سرقات المتنبي

وقد غلبَتْها عَبرةٌ فدُموعُهاعلى خدِّها حُمرٌ وفي نحرِها صُفرُ

تبُلُّ الثّرى سوداً من المِسكِ وحدَهوقد قطرَتْ حُمراً على الشّعَرِ الجثْلِ

فغرّبْتُ حتى لم أجِدْ ذكرَ مشرقٍوشرّقتُ حتى قد نسيت المغاربا

فَشَرَّقَ حَتَّى لَيْسَ لِلشَّرْقِ مَشْرِقٌوَغَرَّبَ حَتَّى لَيْسَ لِلْغَرْبِ مَغْرِبُ

لَمّا أَتاكَ يَقودُ جَيشاً أَرعَناًيُمشى عَلَيهِ كَثافَةً وَجُموعا

عقدَتْ سنابُكُها عليها عثْيَراًلو تبتغي عنَقاً عليه لأمْكنا

فلو حصبَتْهُم بالفضاء سحابةٌلظلّ عليهِم حصبُها يتدَحْرَجْ

يَمنَعُها أَن يُصيبُها مَطَرٌشِدَّةُ ما قَد تَضايَقَ الأَسَلُ

في عَسكَرٍ تُشرِقُ الأَرضُ الفَضاءُ بِهِكَاللَيلِ أَنجُمُهُ القُضبانُ وَالأَسَلُ

وكأنّما كُسي النهارُ به دُجىليلٍ وأطلعَتِ الرّماحُ كواكِبا

يزور الأعادي في سماء عجاجةٍأسنّتُه في جانبَيها الكواكبُ

يَطأْنَ مِن القَتْلَى ومِن قِصَدِ القَنَاخَبَاراً فما يَجْرِينَ إِلَاّ تَجَشَّمَا

