ بما أردْتَ كأنّهلك كلما أزمَعْت شيئاً أزْمَعا

وأطاعَك الدهرُ العصيُّ كأنّهعبدٌ إذا ناديتَ لبّى مُسرعا

ملكٌ تكوّن كيف شاءَ كأنّمايجري بفضل قضائِه المقدورُ

وأراك دهْوك ما تحاول في العِدىحتى كأنّ صروفَه أنصارُ

سعيتُم فأدركْتُم بصالح سعيِكُموأدرَك قومٌ غيرُكم بالمقادِر

إذا قدّم السلطانُ قوماً على الهوىفإنّكُمُ قُدِّمتُم بالمناقِب

وما كنتَ ممن أدرك المجدَ بالمُنىولكنْ بأيامٍ أشَبْن النّواصِيا

ليسَ إلا أبا العشائِر خلْقٌساد هذا الأنامَ باستِحْقاقِ

وخبرني البوّابُ أنّك نائمٌوأنت إذا استيقظت أيضاً فنائم

ونامُ الخُويدِمُ عن ليلِناوقد نام قبلُ عمًى لا كرى

لا عيبَ بالقومِ من طولِ ومن قصَرٍجسمُ البِغالِ وأحلامُ العصافيرِ

فما عظِمُ الرّجالِ لهم بفخرٍولكنْ فخرُهم كرَمٌ وخيرُ

ودهْرٌ ناسُه ناسٌ صِغارٌوإن كانت لهم جثَثٌ ضِخامُ

نزينُ الحلْيَ إن لبسَتْ سُليمىوتحسُن حينَ تلبَسُها الثّيابُ

وإذا الدُرُّ زان حُسنَ وجوهٍكان للدُرِّ حسنُ وجهِك زَيْنا

وتزيدين أطيبَ الطّيب طِيباًأن تمسِّيهِ؛ أين مثلُك أيْنا!

