ما لي بعادية الأيام من قبل
الشاعر: أبو تمام · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«ما لي بعادية الأيام من قبل» من شعر أبو تمام، من العصر العباسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لي بِعادِيَةِ الأَيّامِ مِن قِبَلِ — لَم يَثنِ كَيدَ النَوى كَيدي وَلا حِيَلي
لا شَيءَ إِلّا أَباتَتهُ عَلى وَجَلٍ — وَلَم تَبِت قَطُّ مِن شَيءٍ عَلى وَجَلِ
قَد قَلقَلَ الدَمعَ دَهرٌ مِن خَلائِقِهِ — طولُ الفِراقِ وَلا طولٌ مِنَ الأَجَلِ
سَلني عَنِ الدينِ وَالدُنيا أُجِبكَ وَعَن — أَبي سَعيدٍ وَفِقدَيهِ فَلا تَسَلِ
مَن كانَ حَليَ الأَماني قَبلَ ظَعنَتِهِ — فَصِرتُ مُذ سارَ ذا أُمنِيَّةٍ عُطُلِ
نَأيُ النَدى لا ثَنائي خُلَّةً وَهَوىً — وَالفَجعُ بِالمَجدِ غَيرُ الفَجعِ بِالغَزَلِ
لَئِن غَدا شاحِباً تَخدي القِلاصُ بِهِ — لَقَد تَخَلَّفتُ عَنهُ شاحِبَ الأَمَلِ
مُلقى الرَجاءِ وَمُلقى الرَحلِ في نَفَرٍ — الجودُ عِندَهُمُ قَولٌ بِلا عَمَلِ
أَضحَوا بِمُستَنِّ سَيلِ الذَمِّ وَاِرتَفَعَت — أَموالُهُم في هِضابِ المَطلِ وَالعِلَلِ
مِن كُلِّ أَظمى الثَرى وَالأَرضُ قَد نَهِلَت — وَمُقشَعِرِّ الرُبا وَالشَمسُ في الحَمَلِ
وَأَخرَسِ الجودِ تَلقى الدَهرَ سائِلَهُ — كَأَنَّهُ واقِفٌ مِنهُ عَلى طَلَلِ
قَد كانَ وَعدُكَ لي بَحراً فَصَيَّرَني — يَومُ الزِماعِ إِلى الضَحضاحِ وَالوَشَلِ
وَبَيَّنَ اللَهُ هَذا مِن بَرِيَّتِهِ — في قَولِهِ خُلِقَ الإِنسانُ مِن عَجَلِ
لِلَّهِ وَخدُ المَهاري أَيَّ مَكرُمَةٍ — هَزَّت وَأَيَّ غَمامٍ قَلقَلَت خَضِلِ
خَيرُ الأَخِلّاءِ خَيرُ الأَرضِ هِمَّتُهُ — وَأَفضَلُ الرَكبِ يَقرو أَفضَلَ السُبُلِ
حُطَّت إِلى عُمدَةِ الإِسلامِ أَرحُلُهُ — وَالشَمسُ قَد نَفَضَت وَرساً عَلى الأُصُلِ
مُلَبِّياً طالَما لَبّى مُنادِيَهُ — إِلى الوَغى غَيرَ رِعديدٍ وَلا وَكَلِ
وَمُحرِماً أَحرَمَت أَرضُ العِراقِ لَهُ — مِنَ النَدى وَاِكتَسَت ثَوباً مِنَ البَخَلِ
وَسافِكاً لِدِماءِ البُدنِ قَد سُفِكَت — بِهِ دِماءُ ذَوي الإِلحادِ وَالنِحَلِ
وَرامِياً جَمَراتِ الحَجِّ في سَنَةٍ — رَمى بِها جَمَراتِ اليَومِ ذي الشُعَلِ
يَردي وَيُرقِلُ نَحوَ المَروَتَينِ كَما — يَردي وَيُرقِلُ نَحوَ الفارِسِ البَطَلِ
تُقَبِّلُ الرُكنَ رُكنَ البَيتِ نافِلَةً — وَظَهرُ كَفِّكَ مَعمورٌ مِنَ القُبَلِ
لَمّا تَرَكتَ بُيوتَ الكُفرِ خاوِيَةً — بِالغَزوِ آثَرتَ بَيتَ اللَهِ بِالقَفَلِ
وَالحَجُّ وَالغَزوُ مَقرونانِ في قَرَنٍ — فَاِذهَب فَأَنتَ زُعافُ الخَيلِ وَالإِبِلِ
نَفسي فِداؤُكَ إِن كانَت فِداءَكَ مِن — صَرفِ الحَوادِثِ وَالأَيّامِ وَالدُوَلِ
لا مُلبِسٌ مالَهُ مِن دونِ سائِلِهِ — سِتراً وَلا ناصِبُ المَعروفِ لِلعَذَلِ
لا شَمسُهُ جَمرَةٌ تُشوى الوُجوهُ بِها — يَوماً وَلا ظِلُّهُ عَنّا بِمُنتَقِلِ
تَحولُ أَموالُهُ عَن عَهدِها أَبَداً — وَلَم يَزُل قَطُّ عَن عَهدٍ وَلَم يَحُلِ
ساري الهُمومِ طَموحُ العَزمِ صادِقُهُ — كَأَنَّ آراءَهُ تَنحَطُّ مِن جَبَلِ
أَبقى عَلى جَولَةِ الأَيّامِ مِن كَنَفَي — رَضوى وَأَسيَرُ في الآفاقِ مِن مَثَلِ
نَبَّهتَ نَبهانَ بَعدَ النَومِ وَاِنسَكَبَت — بِكَ الحَياةُ عَلى الأَحياءِ مِن ثُعَلِ
كَم قَد دَعَت لَكَ بِالإِخلاصِ مِن مَرَةٍ — فيهِم وَفَدّاكَ بِالآباءِ مِن رَجُلِ
إِن حَنَّ نَجدٌ وَأَهلوهُ إِلَيكَ فَقَد — مَرَرتَ فيهِ مُرورَ العارِضِ الهَطِلِ
وَأَيُّ أَرضٍ بِهِ لَم تُكسَ زَهرَتَها — وَأَيُّ وادٍ بِهِ ظَمآنُ لَم يَسِلِ
مازالَ لِلصارِخِ المُعلي عِقيرَتَهُ — غَوثٌ مِنَ الغَوثِ تَحتَ الحادِثِ الجَلَلِ
مِن كُلِّ أَبيَضَ يَجلو مِنهُ سائِلُهُ — خَدّاً أَسيلاً بِهِ خَدٌّ مِنَ الأَسَلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفجع: فجع: الْفَجِيعَةُ: الرَّزِيّةُ المُوجِعةُ بِمَا يَكْرُمُ فَجَعَه يَفْجَعُه فَجْعاً، فَهُوَ مَفْجُوعٌ وفَجِيعٌ، وفَجَّعَه، وَهِيَ الفَجِيعةُ، وَكَذَلِكَ التفْجِيعُ. وفَجَعَتْه المُصِيبةُ أَي أَوْجَعَتْه. والفَواجِعُ: المَ …
- بالغزل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان …
- بالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
- ثنائي: الثُّنائِيُّ [ثني]:- من الأشياء: ما كان ذا شقَّيْن؛ سطح ثنائيّ البعد، أي له بُعدان الطول والعرض/ معاهدة ثُنائيّة، أي ب دولتين أ هوثنائيئُ اتئغة، أي يتكلم لغتين على مستوى واحد/ الالفاظ الثائية ما كاز! بناؤها من حرفين/ معا …
- حيلي: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة …