ابن الدهان عبد الله بن أسعد بن علي الموصلي

أَأَمدَحُ التُّرْكَ أَبغِي الفَضْلَ عِنْدَهُمُوَالشِّعْرُ مَا زَالَ عِنْد التُّرْكِ مَتْرُوْكَا

قُلْ لِلبخيلَةِ بِالسَّلاَمِ تَوَرُّعاً:كَيْفَ استَبَحْتِ دَمِي وَلَمْ تَتَوَرَّعِي

وَزَعَمْتِ أَنْ تَصِلِي لعَامٍ قَابلٍهَيْهَاتَ أَنْ أَبقَى إِلَى أَنْ تَرْجِعِي

أَبَدِيْعَةَ الحُسْنِ الَّتِي فِي وَجههَادُوْنَ الوُجُوهِ عنَايَةٌ لِلمُبدعِ

مَا كَانَ ضَرَّكِ لَوْ غَمَزْتِ بحَاجِبٍيَوْمَ التَّفَرُّقِ أَوْ أَشَرْتِ بِأُصبَعِ

فَتَيَقَّنِي أَنِّي بِحُبِّكِ مُغْرَمٌثُمَّ اصنَعِي مَا شِئْتِ بِي أَنْ تَصْنَعِي

يُضحِي يُجَانِبُنِي مُجَانبَةَ العِدَىوَيبَيْتُ وَهْوَ إِلَى الصَّبَاحِ نَدِيمُ

وَيَمُرُّ بِي يَخشَى الرَّقيبَ فَلفظُهُشَتْمٌ، وَغَنْجُ لحَاظِهِ تَسْلِيمُ