الطّيبُ أنت إذا أصابَك طيبُهوالماءُ أنت إذا اغتسلْتَ الغاسلُ

لله دَرُّ منية فاتتْ بهفلقَد أراهُ يردّ غرْبَ الجامِحِ

ولقد أراهُ مُجفِّفاً أفراسَهيغْشى الأسنة فوق نهدِ قارح

لو عند ذلك هايَجَتهُ منيةبرَح الخفاء وضُمَّ سرْح السّارِح

جاءت منيّتُه والعينُ هاجعةٌهلاّ أتتْهُ المنايا والقَنا قصد

أتتهُ المنايا في طريق خفيّةعلى كل سمعٍ حولَه وعِيان

ولو سلكتْ طُرق السّلاح لردّهابطولِ يمينٍ واتساعِ جنانِ

دفعْنا بكَ الأيامَ حتى إذا أتتتُريدُك لم نسطِعْ لها عنك مدْفَعا

ما زلتَ تدفعُ كل أمرٍ فادححتى أتى الأمرُ الذي لا يُدفَعُ

وظللْتَ تنظر لا رماحُك شُرَّعفيما عَراك ولا سُيوفُك قُطّعُ

أخِلاّي لو غيرُ الحمام أصابكمعتبتُ ولكن ما على الموتِ معتَبُ

هبيني أخذْت الثأر فيك من العِدَىفكيف بأخْذ الثأر فيكِ من الحُمّى

وعوراءَ جاءت من أخ فرددتُهابسالمة العينين طالبة عُذْرا

وأغضيْت عنه وانتظرت به غدالعل غداً يبدي لمنتظرٍ أمرا

وكاشِحٍ من موالي السوءِ ذي حسَدٍيقْتاتُ لحمي وما يشفِيه من قرَمِ

داويتُ صدْراً طويلاً غِمرُه حقِداًمنهُ، وقلّمْتُ أظفاراً بلا جلَمِ

وأحلم عن خِلّي وأعلم أننيمتى أجزِه حِلماً على الجهلِ يندَمِ

فللزّجرِ ألهوبٌ وللساق درّةٌوللسوط أخرى غربُها يتدفّع

رِجلاه في الركضِ رجلٌ واليدانِ يدٌوفعلُه ما تُريدُ الكفَّ والقدَمُ

تحييها الكُماة بكلِّ يوممريض الشمس محمرِّ الخوافي

خبَري خُذيهِ عن الضّنى وعن الأسىليس اللسانُ وإن تلِفْتُ بمُخبِر

أمرَ الفؤاد لسانَه وجُفونَهفكتمْنَه وكفى بجِسمِك مُخبِرا

بادٍ هواك صبَرْتَ أم لم تصبِراوبُكاك إن لم يجْرِ دمعُك أو جرى

يزيدك وجهُه حُسناًإذا ما زِدتَه نظَرا

مددتِ حبل غُرور غير مؤيِسَةٍفوْتَ الأكفِّ فلا جودٌ ولا بخَلُ

والصّرْمُ أرْوَحُ من غيثٍ يطمِّعُنافيه مخايلُ ما يُلفَى بها بلَلُ

تركْتَني واقفاً على الشكّ لمأصدُر بيأس منكم ولم أرِدِ

وكأني بين الوصال وبين الهَجر ممّن مقامَه الأعرافُ

في محلٍ بين الجانِ وبين النارِ طوراً أرجو وطَوراً أخاف

وأحسنُ أيامِ الهوى يومُك الذيتهدَّدُ بالتّحريش فيه وبالعَتبِ

إذا لم يكن في الحبّ سُخطٌ ولا رِضىفأين حلاواتُ الرسائلِ والكُتبِ

وأحلى الهوى ما شكّ في الوصلِ ربُّهوفي الهجْر فهو الدهر يرجو ويتّقي

وجدْت ألذّ العيش فيما بلوْتهترقُّب مشتاقٍ زيارَ شائق

يُقبِلُهُم وجْهَ كلِّ سابحةٍأربَعُها قبلَ طرْفِها تصِلُ

فهْو غضُّ الإباءِ والرأْي غضّ الحزم غضُّ النّوالِ غضّ الشبابِ

حديدُ اللسان حديدُ الجنانحديدُ الحُسام حديد السنان

كأنّ يديها حين جدّ نَجاؤهاطَريدان والرِّجلان طالِبتا وِتْرِ

يداه بالضّبْعين يشدوانهورجلا أحرج يحدوانه

طردْتُ من مصرَ أيديها بأرجُلهاحتى مرقْن بنا من جوْشَ والمعلَمِ

إني إذا ما القوم كانوا أنجيهواضطرب القوم اضطراب الأرشِيهْ

وشد فوق بعضهم بالأدْويههناك أوصيني ولا توصي بيهْ

وهزٌ أطار النومَ حتى كأننيمن السُكْرِ في الغرَزَين ثوبٌ شُبارِقُ

ولو كُحِلتْ حواجبُ خيل قيسبتغلِبَ بعد كلبٍ ما قُذينا

فبعده والى ذا اليوم لو ركضَتْبالخيل في لهَوات الطفلِ ما سَعلا

قد رفع العجّاجُ باسمي فادعُنيباسمي إذا الأنسابُ طالتْ يكفِني

