أزعمت أن الربع ليس يتيم

أَزَعَمتَ أَنَّ الرَبعَ لَيسَ يُتَيَّمُ — وَالدَمعُ في دِمَنٍ عَفَت لا يَسجُمُ

يا مَوسِمَ اللَذّاتِ غالَتكَ النَوى — بَعدي فَرَبعُكَ لِلصَبابَةِ مَوسِمُ

وَلَقَد أَراكَ مِنَ الكَواعِبِ كاسِياً — فَاليَومَ أَنتَ مِنَ الكَواعِبِ مُحرِمُ

لَحَظَت بَشاشَتَكَ الحَوادِثُ لَحظَةً — مازِلتُ أَحلُمُ أَنَّها لا تَسلَمُ

أَينَ الَّتي كانَت إِذا شاءَت جَرى — مِن مُقلَتي دَمعٌ يُعَصفِرُهُ دَمُ

بَيضاءُ تَسري في الظَلامِ فَيَكتَسي — نوراً وَتَسرُبُ في الضِياءِ فَيُظلِمُ

يَستَعذِبُ المِقدامُ فيها حَتفَهُ — فَتَراهُ وَهوَ المُستَميتُ المُعلِمُ

مَقسومَةٌ في الحُسنِ بَل هِيَ غايَةٌ — فَالحُسنُ فيها وَالجَمالُ مُقَسَّمُ

مَلطومَةٌ بِالوَردِ أُطلِقَ طَرفُها — في الخَلقِ فَهوَ مَعَ المَنونِ مُحَكَّمُ

مَذِلَت وَلَم تَكتُم جَفاءَكَ تَكتَمُ — إِنَّ الَّذي يَمِقُ المَذولَ لَمُغرَمُ

إِن كانَ وَصلُكِ آضَ وَهوَ مُحَرَّمٌ — مِنكِ الغَداةَ فَما السُلُوُّ مُحَرَّمُ

عَزمٌ يَفُلُّ الجَيشَ وَهوَ عَرَمرَمُ — وَيَرُدُّ ظُفرَ الشَوقِ وَهوَ مُقَلَّمُ

وَفَتىً إِذا ظَلَمَ الزَمانُ فَما يُرى — إِلّا إِلى عَزَماتِهِ يُتَظَلَّمُ

لَولا اِبنُ حَسّانَ المُرَجّى لَم يَكُن — بِالرِقَّةِ البَيضاءِ لي مُتَلَوَّمُ

شافَهتُ أَسبابَ الغِنى بِمُحَمَّدٍ — حَتّى ظَنَنتُ بِأَنَّها تَتَكَلَّمُ

قَد تُيِّمَت مِنهُ القَوافي بِاِمرِئٍ — مازالَ بِالمَعروفِ وَهوَ مُتَيَّمُ

يَحلو وَيَعذُبُ إِن زَمانٌ نالَهُ — بِغِنىً وَتَلتاثُ الخُطوبُ فَيَكرُمُ

تَلقاهُ إِن طَرَقَ الزَمانُ بِمَغرَمٍ — شَرِهاً إِلَيهِ كَأَنَّما هُوَ مَغنَمُ

لا يَحسِبُ الإِقلالَ عُدَماً بَل يَرى — أَنَّ المُقِلَّ مِنَ المُروءَةِ مُعدِمُ

مازالَ وَهوَ إِذا الرِجالُ تَواضَحوا — عِندَ المُقَدَّمِ حَيثُ كانَ يُقَدَّمُ

يَحتَلُّ في سَعدِ بنِ ضَبَّةَ في ذُرا — عادِيَّةٍ قَد كَلَّلَتها الأَنجُمُ

قَومٌ يَمُجُّ دَماً عَلى أَرماحِهِم — يَومَ الوَغى المُستَبسِلُ المُستَلئِمُ

يَعلونَ حَتّى ما يَشُكُّ عَدُوُّهُم — أَنَّ المَنايا الحُمرَ حَيٌّ مِنهُمُ

لَو كانَ في الدُنيا قَبيلٌ آخَرٌ — بِإِزائِهِم ما كانَ فيهِم مُصرِمُ

وَلَأَنتَ أَوضَحُ فيهِمُ مِن غُرَّةٍ — شَدَخَت وَفازَ بِها الجَوادُ الأَدهَمُ

تَجري عَلى آثارِهِم في مَسلَكٍ — ما إِن لَهُ إِلّا المَكارِمَ مَعلَمُ

لَم يَنأَ عَنّي مَطلَبٌ وَمُحَمَّدٌ — عَونٌ عَلَيهِ أَو إِلَيهِ سُلَّمُ

لَم يَذعَرِ الأَيّامَ عَنكَ كَمُرتَدٍ — بِالعَقلِ يَفهَمُ عَن أَخيهِ وَيُفهِمُ

مِمَّن إِذا ما الشِعرُ صافَحَ سَمعَهُ — يَوماً رَأَيتَ ضَميرَهُ يَتَبَسَّمُ