تَمُرّ الصَبا صَفحا بِساكِن ذي الغَضا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَمُرّ الصَبا صَفحا بِساكِن ذي الغَضاوَيَصدَع قَلبي أَن يَهُبّ هُبوبُها
قَريبَة عَهد بِالحَبيبِ وَإِنَّماهَوى كُلِّ نَفس حَيثُ حَلّ حَبيبُها
تَطَلَّع مِن نَفسي إِلَيك نَوازِعٌعَوارِفُ أَنَّ اليَأسَ مِنكِ نَصيبُها
توحّش مِن لَيلى الحِمى وَتَنَكّرتمَنازِل لَيلى خَيمُها وَكَثيبُها
وَزالَت زَوالَ الشَّمس عَن مُستَقَرَّهافَمَن مُخبري في أَيّ أَرض غروبُها
بِحَسب اللَّيالي أَن طَرَحنَك مطرحابِدار قِلىً تمسي وَأَنت غَريبُها
حَلال لِلَيلى أَن تَروعَ فُؤادَهُبِهجر وَمَغفور لِلَيلى ذنوبُها
إِخالك في نَجد وَذاك لِأَنَّنيأراح إِذا ما الريح هَبّ هبوبُها
وَقالَ أُناس ألهِمِ النَّفس غَيرَهافَكَيف وَلَيلى داؤُها وَطَبيبُها
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر إبراهيم بن العباس الصولي، من العصر العباسي، وتقع في ٩ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها الشوق.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ذكر ما قالاه في الجمال والبهجة وحسن الوجوه وتشبيه النساء بالشموس، والبدور، والنجوم، وغير ذلك، البيت ٥
- «الصناعتين: الكتابة والشعر»: الفرق بين الفصاحة والبلاغة، البيت ٢
- «الصناعتين: الكتابة والشعر»: الفصل الثالث وهو القول فى تفسير ما جاء عن الحكماء والعلماء فى حدود البلاغة، البيتين ٥ و٧
- «أمالي المرتضى»: أخبار متفرقة لإبراهيم بن العباس الصولى وذكر طائفة من شعره:، البيتين ١ و٣
- «أمالي المرتضى»: تأويل آية [فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق. خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد. وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما ش، البيت ٥
- «حماسة الظرفاء»: النسيب والملاهي، البيت ٧
- «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب»: فاتحة الكتاب (٢)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥
- «البديع في نقد الشعر»: التذييل، البيت ٢
أبيات مشهورة منها(٥)
- قَريبَة عَهد بِالحَبيبِ وَإِنَّما ... هَوى كُلِّ نَفس حَيثُ حَلّ حَبيبُها
- تَمُرّ الصَبا صَفحا بِساكِن ذي الغَضا ... وَيَصدَع قَلبي أَن يَهُبّ هُبوبُها
- وَزالَت زَوالَ الشَّمس عَن مُستَقَرَّها ... فَمَن مُخبري في أَيّ أَرض غروبُها
- تَطَلَّع مِن نَفسي إِلَيك نَوازِعٌ ... عَوارِفُ أَنَّ اليَأسَ مِنكِ نَصيبُها
- حَلال لِلَيلى أَن تَروعَ فُؤادَهُ ... بِهجر وَمَغفور لِلَيلى ذنوبُها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.