يا أيّها الملك الغاني بتسميةٍفي الشرقِ والغربِ عن وصفٍ وتلْقيبِ

هي النفسُ ما حسنْتَه فمحسَّنلديها وما قبّحْتَه فمقبَّحُ

فما الخوف إلا ما تخوّفَه الفتىوما الأمنُ إلا ما رآه الفتى أمْنا

اكذب النّفْسَ إذا حدّثْتهاإنّ صدقَ النفسِ يُزري بالأمل

ترى قسَماتِنا تسَوَّد فيهاوما أخلاقُنا فيها بسودِ

تسوِّدُ الشمسُ منا بيضَ أوجُهِناولا تسوِّدُ بيضَ العُذرِ واللِّمَمِ

وليس الذي يجري من العين ماءَهاولكنها روحي تذوبُ فتقطُرُ

أرواحُنا انهملَتْ وعِشنا بعدَهامن بعدِ ما قطرَتْ على الأقدامِ

تخالُ آخرَه في الشدِّ أوّلَهوفيه عدْوٌ وراءَ السّبْقِ مذْخورُ

وأصْرَعُ أي الوحشِ قفّيتُه بهوأنزِلُ عنه مثلَه حين أركَبُ

ونُنكِر يومَ الرّوعِ ألوانَ خيلِنامن الطّعْنَ حتى تحسِبَ الورْدَ أشْقَرا

جفَتْني كأني لستُ أنطَقَ قومِهاوأطعَنهم والشُهْبُ في صورةِ الدُهْم

وما نفْعُ مَن قد مات بالأمسِ صادِياإذا ما سماءُ اليومِ طال انهِمارُها

فسقى ديارَكِ غير مفسِدِهاصوبُ الرّبيع وديمةٌ تهْمي

واعلَمْ بأنّ الغيثَ ليس بنافِعللناس ما لم يأتِ في إبّانِه

سبقْتَ إليهم مناياهُمومنفعة الغوثِ قبلَ العطَبْ

وإذا المطيُّ بنا بلغْنَ محمّداًفظُهورُهنّ على الرِّجالِ حرامُ

وتعذُّرُ الأحْرارِ صيّر ظهرَهاإلا إليك عليّ فرْجَ حرامِ

سئِمتُ تكاليفَ الحياة ومن يعِشْثمانين حولاً لا أبا لك يسأمِ

ولقد سئِمت من الحياة وطولهاومقالها هذا الناس كيف لبيدُ

وإذا الشيخُ قال أفٍ فما ملّ حياةً وإنّما الضعفُ ملاّ

وطيُّك سراً لو تكلّفَ طيّهدُجى الليلِ عنا لم تسَعْهُ ضمائِرُهْ

وكنتُ إذا يمّمتُ أرضاً بعيدةًسريْتُ فكنتُ السّرّ والليلُ كاتِمُهْ

غَدا قسمُه عدْلاً ففيكُم نوالُهوفي سرّ نبهانَ بنِ عمرٍو مآثرُه

تفرّد العُربُ في الدنيا بمحتِدِهوشارك العُربَ في إحسانِه العَجمُ

وما اخترتُ داراً غير دارِك من قِلًىوأين ترى قصْدي ومن دوني البحرُ

أأطرحُ المجدِ عن كتِفي وأطلُبُهوأترُك الغيثَ في غِمدي وأنتجِعُ

غزا ابن عمير غزوةً تركت لهاثناءً كريح الجورَبِ التمزق

تستغرقُ الكفّ فودَيهِ وأخدعهوتكتسي منه ريحَ الجورب العرِق

بِتْنا وبات جليدُ الليلِ يضربُنابين البيوت قِرانا نبْحُ دِرْواسِ

ولا تُنكِرا عصْفَ الرياح فإنّهاقِرَى كلِّ ضيفٍ بات عندَ سِوارِ

يكادُ في العدْو من التفتّليجمعُ بين متنِه والكلكَلِ

تُباهي به الأرض السماء إذا مشتعليها وتحيي نسمة المتماوت

أكارمٌ حسد الأرضَ السماءُ بهموقصّرتْ كلّ مِصر عن طرابُلُسِ

سماحاً وبأساً كالصواعقِ والحَياإذا اجتمعا في العارض المتراكمِ

فتًى كالسّحابِ الجونِ يُخشى ويُتّقىيرَجّى الحيا منهُ وتُخْشى الصواعقُ

لو شددنا من أخدَعَيهِ قليلالبَنينا من الرؤوس منارا

تعوّد أن لا تقضَم الحَبَّ خيلُهإذا الهامُ ترفَعْ جُنوبَ العلائقِ

هدانا اللهُ بالقتلى نراهامصلّبةً كأفواهِ الشّعاب

إذا سلك السّماوةَ غيرُ هادٍفقتْلاهُم لعينيهِ منارُ

رِدي رِدي وِرْدَ قَطاةٍ صَمّاًكُدْرِيّةٍ أعجبها بردُ الْما

من المُلسِ هنديّ متى يعْلُ حدُّهُذُرَى البيض لم تسلَم عليه الكواهلُ

إذا ما ضربْت به هامةًبَراها وغنّاكَ في الكاهلِ

دمَنٌ تكاثرتِ الهمومُ عليّ فيعرَصاتِها كتكاثُر اللّوّامِ