يَطَأنَ مِنَ الأَبطالِ مَن لا حَمَلنَهُوَمِن قِصَدِ المَرّانِ ما لا يُقَوَّمُ

حوافِرها مخضوبةٌ بدِمائهومن غُنمِها تيجانُه وخلاخِلُه

أَجِلَّتُها مِن كُلِّ طاغٍ ثِيابُهُوَمَوطِئُها مِن كُلِّ باغٍ مَلاغِمُه

غزَوْتَ بها دورَ المُلوكِ فباشرَتْسنابِكُها هاماتِهمْ والمغانِيا

حتى انتهى الفرسُ الجاري وما وقعَتْفي الأرضِ من جيَفِ القتْلى حوافرُهْ

ولم أرَ أمثالَ الرّجالِ تفاوتتْلدى المجدِ حتى عُدّ ألفٌ بواحدِ

لَمّا وَزَنتُ بِكَ الدُنيا فَمِلتَ بِهاوَبِالوَرى قَلَّ عِندي كَثرَةُ العَدَدِ

وَإِنَّ مُقامي حَيثُ خَيَّمتُ مِحنَةٌتُخَبِّرُ عَن فَهمِ الكِرامِ الأَجاوِدِ

أنا الذي بيّن الإلهُ له الأقدارَ والمرءُ حيثُما جعلَهْ

صَحا وَاهتَزَّ لِلمَعروفِ حَتّى قيلَ نَشوانُ

وَجادَ فَلَولا جودُهُ غَيرَ شارِبٍلَقيلَ كَريمٌ هَيَّجَتهُ اِبنَةُ الكَرمِ

يُثيران من نسجِ التراب قميصيْنِ أسْمالاً ويرتديان

يتعاوران من الغُبار مُلاءةًهدْباءَ سابغةً هُما نسَجاها

خافِياتِ الألوانِ قد نسجَ النّقْعُ عليها براقِعاً وجِلالا

مُصْغٍ الى حكم الردى فإذا مضىلم يلتفتْ وإذا قضى لم يعْدِل

لمّا تحكّمتِ الأسنةُ فيهِمُجارتْ وهنّ يجُرْنَ في الأحكامِ

لا يأمن الناس مُمْساه ومُصبَحهمن كل أوْبٍ وإنْ لم يأتِ يُنتظَرُ

ودعوتَ جيشاً بالثغور محلّهموالجيشُ باسم أبيهمُ يُستَهْزمُ

لقوا مثلهم فاستهزَموه بدعوةٍدعَوْها وكيعاً والجيادُ بهم تجري

كَأَنَّ عَلَيها مِن مَخافَةِ جَعفَرٍكَتائِبُهُ مَبثوثَةٌ وَجَحافِلُه

غدا مجتمِع العزمله جُندٌ من الرُعْبِ

إِلّا تَكُن حُصِرَت فَقَد أَضحى لَهامِن خَوفِ قارِعَةِ الحِصارِ حِصارُ

لو لمْ يُزاحِفْهُم لزاحَفَهم لهما في صدورهُمُ من الأوْجالِ

إذ ما لم تُسِرْ جيشاً إليهمأسرْتَ إلى قلوبهمُ الهُلوعا

بعثوا الرُعبَ في قلوب الأعاديفكأنّ القتالَ قبل التّلاقِ

قَد نابَ عَنكَ شَديدُ الخَوفِ وَاِصطَنَعَتلَكَ المَهابَةُ مالا تَصنَعُ البُهَمُ

أَبْصَرُوا الطَّعْنَ فِي الْقُلُوبِ دِرَاكًاقَبْلَ أَنْ يُبْصِرُوا الرِّمَاحَ خَيَالَا

