أظن دموعها سنن الفريد
الشاعر: أبو تمام · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة حزينة
«أظن دموعها سنن الفريد» من شعر أبي تمام، من العصر العباسي، وتقع في ٤٥ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَظُنُّ دُموعَها سَنَنَ الفَريدِ ... وَهى سِلكاهُ مِن نَحرٍ وَجيدِ
لَها مِن لَوعَةِ البَينِ اِلتِدامٌ ... يُعيدُ بَنَفسَجاً وَردَ الخُدودِ
حَمَتنا الطَيفَ مِن أُمِّ الوَليدِ ... خُطوبٌ شَيَّبَت رَأسَ الوَليدِ
رَآنا مُشعَري أَرَقٍ وَحُزنٍ ... وَبُغيَتُهُ لَدى الرَكبِ الهُجودِ
سُهادٌ يَرجَحِنُّ الطَرفُ مِنهُ ... وَيولِعُ كُلَّ طَيفٍ بِالصُدودِ
بِأَرضِ البَذِّ في خَيشومِ حَربٍ ... عَقيمٍ مِن وَشيكِ رَدىً وَلودِ
تَرى قَسَماتِنا تَسوَدُّ فيها ... وَما أَخلاقُنا فيها بِسودِ
تُقاسِمُنا بِها الجُردُ المَذاكي ... سِجالَ الكَرِّ وَالدَأبِ العَنيدِ
فَتُمسي في سَوابِغَ مُحكَماتٍ ... وَتُمسي في السُروجِ وَفي اللُبودِ
حَذَوناها الوَجى وَالأَينَ حَتّى ... تَجاوَزَتِ الرُكوعَ إِلى السُجودِ
إِذا خَرَجَت مِنَ الغَمَراتِ قُلنا ... خَرَجتِ حَبائِساً إِن لَم تَعودي
فَكَم مِن سُؤدُدٍ أَمكَنتِ مِنهُ ... بِرُمَّتِهِ عَلى أَن لَم تَسودي
أَهانَكِ لِلطِرادِ وَلَم تَهوني ... عَلَيهِ وَلِلقِيادِ أَبو سَعيدِ
بَلاكِ فَكُنتِ أَرشِيَةَ الأَماني ... وَبُردَ مَسافَةِ المَجدِ البَعيدِ
فَتىً هَزَّ القَنا فَحَوى سَناءً ... بِها لا بِالأَحاظي وَالجُدودِ
إِذا سَفَكَ الحَياءَ الرَوعُ يَوماً ... وَقى دَمَ وَجهِهِ بِدَمِ الوَريدِ
قَضى مِن سَندَبايا كُلَّ نَحبٍ ... وَأَرشَقَ وَالسُيوفَ مِنَ الشُهودِ
وَأَرسَلَها عَلى موقانَ رَهواً ... تُثيرُ النَقعَ أَكدَرَ بِالكَديدِ
رَآهُ العِلجُ مُقتَحِماً عَلَيهِ ... كَما اِقتَحَمَ الفَناءُ عَلى الخُلودِ
فَمَرَّ وَلَو يُجاري الريحَ خيلَت ... لَدَيهِ الريحُ تَرسُفُ في القُيودِ
شَهِدتُ لَقَد أَوى الإِسلامُ مِنهُ ... غَدائِتِذٍ إِلى رُكنٍ شَديدِ
وَلِلكَذَجاتِ كُنتَ لِغَيرِ بُخلٍ ... عَقيمَ الوَعدِ مِنتاجَ الوَعيدِ
غَدَت غيرانُهُم لَهُمُ قُبوراً ... كَفَت فيهِم مَؤوناتِ اللُحودِ
كَأَنَّهُمُ مَعاشِرُ أُهلِكوا مِن ... بَقايا قَومٍ عادِ أَو ثَمودِ
وَفي أَبرِشتَويمَ وَهَضبَتَيها ... طَلَعتَ عَلى الخِلافَةِ بِالسُعودِ
بِضَربٍ تَرقُصُ الأَحشاءُ مِنهُ ... وَتَبطُلُ مُهجَةُ البَطَلِ النَجيدِ
وَبَيَّتَّ البَياتَ بِعَقدِ جَأشٍ ... أَشَدُّ قُوىً مِنَ الحَجَرِ الصَلودِ
رَأَوا لَيثَ الغَريفَةِ وَهوَ مُلقٍ ... ذِراعَيهِ جَميعاً بِالوَصيدِ
عَليماً أَن سَيَرفُلُ في المَعالي ... إِذا ما باتَ يَرفُلُ في الحَديدِ
