أَلا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِياوَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا
رواية «الحماسة البصرية»، «البيان والتبيين»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «شرح أدب الكاتب»، «شرح شواهد المغني»: أَلاَ لا تَلُومانِي كَفَى اللَّوْمَ ما بِيا … فما لَكُما في اللَّوْمِ خَيْرٌ ولا لِيا
رواية «كتاب الأغاني»، «شرح نقائض جرير والفرزدق»: ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا … فما لكما في اللوم نفع ولا ليا
التقطيع
ألا لافعولنتلومانيمفاعيلنكفل لوفعولنم ما بيامفاعلن
وما لفعولكما فل لومفاعيلنم خيرنفعولنولا ليامفاعلن
أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُهاقَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
ألم تعفعولنلما أننلمفاعيلنملامفعولت نفعهامفاعلن
قليلفعولوما لوميمفاعيلنأخي منفعولنشماليامفاعلن
فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَننَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا
رواية «الحماسة البصرية»، «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»، «الممتع في صنعة الشعر»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «شرح نقائض جرير والفرزدق»: فيا راكِباً إِمَّا عَرَضْتَ فبَلِّغَنْ … نَدامايَ مِن نَجْرانَ أَلاَّ تَلاقِيا
رواية «الشعر والشعراء»، «شرح نقائض جرير والفرزدق»: فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن … ثمامة عنّى، والأمور تدور
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «خزانة الأدب»: فيا رَاكِبًا إِمَّا عرضت فبلغن … عقيلاً إِذا لاقيتها وَأَبا بكر
رواية «كتاب الأغاني»: فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن … مغلغلة عنّي القبائل من عكل
وفي ١٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فيا رافعولنكبن إممامفاعيلنعرضتفعولفبللغنمفاعلن
ندامافعولني من نجرامفاعيلنن أن لافعولنتلاقيامفاعلن
أَبا كَرِبٍ وَالأَيهَمَينِ كِلَيهِماوَقَيساً بِأَعلى حَضرَمَوتَ اليَمانِيا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
أبا كفعولربنول أيمفاعيلنهمينفعولكليهمامفاعلن
وقيسنفعولنبأعلى حضمفاعيلنرموتلفعولنيمانيامفاعلن
جَزى اللَهُ قَومي بِالكُلابِ مَلامَةًصَريحَهُم وَالآخَرينَ المَوالِيا
رواية «شرح نقائض جرير والفرزدق»: لَحا الله خيلاً بالكُلابِ دعوتُها … صَريحَهُمُ والآخرينَ المَوالِيا
وَلَو شِئتُ نَجَّتني مِنَ الخَيلِ نَهدَةٌتَرى خَلفَها الحُوَّ الجِيادَ تَوالِيا
رواية «التشبيهات»: ولو شئتُ نجتني من الخيلِ نهدةٌ … ترى خلفها الجرد الجياد تواليا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
ولو شئفعولنت نججتنيمفاعيلنمنل خيفعولنل نهدتنمفاعلن
ترى خلفعولنفهل حوولمفاعيلنجيادفعولتواليامفاعلن
وَلَكِنّني أَحمي ذِمارَ أَبيكُموَكانَ الرِماحُ يَختَطِفنَ المُحامِيا
رواية «شرح نقائض جرير والفرزدق»: ولكنني أحمي ذِمارَ أبيكُمُ … وكان العوالي يَختَطِفنَ المُحاميا
التقطيع
ولكنننيمتفاعلنأحمي ذمامتفاعلنر أبيكمـمتفاعلن
وكانلفعولنرماح يخمفاعلنتطفنلفعولنمحاميامفاعلن
وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌكَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا
رواية «البيان والتبيين»، «معجم البلدان»، «الممتع في صنعة الشعر»: وتضحك مني شيخة عبشمية … كأن لم تر قبلي أسيرا يمانيا
رواية «كتاب الأغاني»: وتضحك منّي شيخة عبشميّة … كأن لم ترا قبلي أسيرا يمانيا
رواية «أسماء المغتالين من الأشراف»: وتضحك مني شيخةٌ عبشميةٌ … كأن لم يروا قبلي أسيراً يمانيا
رواية «شرح نقائض جرير والفرزدق»: وتضحكُ مني كَهلَةٌ عبشَمِسَّةٌ … كأنْ لم ترى قبلي أسيراً يمانيا
التقطيع
وتضحفعولك منني شيمفاعيلنختن عبفعولنشمييتنمفاعلن
كأن لمفعولنترى قبليمفاعيلنأسيرنفعولنيمانيامفاعلن
وَقَد عَلِمَت عَرسي مُلَيكَةُ أَنَّنيأَنا اللَيثُ مَعدُوّاً عَلَيَّ وَعادِيا
رواية «كتاب الأغاني»، «الحماسة البصرية»، «الدر الفريد وبيت القصيد»، «منتهى الطلب من أشعار العرب»، «التذكرة الحمدونية»: وقد علمت عرسي مليكة أنني … أنا الليث معدوّا عليه وعاديا
رواية «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «شرح أدب الكاتب»: وقد علمت عرسي مليكة إنني … أنا الليث معديا عليه وعاديا
التقطيع
وقد عفعوللمت عرسيمفاعيلنمليكفعولت أنننيمفاعلن
أنل ليفعولنث معدوونمفاعيلنعلييفعولوعاديامفاعلن
أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍأَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا
رواية «البيان والتبيين»، «أسماء المغتالين من الأشراف»، «الممتع في صنعة الشعر»، «شرح شواهد المغني»، «تحرير التحبير»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»: أقول وقد شدوا لساني بنسعة … أمعشر تيم أطلقوا من لسانيا
رواية «الحماسة البصرية»، «حماسة الخالديين»، «معجم البلدان»: أَقولُ، وقَدْ شَدُّوا لِسانِي بنِسْعَة: … مَعاشِرَ تَيْمٍ أَطْلِقُوا عن لِسانِيا
رواية «كتاب الأغاني»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»: أقول وقد شدّوا لساني بنسعة … أمعشرتيم أطلقوا لي لسانيا
التقطيع
أقولفعولوقد شددومفاعيلنلسانيفعولنبنسعتنمفاعلن
أمعشفعولر تيمن أطمفاعيلنلقو عنفعولنلسانيامفاعلن
أَمَعشَرَ تَيمٍ قَد مَلَكتُم فَأَسجِحوافَإِنَّ أَخاكُم لَم يَكُن مِن بَوائِيا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
أمعشفعولر تيمن قدمفاعيلنملكتمفعولنفأسجحومفاعلن
فإننفعولأخاكم لممفاعيلنيكن منفعولنبوائيامفاعلن
فَإِن تَقتُلوني تَقتُلوا بِيَ سَيِّداًوَإِن تُطلِقوني تَحرُبوني بِمالِيا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
وَكُنتُ إِذا ما الخَيلُ شَمَّصَها القَنالبيقاً بِتَصريفِ القَناة بنَانِيا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وكنتفعولإذا مل خيمفاعيلنل شممفعولصهل قنامفاعلن
لبيقنفعولنبتصريفلمفاعيلنقناهفعولبنانيامفاعلن
فَيَا عَاصِ فَكَّ الْقَيْدَ عَنِّي فَإِنَّنِيصَبُورٌ عَلَى مَرِّ الْحَوَادِثِ نَاكِيَا
أَحَقّاً عِبادَ اللَهِ أَن لَستُ سامِعاًنَشيدَ الرُعاءِ المُعزِبينَ المَتالِيا
رواية «شرح نقائض جرير والفرزدق»: أحَقاً عبادَ اللهِ أنْ لستُ سامِعا … نشيدَ الرُّعاءِ المئثعزِبِينَ المَتَاليا
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
أحققنفعولنعبادل لامفاعيلنه أن لسفعولنت سامعنمفاعلن
نشيدلفعولنرعاءل معمفاعيلنزبينلفعولنمتاليامفاعلن
وَقَدْ كُنْتُ نَحَّارَ الْجَزُورِ وَمُعْمِلَ الْمَطِيَّ وَأَمْضِي حَيْثُ لَا حَيَّ مَاضِيَا
وَأَنحَرُ لِلشَربِ الكِرامِ مِطِيَّتيوَأَصدَعُ بَينَ القَينَتَينِ رِدائِيا
رواية «الواضح في مشكلات شعر المتنبي»: وَأَعْقِرُ لشَّرْب الكِرَامِ مَطِيَّتِي … وَأصْدَعُ بين القَيْنَتَيْن رِدَائياً
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وأنحفعولر للشربلمفاعيلنكرامفعولمطييتيمفاعلن
وأصدفعولع بينل قيمفاعيلننتينفعولردائيامفاعلن
وَعادِيَةٍ سَومَ الجَرادِ وَزَعتُهابِكَفّي وَقَد أَنحَوا إِلَيَّ العَوالِيا
رواية «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: وعاديةٌ سوم الجرادِ وزعتها … فكلفتها سِيداً أزل مصدّراً
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وعادفعوليتن سوملمفاعيلنجرادفعولوزعتهامفاعلن
بكففيفعولنوقد أنحومفاعيلنإلييلفعولنعواليامفاعلن
كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُللِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا
رواية «أنوار الربيع في أنواع البديع»، «البديع في نقد الشعر»، «البصائر والذخائر»، «الدر الفريد وبيت القصيد»، «الجليس الصالح الكافي»، «جمع الجواهر في الملح والنوادر»، «موائد الحيس في فوائد القيس»، «الموشح»، «نضرة الإغريض في نصرة القريض»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد»، «الصناعتين: الكتابة والشعر»، «صبح الأعشى في صناعة الإنشا»، «الصبح المنبي عن حيثية المتنبي»، «التذكرة الحمدونية»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»، «يتيمة الدهر»: كَأَنِّي لم أركب جوادا وَلم أقل … لخيلي كري كرة بعد إجفال
رواية «البيان والتبيين»، «الممتع في صنعة الشعر»، «شرح شواهد المغني»: كأني لم أركب جوادا ولم أقل … لخيلي كري كرة عن رجاليا
رواية «عيار الشعر»: كأنيَ لم أركَبْ جَواداً وَلم أقلْ … لخَيْلي: كُرَّي كَرَّةً بعد إجفالي
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
كأننفعولي لم أركبمفاعيلنجوادنفعولنولم أقلمفاعلن
لخيلفعولي كرري نفمفاعيلنفسي عنفعولنرجاليامفاعلن
وَلَم أَسبَإِ الزِقَّ الرَوِيَّ وَلَم أَقُللِأَيسارِ صِدقٍ أَعظِموا ضَوءَ نارِيا
رواية «البديع في نقد الشعر»، «البصائر والذخائر»، «عيار الشعر»، «الجليس الصالح الكافي»، «جمع الجواهر في الملح والنوادر»، «الجامع الكبير»، «خزانة الأدب»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر»، «موائد الحيس في فوائد القيس»، «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب»، «الموشح»، «نهاية الأرب في فنون الأدب»، «الصناعتين: الكتابة والشعر»، «صبح الأعشى في صناعة الإنشا»، «الصبح المنبي عن حيثية المتنبي»، «التذكرة الحمدونية»، «تاريخ آداب العرب»، «العمدة في محاسن الشعر وآدابه»، «الوساطة بين المتنبي وخصومه»، «يتيمة الدهر»: وَلم أسبأ الزق الروي وَلم أقل … لخيلي كري كرة بعد إجفال
رواية «خزانة الأدب»، «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب»، «شرح نقائض جرير والفرزدق»، «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: وَلم اسبأ الزق الروي وَلم أقل … لأيسار صدق عظموا ضوء ناريا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
ولم أسفعولنبإل زققلمفاعيلنروييفعولولم أقلمفاعلن
لأيسافعولنر صدقن أعمفاعيلنظمو ضوفعولنء ناريامفاعلن
سند النص: قوبِل ١٩ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات» · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ٣٠ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ١٥٥-١٥٨. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ٥٦ كتابًا من كتب التراث. وفي نسختنا بيت واحد ليس في هذه الطبعة. وفي الطبعة بيت واحد ليس في نسختنا. اقرأها في «المفضليات» · منهج التحقيق
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عبد يغوث الحارثي، من قبل الإسلام، وتقع في ٢٠ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها الرثاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار عبد يغوث ونسبه، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «كتاب الأغاني»: أخبار نائلة بنت الفرافصة ونسبها، الأبيات ٣ و٤ و٨ و١٠
- «العقد الفريد»: كتاب الدرة الثانية في أيام العرب ووقائعهم، البيتين ٢ و٣
- «خزانة الأدب»: الشاهد التاسع والأربعون، البيتين ١٩ و٢٠
- «خزانة الأدب»: الشاهد الخامس والستون، البيت ٣
- «خزانة الأدب»: الشاهد الخامس عشر بعد المائة، الأبيات ٢ و٣ و٥ و٦ وغيرها
- «الحماسة البصرية»: باب الحماسة، الأبيات ١ و٢ و٣ و٨ وغيرها
- «المفضليات»: (٣٠) وقال عبد يغوث بن وقاص الحارثي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
أبيات مشهورة منها(٦)
- أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍ ... أَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا
- وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌ ... كَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا
- أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُها ... قَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا
- فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَن ... نَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا
- وَلَم أَسبَإِ الزِقَّ الرَوِيَّ وَلَم أَقُل ... لِأَيسارِ صِدقٍ أَعظِموا ضَوءَ نارِيا
- كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُل ... لِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.