فهُمُ لاتّقائِه الدّهرَ في يوْمِ نِزالٍ وليس يومَ نِزالِ

صيامٌ بأبواب القِباب جيادُهموأشخاصُها في قلبِ خائِفهم تعْدو

تغيرُ عنه على الغاراتِ هيبتَهُوما لهُ بأقاصي البرِّ إهْمالُ

إذا المرءُ لم يُحبِبْك إلا تكرُّهاًيدلُّكَ من أخلاقِه ما يغالِبُ

ومهما تكنْ عندَ امرئٍ من خليقةوإن خالَها تخفى على الناس تُعلم

وللنّفسِ أخلاقٌ تدلّ على الفتىأكانَ سخاءً ما أتى أم تساخِيا

مَفازَةُ صَدرٍ لَو تُطَرَّقُ لَم يَكُنلَيَسلِكَها فَرداً سُلَيكُ المَقانِبِ

ورُحْبَ صدْر لو انّ الأرض واسعةٌكوُسعِه لم يضِقْ عن أهلِه بلَدُ

كريمٌ إذا ضاقَ الزمانُ فإنّهيضلُّ الفضاء الرّحبُ في صدرِه الرّحْبِ

ليس الذي ضلت تميمٌ وسطها الدهْناء لا بل صدرُك الدّهْنا

شيَمُ الليالي أن تُشكّكَ ناقتيصدري بها أفْضى أم البيداء

تَضيقُ عَن جَيشِهِ الدُنيا وَلَو رَحُبَتكَصَدرِهِ لَم تَبِن فيها عَساكِرُهُ

وَأَنَّكَ في ثَوبٍ وَصَدرُكَ فيكُماعَلى أَنَّهُ مِن ساحَةِ الأَرضِ أَوسَعُ

وَقَلبُكَ في الدُنيا وَلَو دَخَلَت بِناوَبِالجِنِّ فيهِ ما دَرَت كَيفَ تَرجِعُ

لما نطَقْتُ نطقتُ فيك بمنطِقٍحقٍّ فلم آثَمْ ولم أتحوَّبِ

ولو امتدحتُ سواكَ كنتُ متى تضِقْعنّي له صِدْقُ المقالةِ أكذِبِ

وإنّ مديحَ الناسِ حقٌ وباطلٌومدحُك حقٌ ليس فيه كِذابُ

ولم أمدَحْكَ تفخيماً لشعريولكنّي مدحْتُ بكَ المديحا

إذا خلعْتُ على عِرضٍ له حُلَلاًوجدُها منهُ في أبهى من الحُلَلِ

فما أدرك الساعون فينا بوترِهمولا فاتنا من سائر الناس واتر

إن نأخذ الناس لا تُدرَك أخيذَتُناأو نطّلب نتعدى الحق في الطّلب

تُفيتُ الليالي كلَّ شيءٍ أخذْتَهوهنّ لِما يأخُذنَ منكَ غوارِمُ

قَفا سِندِبايا والمنايا مُشيحةٌتهدَّى الى روحِ الكميِّ فتهتَدي

هَوادٍ لأملكِ الجيوشِ كأنهاتخيّرُ أرواحَ الكُماةِ وتنتَقي

ولكنني أحمي ذِمار أبيكموكان الرماحُ يخْتطفن المُحامِيا

وقالوا ماجداً منكم قتَلْناكذاك الرّمح بكففُ بالكريم

فَما وَجهُ يَحيى وَحدَهُ غابَ عَنهُمُوَلكِنَّ يَحيى غابَ بِالخَيرِ أَجمَعا

غابَ الأَميرُ فَغابَ الخَيرُ عَن بَلَدٍكادَت لِفَقدِ اِسمِهِ تَبكي مَنابِرُهُ

بكت المنابرُ من فَزارَةَ شجْوَهافاليوم من قيسٍ تضِجّ وتجزع

بكتِ المنابرُ يوم ماتَ وإنّماأبكى المنابرَ فقْدُ فارسِهنّهْ

وَأَصبَحَ مِصرٌ لا تَكونُ أَميرَهُوَلَو أَنَّهُ ذو مُقلَةٍ وَفَمٍ بَكى

شدّ الخِطامَ بأنْفِ كلِّ مُخالفٍحتى استقامَ له الذي لم يُخطَمِ

وقد عايَنوه في سِواهُم وربّماأرى مارِقاً في الحرْبِ مصرَعَ مارق

فهُم حِزَقٌ على الخابور صرْعىبهمْ من شُرْبِ غيرهمُ خُمارُ

تلَفُ الذي اتّخذَ الجَراءَةَ خُلّةًوعظَ الذي اتّخذَ الفِرارَ خَليلا

وتنالُ مِنْكَ بِحَدّ مُقْلَتِهاما لا يَنالُ بِحَدِّهِ النَّصْلُ

نفذَتْ عليّ السّابِريّ وربّماتندَقُّ فيه الصّعْدَةُ السّمْراءُ

يسبِقُ الرّعْدَ بالنّوالِ كما يسْبِقُ برْقَ الغيوثِ صوْبُ الغَمامِ

وحالَتْ عطايا كفِّه دونَ وعدِهفليسَ لهُ إنجازُ وعْدٍ ولا مطْلُ

لقد حالَ بالسّيفِ دونَ الوعيدوحالتْ عطاياهُ دون الوُعودِ

واجْزِ الأميرَ الذي نُعْماهُ فاجئَةٌبغيرِ قولٍ ونُعْمى الناسِ أقوالُ

وكم لكَ نائِلاً لمْ أحتَسِبْهُكما يُلقى مُفاجأةً حبيبُ

يُعطي زِمامَ الطّوعِ إخوانَهويلْتَوي بالملِكِ القادرِ

جليدٌ على عتْبِ الخُطوبِ إذا عرَتْوليس على عتْبِ الأخِلاّءِ بالجَلْدِ

إني لأجْبُنُ عن فِراقِ أحبّتيوتُحسُّ نفسي بالحمامِ فأشجُعُ

وَيَزيدُني غَضَبُ الأَعادي قَسوَةًوَيُلِمُّ بي عَتبُ الصَديقِ فَأَجزَعُ

إذا أن لم تحْمِ القديمَ بحادثٍمن المجدِ لم ينفَعْكَ ما كان من قبْلُ

ولستُ أعتدّ للفتى حسَباًحتى يُرى فعاله حسَبُه

إذا لم تكن نفسُ النسيب كأصلِهفماذا الذي يُعني كرامُ المناصبِ

لَسنا وَإِن كَرُمَت أَوائِلُنايَوماً عَلى الأَحسابِ نَتَّكِلُ

نبْني كما كانت أوائلُناتبني ونفعلُ مثل ما فعَلوا

ولستُ بقانعٍ من كلِّ فضلٍبأنْ أُعْزَى الى جدٍ هُمامِ

أبوك أبٌ حرٌ وأمكَ حرّةٌوقد يلِدُ الحُرّان غيرَ نجيبِ

لئنْ فخَرْت بآباء لهم شرفٌلقد صدَقْتُ ولكنْ بئس ما ولَدوا

أرى الأجْدادَ يغلِبُها كثيرٌعلى الأولادِ أخلاقُ اللئامِ

كَأَنَّ عليهِ الشُكرَ في كُلِّ نِعمَةٍيقلِّدُنيها بادياً وَيُعيدُها

مِنَ القاسِمينَ الشُكرَ بَيني وَبَينَهُملِأَنَّهُمُ يُسدى إِلَيهِم بِأَن يُسدوا

فشكري لهم شُكران: شُكرٌ على الندىوشكرٌ على الشُكرِ الذي وهبوا بعْدُ

