عن أي ثغر تبتسم
الشاعر: البحتري · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«عن أي ثغر تبتسم» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَن أَيِّ ثَغرٍ تَبتَسِم ... وَبِأَيِّ طَرفٍ تَحتَكِم
حَسَنٌ يَضِنُّ بِحُسنِهِ ... وَالحُسنُ أَشبَهُ بِالكَرَم
أَفديهِ مِن ظُلمِ الوُشا ... ةِ وَإِن أَساءَ وَإِن ظَلَم
وَكَأَنَّ في جِسمي الَّذي ... في ناظِرَيهِ مِنَ السَقَم
يَهنيكَ أَنَّكَ لَم تَذُق ... سَهَراً وَأَنّي لَم أَنَم
أَقسَمتُ بِالبَيتِ الحَرا ... مِ وَحُرمَةِ الشَهرِ الأَصَمّ
وَعُلا أَميرِ المُؤمِني ... نَ فَإِنَّها حَقُّ القَسَم
لَقَدِ اِصطَفى رَبُّ السَما ... ءِ لَهُ الخَلائِقَ وَالشِيَم
مَلِكٌ بَدا وَجَبينُهُ ... شَمسُ الضُحى بَدرُ الظُلَم
قُل لِلخَليفَةِ جَعفَرِ ال ... مُتَوَكِّلِ بنِ المُعتَصِم
لِلمُرتَضى بنِ المُجتَبى ... وَالمُنعِمِ بنِ المُنتَقِم
أَمّا الرَعيَّةُ فَهيَ مِن ... أَمَناتِ عَدلِكَ في حَرَم
نِعَمٌ عَلَيها في بَقا ... ئِكَ فَلتَتِمَّ لَها النِعَم
يا بانِيَ المَجدِ الَّذي ... قَد كانَ قُوِّضَ فَاِنهَدَم
اِسلَم لِدينِ مُحَمَّدٍ ... فَإِذا سَلِمتَ فَقَد سَلِم
نِلنا الهُدى بَعدَ العَمى ... بِكَ وَالغِنى بَعدَ العَدَم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- الحرا: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- المؤمني: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- الوشا: لشا: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ فِي كِتَابِهِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: لَشا إِذا خَسَّ بَعْدَ رِفْعة، قَالَ: واللَّشِيُّ الْكَثِيرُ الحَلَب، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- بالكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بحسنه: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)