فيم ابتداركم الملام ولوعا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
فيمَ اِبتِدارُكُمُ المَلامَ وَلوعاأَبَكَيتُ إِلّا دِمنَةً وَرُبوعا
عَذَلوا فَما عَدَلوا بِقَلبي عَن هَوىًوَدَعَوا فَما وَجَدوا الشَجِيَّ سَميعا
يا دارُ غَيَّرَها الزَمانُ وَفَرَّقَتعَنها الحَوادِثُ شَملَها المَجموعا
لَو كانَ لي دَمعٌ يُحَسِّنُ لَوعَتيلَتَرَكتُهُ في عَرصَتَيكِ خَليعا
لا تَخطُبي دَمعي إِلَيَّ فَلَم يَدَعفي مُقلَتَيَّ جَوى الفِراقِ دُموعا
وَمَريضَةِ اللَحَظاتِ يُمرِضُ قَلبَهاذِكرُ المَطامِعِ عِفَّةً وَقُنوعا
تَبدو فَيُبدي ذو الصَبابَةِ سِرَّهُعَمداً وَتَتَّرِكُ الجَليدَ جَزوعا
كادَت تُنَهنِهُ عَبرَتي عَزَماتُهالَمّا رَأَت هَولَ الفِراقِ فَظيعا
لِأَبي سَعيدِ الصامِتِيِّ عَزائِمٌتُبدي لَها نُوَبُ الزَمانِ خُضوعا
مَلِكٌ لِما مَلَكَت يَداهُ مُفَرِّقٌجُمِعَت أَداةُ المَجدِ فيهِ جَميعا
بَذَّ المُلوكَ تَكَرُّماً وَتَفَضُّلاًوَأَحانَ مِن نَجمِ السَماحِ طُلوعا
مُتَيَقِّظُ الأَحشاءِ أَصبَحَ لِلعِدىحَتفاً يُبيدُ وَلِلعُفاةِ رَبيعا
سَمحَ الخَلائِقِ لِلعَواذِلِ عاصِياًفي المَكرُماتِ وَلِلسَماحِ مُطيعا
ضَخمَ الدَسائِعِ لِلمَكارِمِ حافِظاًبِنَدى يَدَيهِ وَلِلتِلادِ مُضيعا
مُتَتابَعَ السَرّاءِ وَالضَرّاءِ لَميُخلَق هَيوباً لِلخُطوبِ هَلوعا
تَلقاهُ يَقطُرُ سَيفُهُ وَسِنانُهُوَبَنانُ راحَتِهِ نَدىً وَنَجيعا
مُتَنَصِّتاً لِصَدى الصَريخِ إِلى الوَغىلِيُجيبَ صَوتَ الصارِخِ المَسموعا
وَلَقَد يَبيتُ اللَيلَ ما يَلقى لَهُإِلّا الحُسامَ المَشرَفِيَّ ضَجيعا
مُتَيَقِّظاً كَالأُفعُوانِ نَفى الكَرىعَن ناظِرَيهِ فَما يَذوقُ هُجوعا
لِلَّهِ دَرُّكَ يا اِبنَ يوسُفَ مِن فَتىًأَعطى المَكارِمَ حَقَّها المَمنوعا
نَبَّهتَ مِن نَبهانَ مَجداً لَم يَزَلقِدماً لِمَحمودِ الفَعالِ رَفيعا
وَلَئِن بَنَيتَ ذُرى العُلا لَهُمُ لَما اِنفَكّوا أُصولاً لِلعُلا وَفُروعا
قَومٌ إِذا لَبِسوا الدُروعَ لِمَوقِفٍلَبِسَتهُمُ الأَعراضُ فيهِ دُروعا
لا يُطمِعونَ خُيولَهُم في جَولَةِإِن نيلَ كَبشُهُمُ فَخَرَّ صَريعا
لِلَّهِ دَرُّكَ يَومَ بابَكَ فارِساًبَطَلاً لِأَبوابَ الحُتوفِ قَروعا
لَمّا أَتاكَ يَقودُ جَيشاً أَرعَناًيُمشى عَلَيهِ كَثافَةً وَجُموعا
وَزَّعتَهُم بَينَ الأَسِنَّةِ وَالظُباحَتّى أَبَدتَ جُموعَهُم تَوزيعا
في مَعرَكٍ ضَنكٍ تَخالُ بِهِ القَنابَينَ الضُلوعِ إِذا اِنحَنَينَ ضُلوعا
ما إِن تَني فيهِ الأَسِنَّةُ وَالظُبالِطُلى الفَوارِسِ سُجَّداً وَرُكوعا
حَلَّيتَهُ بِشُعاعِ رَأسٍ رَدَّهُلُبسُ التَرائِكِ لِلهِياجِ صَليعا
لَمّا رَأَوكَ تَبَدَّدَت آراؤُهُموَغَدا مُصارِعُ حَدِّهِم مَصروعا
فَدَعَوتَهُم بِظُبا الصَفيحِ إِلى الرَدىفَأَتَوكَ طُرّاً مُهطِعينَ خُشوعا
حَتّى ظَفِرتَ بِبَذِّهِم فَتَرَكتَهُلِلذُلِّ جانِبُهُ وَكانَ مَنيعا
وَبِذي الكُلاعِ قَدَحتَ مِن زَندِ القَناحَرباً بِإِتلافِ الكُماةُ وَلوعا
لَمّا رَمَيتَ الرومَ فيهِ بِضُمَّرٍتُعطي الفَوارِسَ جَريَها المَرفوعا
كُنتَ السَبيلَ إِلى الرَدى إِذ كُنتَ فيقَبضِ النُفوسِ إِلى الحِمامِ شَفيعا
في وَقعَةٍ أَبقى عَلَيهِم غِبُّهارَخَمَ الفَيافي وَالنُسورَ وُقوعا
هَذا وَأَيُّ مُعانِدٍ ناهَضتَهُلَم تُجرِ مِن أَوداجِهِ يَنبوعا
عن القصيدة
«فيم ابتداركم الملام ولوعا» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٨ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وهي قصيدة حزينة.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها العين
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الزهرة»: الباب الثالث والستون: ذكر التفضيل بالإحسان والمدح بشرف الأنساب، الأبيات ٢١ و٢٣ و٢٨ و٣٦
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في أوصاف الديار والبكاء عليها، البيتين ٣ و٤
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في الوقوف على الديار وفي تعنيف الأصحاب إياهما على ذلك، البيت ١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في وصف الجيش وكثافته، البيت ٢٦
- «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: سرقات المتنبي، البيتين ١٦ و٢٦
- «الصناعتين: الكتابة والشعر»: تداول المعانى، البيت ٢٣
- «أخبار أبي تمام»: فضله، البيت ٢٣
- «المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر»: النوع الثاني: في التشبيه، البيت ٢٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.