وَأَتى بِكُتّابٍ لِو اِنبَسَطَت يَديفيهِم رَدَدتُهُمُ إِلى الكُتّابِ

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• حماسة الظرفاء · الزوزني (ت ٤٣١هـ)

  الهجاء

  وقال آخر في الكتَّاب يهجوهم:

• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · ابن خلكان (ت ٦٨١هـ)

  البسامي الشاعر

  وله في الوزير ابن المرزبان، وكان قد سأله برذوناً فمنعه إياه:

• صبح الأعشى في صناعة الإنشا · القلقشندي (ت ٨٢١هـ)

  الفصل الثاني في مدح فضلاء الكتّاب وذمّ حمقاهم

  … ولعل الكتابة إنما يحصل ذمّها بسبب هؤلاء وأمثالهم. ولله درّ القائل!:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف التاء (٥)

  أبْيَاتُ الطَّالْقَانِيّ: تَعَسَّرَ الزَّمَانُ. البيتُ وَبَعْدَهُ.

• غرائب الاغتراب ونزهة الألباب · شهاب الدين الألوسي (ت ١٢٧٠هـ)

  فاتحة الكتاب (٢)

  … من كتابته في الردائة العجب العجاب. آثار مواطئ دجاجة مجنونة على القرطاس. أحسن شكلاً من أشكالها بين الناس. ومعاني هذيان المحموم. بالنسبة إلى معاني ما تضمنته تسامت النجوم. ومع هذا قد فاق في السمو عطارد. حيث أن الجد مساعف له ومساعد. وفي مثلهم قول ابن بسام:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ الأوّل في العقل والعلم والجهل وما يتعلّق بها (٣)

  ذمّ عجزة الكتّاب: قال الحجام الأهوازي يهجو الكتّاب:

• جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس · أبو عبد الله الحميدي (ت ٤٨٨هـ)

  من اسمه عميرة

  وأنشدنيهما بعض أدباء الرؤساء على غير هذا الوجه، ولم يعلم قائلها وزاد بيتاً ثالثاً فقال:

• بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس · ابن عميرة الضبي (ت ٥٩٩هـ)

  من اسمه عميرة

  قال الحميدي: أنشدنيهما بعض الأدباء على غير هذا الوجه، ولم يعلم قائلهما وزاد بيتاً ثالثاً فقال: