لا خيل عندك تهديها ولا مال
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لا خيل عندك تهديها ولا مالفليسعد النّطق إن لم تسعد الحال
"واجز الأمير الّذي نعماه فاجئةٌبغير قولٍ، ونعمى النّاس أقوال"
فرّبما جزت الإحسان موليهخريدةٌ من عذارى الحيّ مكسال
وإن تكن محكمات الشّكل تمنعنيظهور جريٍ فلي فيهنّ تصهال
وما شكرت لأنّ المال فرّحنيسيّان عندي إكثارٌ وإقلال
لكن رأيت قبيحاً أن يجاد لناوأنّنا بقضاء الحقّ بخّال
فكنت منبت روض الحزن باكرهغيثٌ بغير سباخ الأرض هطّال
غيثٌ يبيّن للنّظّار موقعهأنّ الغيوث بما تأتيه جهّال
لا يدرك المجد إلا سيّدٌ فطنٌلما يشقّ على السّادات فعّال
لا وارثٌ جهلت يمناه ما وهبتولا كسوبٌ بغير السّيف سآل
قال الزّمان له قولاً فأفهمهإنّ الزّمان على الإمساك عذّال
تدري القناة إذا اهْتَزَّتْ براحتهأنّ الشّقيّ بها خيلٌ وأبطال
"كفاتكٍ ودخول الكاف منقصةٌكالشّمس قلتـ، وما للشّمس أمثال"
القائد الأسد غذّتها براثنهبمثلها من عداه وهي أشبال
القاتل السّيف في جسم القتيل بهوللسّــــيــــوف كما للنّاس آجال
تغير عنه على الغارات هيبتهوما له بأقاصي الأرض أهمال
له من الوحش ما اختارت أسنّته:عيرٌ وهيقٌ وخنساءٌ وذيّال
تمسي الضّيوف مشهّاةً بعقوتهكأنّ أوقاتها في الطّيب آصال
لو اشتهت لحم قاريها لبادرهاخراذلٌ منه في الشّيزى وأوصال
لا يعرف الرزء في مالٍ ولا ولدٍإلا إذا حفز الضّيفان ترحال
"يروى صدى الأرض من فضلات ما شربوامحض اللّقاحـ، وصافي اللّون سلسال"
تقرى صوارمه السّاعات عبط دمٍكأنّما السّاع نزّالٌ وقفّال
تجري النّفوس حواليه مخلّطةًمنها عداةٌ وأغنامٌ وآبال
لا يحرم البعد أهل البعد نائلهوغير عاجزةٍ عنه الأطيفال
أمضى الفريقين في أقرانه ظبةًوالبيض هاديةٌ والسّمر ضلاّل
يريك مخبره أضعاف منظرهبين الرّجال وفيها الماء والآل
وقد يلقّبه المجنون حاسدهإذا اختلطن وبعض العقل عقّال
يرمي بها الجيش لا بدٌّ له ولهامن شقّه ولو أنّ الجيش أجبال
إذا العدى نشبت فيهم مخالبهلم يجتمع لهم حلمٌ ورئبال
يروعهم منه دهرٌ صرفه أبداًمجاهرٌ وصروف الدّهر تغتال
أناله الشّرف الأعلى تقدّمهفما الّذي بتوقّي ما أتى نالوا
إذا الملوك تحلّت كان حليتهمهنّدٌ وأصمّ الكعب عسّال
أبو شجاعٍ أبو الشّجعان قاطبةًهولٌ نمته من الهيجاء أهوال
تملّك الحمد حتّى ما لمفتخرفي الحمد حاءٌ ولا ميمٌ ولا دال
عليه منه سرابيلٌ مضاعفةٌوقد كفاه من الماذيّ سربال
وكيف أستر ما أوليت من حسنٍوقد غمرت نوالاً أيّها النّال
لطّفت رأيك في وصلي وتكرمتيإنّ الكريم على العلياء يحتال
حتّى غدوت وللأخيار تجوالُوللكــــواكب في كفّيك آمال
وقد أطال ثنائي طول لابسهإنّ الثّناء على التّنبال تنبال
إن كنت تكبر أن تختال في بشرٍفإنّ قدرك في الأقدار يختال
ولا تعدّك صوّاناً لمهجتهاإلاّ وأنت لها في الرّوع بذّال
لولا المشقّة ساد النّاس كلّهمالجود يفقر والإقدام قتّال
وإنّما يبلغ الإنسان طاقتهما كلّ ماشيةٍ بالرّحل شملال
إنّا لفي زمنٍ ترك القبيح بهمن أكثر النّاس إحسانٌ وإجمال
"ذكر الفتى عمره الثّاني، وحاجتهماقاته وفضول العيش أشغال"
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في ٤٥ بيتًا. ورويّها حرف اللام.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: سرقات المتنبي، البيت ١٩
- «الأمثال السائرة من شعر المتنبي»: الأمثال السائرة من شعر المتنبي، الأبيات ١٥ و٣٠ و٣٧ و٤٢ وغيرها
- «قشر الفسر»: قافية الهمزة، البيت ٢٠
- «شرح معاني شعر المتنبي: السفر الثاني»: الكافوريات (٥)، البيت ٣
- «شرح معاني شعر المتنبي: السفر الثاني»: الكافوريات (٦)، البيتين ٣٢ و٣٧
- «المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي»: المآخذ على شرح التبريزي الموسوم بالموضح (٣)، البيت ١٠
- «المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي»: المآخذ على شرح الواحدي (٨)، البيت ١٠
- «نظم اللآل في الحكم والأمثال»: حرف اللام، البيت ٣٧
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.