إِذا سَأَلوا شَكَرتَهُمُ عَلَيهِوَإِن سَكَتوا سَأَلتَهُمُ السُؤالا

وما يشْفي صُداعَ الرّأْسِ مثل الصارم العضْبِ

إذا وصَفوا له داءً بثغْرٍسقاهُ أسنّةَ الأسَلِ الطِّوالِ

به علِمَ الإعطاءَ كلّ مبخَّلٍوأقدمَ يومَ الرّوْعِ كلّ جبانِ

فيا أجبَن الفُرسانِ صاحِبْهُ تجتَرئُويا أشْجَع الشُجْعان فارقْهُ تفرَق

أضْرَتْ شجاعتُه أقصى كتائِبِهعلى الحِمامِ فما موتٌ بِمرْهوبِ

فلوْ جزأ اللهُ العُلا فتجزّأتْلكانت لكَ العينانِ والأُذنان

الجودُ عينٌ وفيك ناظرُهاوالبأسُ باعٌ وأنتَ يُمْناهُ

كأنهُمُ والرّماحُ شابكةأُسدٌ عليها أظلّتِ الأجمُ

آسادُ غِيلٍ مُخدَراتٌ ما لَهاإلا الصّوارمُ والقَنا آجامُ

أُسْدُ العرينِ إذا ما الرّوعُ صبّحهاأو صبّحَتْه ولكنْ غابُها الأسَلُ

بنو العَفَرْنَى محطّةَ الأسدِ الأُسْدُ ولكنْ رماحُها الأجمُ

وما سوّدَتْ عِجْلاً مآثر عزمِهمْولكنْ بهم سادت على غيرها عِجْل

وما يكُ من خير أتوه فإنّماتوارثَه آباءُ آبائِهِم قبلُ

يَطلُبُ شَأوَ اِمرِأَينِ قَدَّما حَسَناًنالا المُلوكَ وَبَذّا هَذِهِ السُوَقا

هُوَ الجَوادُ فَإِن يَلحَق بِشَأوِهِماعَلى تَكاليفِهِ فَمِثلُهُ لَحِقا

أَو يَسبِقاهُ عَلى ما كانَ مِن مَهَلٍفَمِثلُ ما قَدَّما مِن صالِحٍ سَبَقا

ما بقومي شرُفْتُ بل شرُفوا بيوبنفسي فخرْتُ لا بجُدودي

وإنما يذكرُ الجُدودَ لهممن نفَروه وأنفَذوا حِيَلَهْ

وإني لأُخْلي للفتاةِ فراشَهاوأصْرِمُ ذات الدلِّ والقلبُ آلِفُ

يَرُدُّ يَداً عَن ثَوبِها وَهوَ قادِرٌوَيَعصي الهَوى في طَيفِها وَهوَ راقِدُ

فَأَصبَحَ في لَحدٍ مِنَ الأَرضِ مَيّتاًوَكانَت بِهِ حَيّاً تَضيقُ الصَحاصِحُ

وَمَن ضاقَتِ الأَرضُ عَن نَفسِهِحَرىً أَن يَضيقَ بِها جِسمُهُ

تطيّبُ دُنيانا إذا ما تنفّستْكأنّ فتيتَ المِسكِ في دورِنا هبّا

تنفّسُ والعواصمُ منك عَشْرٌفيُعرَفُ طيبُ ذلكَ في الهواء

إذا ما نضيْنا بأسيافناجعلْنا الجماجمَ أغمادَها

منابرُهن بطون الأكفّ وأغمادُهن رءوس الملوك

لِعِلمِها أَنَّها تَصيرُ دَماًوَأَنَّهُ في الرِقابِ يُغمِدُها

عدوّكَ ذو العقلِ خيرٌ من الصّديقِ الوامِقِ الأحمَقِ

وَمِنَ الْعَدَاوَةِ مَا يَنَالُكَ نَفْعُهُوَمِنَ الصَّدَاقَةِ مَا يَضُرُّ وَيُؤْلِمُ