وَيَومَ التَلِّ تَلِّ البَذِّ أُبنا ... وَنَحنُ قِصارُ أَعمارِ الحُقودِ
قَسَمناهُم فَشَطرٌ لِلعَوالي ... وَآخَرُ في لَظىً حَرِقِ الوَقودِ
كَأَنَّ جَهَنَّمَ اِنضَمَّت عَلَيهِم ... كِلاها غَيرَ تَبديلِ الجُلودِ
وَيَومَ اِنصاعَ بابَكُ مُستَمِرّاً ... مُباحَ العُقرِ مُجتاحَ العَديدِ
تَأَمَّلَ شَخصَ دَولَتِهِ فَعَنَّت ... بِجِسمٍ لَيسَ بِالجِسمِ المَديدِ
فَأَزمَعَ نِيَّةً هَرَباً فَحامَت ... حُشاشَتُهُ عَلى أَجَلٍ بَليدِ
تَقَنَّصَهُ بَنو سِنباطَ أَخذاً ... بِأَشراكِ المَواثِقِ وَالعُهودِ
وَلَولا أَنَّ ريحَكَ دَرَّبَتهُم ... لَأَحجَمَتِ الكِلابُ عَنِ الأُسودِ
وَهِرجاماً بَطَشتَ بِهِ فَقُلنا ... خِيارُ البَزِّ كانَ عَلى القَعودِ
وَقائِعُ قَد سَكَبتَ بِها سَواداً ... عَلى ما اِحمَرَّ مِن ريشِ البَريدِ
لَئِن عَمَّت بَني حَوّاءَ نَفعاً ... لَقَد خَصَّت بَني عَبدِ الحَميدِ
أَقولُ لِسائِلي بِأَبي سَعيدٍ ... كَأَن لَم يَشفِهِ خَبَرُ القَصيدِ
أَجِل عَينَيكَ في وَرَقي مَلِيّاً ... فَقَد عايَنتَ عامَ المَحلِ عودي
لَبِستُ سِواهُ أَقواماً فَكانوا ... كَما أَغنى التَيَمُّمُ بِالصَعيدِ
وَتَركي سُرعَةَ الصَدَرِ اِغتِباطاً ... يَدُلُّ عَلى مُوافَقَةِ الوُرودِ
فَتىً أَحيَت يَداهُ بَعدَ يَأسٍ ... لَنا المَيتَينِ مِن كَرَمٍ وَجودِ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، الصحاح، لسان العرب:
- البذ: (بَذَّ) الْبَاءُ وَالذَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْغَلَبَةُ وَالْقَهْرُ وَالْإِذْلَالُ. يُقَالُ: بَذَّ فُلَانٌ أَقْرَانَهُ: إِذَا غَلَبَهُمْ، فَهُوَ بَاذٌّ يَبُذُّهُمْ. وَإِلَى هَذَا يَرْجِعُ قَوْلُهُمْ: هُوَ بَاذُّ ا … (مقاييس اللغة)
- التدام: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- الجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- العنيد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- الفريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- الكر: (كَرَّ) الْكَافُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جَمْعٍ وَتَرْدِيدٍ. مِنْ ذَلِكَ كَرَرْتُ، وَذَلِكَ رُجُوعُكَ إِلَيْهِ بَعْدَ الْمَرَّةِ الْأُولَى، فَهُوَ التَّرْدِيدُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. وَالْكَرِيرُ: كَالْحَشْ … (مقاييس اللغة)
- الهجود: هجد: هَجَدَ يَهْجُدُ هُجوداً وأَهْجَدَ: نَامَ. وهَجَد الْقَوْمُ هُجُوداً: نامُوا. والهاجِدِ: النائِمُ. والهاجِد والهَجُود: المُصَلي بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ هُجودٌ وهُجّد؛ قَالَ مُرَّةُ بْنُ شَيْبَانَ: أَلا هَلَكَ امْرُؤ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.