زُرْقٌ تصايحنَ في المَنون كماهاج دجاجَ المدينة السَّحَرُ

تصيحُ الرُدينياتُ فينا وفيهمُصياحَ بناتِ الماءِ أمسينَ جوّعا

ناشوا الرماح وكانت غير ناطقةفعلّموها صياحَ الطير في البُهَم

رمتْني بسهمٍ ريشُه الهُدْب لم يُصبْظواهر جلْدي وهو في القلب جارحي

رمتني بأسهم ريشُها الهدْبُ تشقّ القلوبَ قبل الجُلود

وأبَحْت أمكَ يا جريرُ كأنهاللناس باركة طريق مُعمَلُ

يحمي ابنُ كيغَلَغ الطّريقَ وعِرسُهما بين رجَليها الطريق الأعظمُ

وقد تلتفي الأسماء في الناس والكُنىكثيراً ولكنْ فُرِّقوا في الخلائق

فلا تعجَبا إنّ السيوف كثيرةٌولكنّ سيفَ الدولة اليومَ واحدُ

بلوت منك خلائفاً محمودةًلو كن في فلكٍ لكُنّ نُجوما

أقلّبُ منك طرْفي في سماءٍوإنْ طلعت كواكبُها خِصالا

أشفِق عند اتّقاد فكرتِهعليه منها أخاف يشتعِل

فلا تنكِرنّ لها صرعةًفمن فرحِ النفس ما يقتلُ

فلو أنّا شهدْناكُم نُصِرْنابذي لجَبٍ أزبٍّ من العَوالي

صدمْتَهُم بخميسٍ أنت غرّتهوسمهريّتُه في وجهِ غممُ

ورُحبَ صدرٍ لو انّ الأرضَ واسعةٌكوُسعِه لم يضِقْ عند أهلِه بلدُ

تضيقُ عن جيشِه الدُنيا ولو رحُبتكصدرِه لم تبِنْ فيها عساكرُهْ

والعيسُ عاطفةُ الرؤوس كأنمايطلُبنَ سرّ محدِّثٍ في الأحلُس

ويُغيرُني جذبُ الزّمام لقلبهافمَها إليك كطالب تقْبيلا

ومَن لو تُرى في مُلكِه عُدْتَ نائلاًلأوّلِ عاف من مرجّيه مُقتِرِ

خِفتُ إن صرتُ في يمينكَ أن تأخُذَني في هِباتِك الأقوامُ

تلقاهُ يقطُر سيفُه وسنانُهوبنانُ راحتِه ندًى ونجيعا

ملكٌ سنانُ قناتِه وبنانُهيتباريان دماً وعُرْفاً ساكِبا

إذا الهندُ سوّتْ بين سيفيْ كريهةٍفسيفُك في كفٍ تُزيلُ التساويا

يا أرْمَدَ العينِ قُمْ قُبالتَهفداوِ باللحظِ نحوَه رمدَكْ

مدحْتُ أباهُ قبلَه فشَفى يديمن العُدمِ من تُشفى به الأعيُن الرُمْدُ

الله أكبرُ كُفّوا إنّ خصمَكمُأبو سعيد وضرب الأرؤس الجدل

وردّ بعض القنا بعضاً مقارعةًكأنّه من نفوس القوم في جدَلِ

أعِندي تنقضّ الصواعق منكُماوعند ذوي الكُفرِ الحيا والثّرى الجعدُ

ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقُهيُزيلهنّ الى من عندَه الدِّيَمُ

ملكٌ بقارعةِ العِراقِ قِبابُهيقْري البُدورَ بها ونحنُ ضيوفُه

وملِلْتُ نحْر عِشارِها فأضاقَنيمَن ينحر البِدَرَ العِشار لمن قرَى

تشكّكْتُ فيه من سرورٍ وخِلتُهخيالاً أتى في آخر الليل يسْري

ما تعرِفُ العينُ فرْقَ بينِهِماكلُّ خيالِ وصالُه نافدْ

نصيبُك في حياتِك من حبيبٍنصيبُك في منامك من خيالِ

أشْرَكتُمونا جميعاً في سُرورِكُمفلهْوُنا إذا حزِنتُم غيرُ إنصاف

ومن سرّ أهلَ الأرض ثم بكى أسًىبكى بعُيونٍ سرّها وقُلوبِ

هي الأعيُن النُجلُ التي كنت تشتكيمواقعَها في القلب والرأسُ أسوَدُ

فما لك تأسى الآن لما رأيتَهاوقد جعلَتْ ترمي سواك وتعمِدُ

منًى كنّ لي أنّ البياض خِضابٌفيَخفى بتبييض القُرون شبابُ

فكيف أذمّ اليوم ما كنت أشتهيوأدعو بما أشكوه حين أُجابُ

إذا ما حُدينَ بذِكرِ الأميرسبَقْن لحاظَ المخبِّ العجِل

شدَوْا بابن إسحاقَ الحُسينِ فصافحَتْذَفارِيَها كيرانُها والنّمارِقُ

نكّس لمّا أتيتُ سائلَهُواعتلّ تنكيسَ ناظمِ الخرز