أَأَذكُرُ حاجَتي أَم قَد كَفانيحَياؤُكَ إِنَّ شيمَتَكَ الحَياءُ

إِذا أَثنى عَلَيكَ المَرءُ يَوماًكَفاهُ مِن تَعَرُّضِهِ الثَناءُ

وَإِذَا طَلَبْتَ إِلَى كَرِيمٍ حَاجَةًفَلِقَاؤُهُ يَكْفِيكَ وَالتَّسْلِيمُ

وإذا رآك مسلِّماً عرَف الذيحمّلْتَه فكأنّه مزومُ

وفي النّفسِ حاجاتٌ وفيك فطانةٌسُكوتي بيانٌ عندَها وخطابُ

أقسِّمُ جِسمي في جسوم كثيرةوأحسو قَراح الماءِ والماءُ باردُ

منافِعُها ما ضرّ في نفْعِ غيرهاتغذّى وتَرْوى أن تجوعَ وأن تظْما

ولا أكونُ كمنْ ألْقى رحالَتَهعلى الحمارِ وخلّى صهوةَ الفرَس

من ركِبَ الثّورَ بعدَ الجوادِ أنْكرَ أظْلافَهُ والغبَبْ

ورُحْتُ لا تحمِلُنيأعواد سَرْجيَ مُسرَجا

قُحٍّ يكادُ صهيلُ الخيلِ يقذِفُهمن سرْجِه مرَحاً بالعزِّ أو طرَبا

أعطَيتَني يا وليّ الحمدِ مبتدياًعطيّةً كافأتْ مدحي ولم ترَني

ما شِمتُ بَرقَكَ حَتّى نِلتُ رَيِّقَهُكَأَنَّما كُنتَ بِالجَدوى تُبادِرُني

تهلّل قبلَ تسليمي عليهِوألقى كيسَه قبلَ الوِساد

كأنّ السّحابَ الغُرَّ غيّبْن تحتَهاحبيباً فما تَرُقا لهنّ مدامِعُ

كأن صبّيْن باتا طولَ ليلِهِمايستَمطِرانِ على غُدْرانِها المُقَلا

وكأنّ كلَّ سحابةٍ وكفَتْ بهاتبكي بعيْنَي عُروةَ بنِ حِزامِ

إنّ خُراسان وإنْ أصبحَتْترفَعُ من ذي الهمّةِ الشّانا

لم يحْبُ هارونُ بها جعْفَراًلكنّه حابَى خُراسانا

والله ما فجعوك بالدّيوان إذصرفوك بل فجَعوا بك الدّيوانا

نهنّي بصورٍ أمْ نهنِّئها بكاوقل للذي صورٌ وأنتَ له لَكا

وَما صَغُرَ الأُردُنُّ وَالساحِلُ الَّذيحُبيتَ بِهِ إِلّا إِلى جَنبِ قَدرِكا

أَتَيتُ فُؤادَها أَشكو إِلَيهِفَلَم أَخلُص إِلَيهِ مِنَ الزِحامِ

أبِنْتَ الدّهرِ عندي كلُّ بنْتٍفكيْفَ وصلْتِ أنتِ من الزِّحام

إذا أبصرْتَني أعرَضْتَ عنيكأنّ الشمسَ من قِبَلي تدورُ

كَأَنَّ شُعَاعَ عَيْنِ الشَّمْسِ فِيهِفَفِي أَبْصَارِنَا عَنْهُ انْكِسَارُ

صفّان مختلفانِ حين تلاقياآبا بوجهِ مطلَّق أو ناكح

إذا ما نكحْنا الحربَ بالبيضِ والقَناجعلنا المنايا والدماءَ طلاقَها

يَرمي العِجاجَ بِها أَغَرُّ مُحَجَّلٌجَعَلَ السُيوفَ مُناكِحاً وَطَلاقا

يجنِّبها من حتفُه عنه عاقِلٌويصْلَى بها من نفسُه منه طالِق

لو كان عندَك ميثاقٌ يخلِّدُناالى المشيبِ انتظرْنا سلْوةَ الكِبر

وَلَو كُنتُ أَدري كَم حَياتي قَسَمتُهاوَصَيَّرتُ ثُلثَيها اِنتِظارَكَ فَاِعلَمِ

ثوَى مالُه نهْبَ المعالي وأوجبَتْعليهِ زكاةُ الجودِ ما ليس واجبا

ويدٌ كأنّ نوالَها وقِتالَهافرْضٌ يحقّ عليكَ وهو تبرُّعُ

وهمّك فيها جِسامُ الأموروهمُّ لِداتِك أن يلعَبوا

وَهَمُّها في العُلا وَالمَجدِ ناشِئَةًوَهَمُّ أَترابِها في اللَهوِ وَاللَعِبِ

وما الشُكْرُ إلا توأمُ الحِقدِ في الفتىوبعضُ السّجايا ينتَمين الى بعضِ

جزاك ربُّك بالإحسانِ مغفِرةًفحُزْنُ كلّ أخي حزْنِ أخو الغضَبِ

فما كان قيسٌ هُلْكُه هلْكٌ واحدٍولكنّه بُنيانُ قومٍ تهدّما

وتقْتُلني فتقْتُل بي كريماًيموت بموته بشرٌ كثيرُ

غدرْتَ يا موتُ كم أفنَيتَ من عددٍبمن أصبْتَ وكم أسْكتّ من لجَبِ

وَكَم صَحِبتَ أَخاها في مُنازَلَةٍوَكَم سَأَلتَ فَلَم يَبخَل وَلَم تَخِبِ

ترى البيض لم تعرفهم حين واجهتْوجوهَهم في المأزِق المتجهِّم

ولم تذكرْ ريَّها بأكفّهمإذا أوردوها تحت أغْبر أقتمِ

لعَمرُك ما المكروهُ إلاّ ارتِقابُهوأبرَحُ مما حلّ ما يُتوقَّعُ

كلّ ما لم يكن من الصّعبِ في الأنْفُسِ سهلٌ فيها إذا هو كانا

فلسنا على الأعقاب تدْمي كلومناولكنْ على أقدامنا يُقطرُ الدمُ

رمَوْا بنواصيها القِسيّ فجئْنَهادوامي الهَوادي سالِماتِ الجوانبِ

والعين تُبصرُ من تهوى وتفقدهوناظر القلب لا يخْلو من البصَر

ولا هممتُ بشربِ الماء من عطشٍإلا رأيتُ خيالاً منك في الماء

مُمَثَّلَةٌ حَتّى كَأَن لَم تُفارِقيوَحَتّى كَأَنَّ اليَأسَ مِن وَصلِكِ الوَعدُ

إنّا على البِعاد والتفرقلنَلتقي بالذكر إنْ لم نلتقِ

لنا ولأهلِه أبداً قُلوبٌتلاقى في جُسوم ما تَلاقَى

إذا قال لم يترُك مقالاً لقائلٍبملتقطاتِ لا ترى بينها فضْلا

إذا صُلتُ لم أترُك مصالاً لفاتِكٍوإن قلتُ لم أترُكْ مقالاً لعالِم

ورأسيَ مرفوعٌ لنجمٍ كأنّماقفاي الى صُلبي بخيطٍ مخيّطِ

ورأسيَ مرفوعٌ إليه كأنّمابرأسيَ مسمار الى النجمِ موتَدُ

بَعيدَةِ ما بَينَ الجُفونِ كَأَنَّماعَقَدتُم أَعالي كُلِّ هُدبٍ بِحاجِبِ

فإنْ يكُ من بني أُدَدٍ جناحيفإنّ أثيثَ ريشي من إيادِ

فإنْ يكُ سيفَ دولةِ غيرِ قيسٍفمنهُ جلودُ قيسٍ والثّيابُ

فكرّتْ كنصل السيفِ تتلو لواقِحاًكأن حصى الصمّان من وقعها رمْلُ

إِذا وَطِئتْ بِأَيدِيَها صُخورًايَفِئنَ لِوَطءِ أَرجُلِها رِمالا

وما أنا إلا عبدُ نعمتِك التينُسِبْتُ إليها دون رهْطي ومعشَري

دُعيتُ بتقريظك في كل مجلسٍوظنّ الذي يدعو ثنائي عليكَ اسْمي

وَمُظَفَّرٌ بِالمَجدِ إِدراكاتُهُفي الحَظِّ زائِدَةٌ عَلى أَوطارِهِ

تُمسي الأَمانِيُّ صَرعى دونَ مَبلَغِهِفَما يَقولُ لِشَيءٍ لَيتَ ذَلِكَ لي

ترى الطفْلَ منهم يبتغي المجد شيمةًوليس بمُنسيِه ابتناءٌ على الهرمِ

وإن هو وفّى العمر تسعين حجةهذي بقرَى الأضيافِ والجار والذِّمَم

عريقون في الإفضالِ يؤتَنَفُ النّدىلناشِئِهِم من حيثُ يؤْتَنَفُ العُمرُ

كأنّما يولَدُ الندى معهُملا صِغَرٌ عاذِرٌ ولا هرمُ

فما إنْ رأوا ناراً تُشَبّ لدى الوغىولكنْ رأوْا ناراً بها ورق الدم

سقيْناهم كأساً سقَوْنا بمِثلِهاولكنّهم كانوا على الموت أصْبَرا

وما عدِمَ اللاقوكَ بأساً وشدةًولكنّ من لاقَوْا أشدُّ وأنجَبُ

أرى نفسي تتوقُ الى أمورِيقصِّرُ دونَ مبلغِهنّ مالي

فلا نفسي تطاوعُني ببخلٍولا مالي يبلّغني فَعالي

ذَريني أطوِّف في البلاد لعلّنيأصيبُ غنى فيه لذي الحق محمَلُ

أليس عجيباً أن تلمّ مُلمَّهوليس علينا في الخطوب معوَّلُ

وتقصرُ أموالُ الفتى دون همِّهوقد كان لولا القلُّ طلاعَ أنجُدِ

فَعالي فعالُ المكثرين توسّعاًومالي كما قد تعلمين قليل

وَأَتعَبُ خَلقِ اللَهِ مَن زادَ هَمُّهُوَقَصَّرَ عَمّا تَشتَهي النَفسُ وُجدُهُ

لَحَا اللَّهُ ذِي الدُّنْيَا مُنَاخًا لِرَاكِبٍفَكُلُّ بَعِيدِ الْهَمِّ فِيهَا مُعَذَّبُ

فَلا يَنحَلِل في المَجدِ مالُكَ كُلُّهُفَيَنحَلَّ مَجدٌ كانَ بِالمالِ عَقدُهُ

ودبِّرْهُ تدبيرَ الذي المجدُ كفُّهُإذا حاربَ الأعداءَ والمالُ زَندُهُ

فلا مجْدَ في الدُنيا لمَنْ قلّ مالُهولا مالَ في الدُنيا لمنْ قلّ مجدُه

ولا أزال على الزّوار أعمُرهاإنّ الكريم على الإخوان ذو المال

وإن أردْتَ مُساماةً تقاعَدُ بيعمّا ينوِّه باسْمي رقّةُ الحالِ

يا رُبّ جودِ جرَّ فقرَ امرئفقام في الناس مقام الذّليل

هَذا أَبو دُلَفِ الَّذي لِسُيوفِهِوَرِماحِهِ تَتَعَبَّدُ الأَقدارُ

أَنتَ الَّذي تُنزِلُ الأَيّامَ مَنزِلَهاوَتَنقُلُ الدَهرَ مِن حالٍ إِلى حالِ

نَفَذَ القَضاءُ بِما أَرَدتَ كَأَنَّهُلَكَ كُلَّما أَزمَعتَ شَيئاً أَزمَعا

وَأَطاعَكَ الدَهرُ العَصِيُّ كَأَنَّهُعَبدٌ إِذا نادَيتَ لَبّى مُسرِعا

ملكٌ تكوّن كيف شاءَ كأنّمايجري بفضل قضائِه المقدورُ

وأراك دهْوك ما تحاول في العِدىحتى كأنّ صروفَه أنصارُ

سعيتُم فأدركْتُم بصالح سعيِكُموأدرَك قومٌ غيرُكم بالمقادِر

إذا قدّم السلطانُ قوماً على الهوىفإنّكُمُ قُدِّمتُم بالمناقِب

وما كنتَ ممن أدرك المجدَ بالمُنىولكنْ بأيامٍ أشَبْن النّواصِيا

ليسَ إلا أبا العشائِر خلْقٌساد هذا الأنامَ باستِحْقاقِ

وخبرني البوّابُ أنّك نائمٌوأنت إذا استيقظت أيضاً فنائم

ونامُ الخُويدِمُ عن ليلِناوقد نام قبلُ عمًى لا كرى

لا عيبَ بالقومِ من طولِ ومن قصَرٍجسمُ البِغالِ وأحلامُ العصافيرِ

فما عظِمُ الرّجالِ لهم بفخرٍولكنْ فخرُهم كرَمٌ وخيرُ

ودهْرٌ ناسُه ناسٌ صِغارٌوإن كانت لهم جثَثٌ ضِخامُ

نزينُ الحلْيَ إن لبسَتْ سُليمىوتحسُن حينَ تلبَسُها الثّيابُ

وإذا الدُرُّ زان حُسنَ وجوهٍكان للدُرِّ حسنُ وجهِك زَيْنا

وَتَزِيدينَ أَطيَبَ الطِّيبِ طِيباًأَن تَمَسِّيهِ أَينَ مِثلُكِ أَينا

الطّيبُ أنت إذا أصابَك طيبُهوالماءُ أنت إذا اغتسلْتَ الغاسلُ

لله دَرُّ منية فاتتْ بهفلقَد أراهُ يردّ غرْبَ الجامِحِ

ولقد أراهُ مُجفِّفاً أفراسَهيغْشى الأسنة فوق نهدِ قارح

لو عند ذلك هايَجَتهُ منيةبرَح الخفاء وضُمَّ سرْح السّارِح

جاءت منيّتُه والعينُ هاجعةٌهلاّ أتتْهُ المنايا والقَنا قصد

أَتَتهُ المَنايا في طَريقٍ خَفِيَّةٍعَلى كُلِّ سَمعٍ حَولَهُ وَعِيانِ

وَلَو سَلَكَت طُرقَ السِلاحِ لَرَدَّهابِطولِ يَمينٍ وَاِتِّساعِ جَنانِ

دفعْنا بكَ الأيامَ حتى إذا أتتتُريدُك لم نسطِعْ لها عنك مدْفَعا

ما زِلتَ تَدفَعُ كُلَّ أَمرٍ فادِحٍحَتّى أَتى الأَمرُ الَّذي لا يُدفَعُ

وظللْتَ تنظر لا رماحُك شُرَّعفيما عَراك ولا سُيوفُك قُطّعُ

أَخِلّايَ لَو غَيرَ الحِمامِ أَصابَكُمعَتِبتُ وَلَكِن ما عَلى المَوتِ مُعتَبُ

هبيني أخذْت الثأر فيك من العِدَىفكيف بأخْذ الثأر فيكِ من الحُمّى

وعوراءَ جاءت من أخ فرددتُهابسالمة العينين طالبة عُذْرا

وأغضيْت عنه وانتظرت به غدالعل غداً يبدي لمنتظرٍ أمرا

وكاشِحٍ من موالي السوءِ ذي حسَدٍيقْتاتُ لحمي وما يشفِيه من قرَمِ

داويتُ صدْراً طويلاً غِمرُه حقِداًمنهُ، وقلّمْتُ أظفاراً بلا جلَمِ