تجاوز إلى المحتوى

من «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ)

الباء بعدها اللام

بلال بن أحيحة: بن الجلاح الأنصاري الخزرجيّ. ذكره العدويّ في الأنساب، وقال: صحب النبي ﷺ هو وابنه بليل.

بلال بن بليل: بن أحيحة بن الجلاح. قيل هو اسم أبي ليلى الآتي في الكنى، ونسبه في التجريد لابن الدباغ [وحده].

بلال بن الحارث: بن عصم بن سعيد بن قرة بن خلاوة- بالخاء المعجمة

المفتوحة- ابن ثعلبة بن ثور، أبو عبد الرحمن المزني، من أهل المدينة، أقطعه النبيّ ﷺ «العقيق»، وكان صاحب لواء «مزينة» يوم الفتح، وكان يسكن وراء المدينة، ثم تحوّل إلى البصرة.

أحاديثه في السنن وصحيحي ابن خزيمة وابن حبّان.

قال المدائنيّ وغيره: مات سنة ستين، وله ثمانون سنة.

بلال بن الحارث: بن بجير. أحد بني مرّة.

ذكره ابن شاهين في أثناء ترجمة بلال بن الحارث المزني وهو غيره. قال ابن شاهين:

حدثنا عمر بن الحسن، حدثنا المنذر، حدثنا حسين بن محمد، حدثني أبو عبد الرحمن، حدثني يحيى بن عطية، عن أبيه وسميع بن يزيد، عن أبيه، عن مشيخة بني شقرة، قالوا: قدم بلال بن الحارث بن بجير أحد بني مرة، وهو أحد الأيّدين، فأقطعه النبيّ ﷺ.

بلال بن سعد: -

ذكره ابن حزم في الصّحابة الذين أخرج لهم بقيّ بن مخلد.

وينبغي أن ينظر في إسناده، فإنّي أخشى أن يكون هو بلال بن سعد التابعيّ المعروف الشاميّ.

بلال بن مالك المزني: ذكره أبو عمر، قال: بعثه رسول اللَّه ﷺ إلى بني كنانة سنة خمس من الهجرة فأشعروا به فلم يصب منهم إلا فرسا واحدا.

قلت: ينبغي أن يحرّر لئلا يكون هو بلال بن الحارث الّذي تقدم.

بلال الأنصاري: قال أبو عمر: لم ينسب. ولاه عمر عمان ثم عزله وضمها إلى

عثمان بن أبي العاص، قال: وخبره بذلك مشهور.

بلال الفزاري: ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه.

وقال: روي عن النبي ﷺ: «الإسلام بدأ غريبا».

قال: وسمعت أبي يقول: هو مجهول.

بلز: -

ويقال برز. يقال هو اسم والد أبي العشراء.

بلقوم الرومي: النّجار الّذي بنى الكعبة لقريش قبل البعثة. وسماه ابن شهاب في قصة بناء قريش الكعبة.

أخرجه عمر بن شبّة في كتاب مكّة، عن إبراهيم بن المنذر، عن ابن وهب، عن يونس

عنه. وليس فيه أنه أسلم، لكن قيل في النّجار الّذي صنع المنبر أنه هو الّذي بنى الكعبة، وسمي في تلك الرواية باقوم- بالألف بدل اللام، وقد تقدم ذكره في أول هذا الحرف. فاللَّه أعلم.

بليح بن مخشي: -

ذكره المرزبانيّ في معجم الشّعراء في حرف الموحّدة، وأنشد له شعرا يدلّ على أن له صحبة، فمنه:

نصرنا النّبيّ بأسيافنانكرّ بمكّة نستبشر
بأمر الإله وأمر النّبيّوما فوق أمريهما مأمر

بليع الأرض: هو خبيب بن عدي الأنصاريّ- يأتي في الخاء المعجمة.

بليل: - مصغرا- ابن بلال بن أحيحة- وقيل بلال بن بليل الأنصاري، أخو أبي ليلى والد عبد الرحمن.

ذكره خليفة فيمن نزل الكوفة من الصحابة. وقال العدويّ: شهد أحدا وما بعدها هو وأخوه عمران.

وقيل: هو اسم أبي ليلى. والّذي جزم به ابن الكلبيّ أن اسم أبي ليلى داود، وقيل بلال بن بليل، وقيل غير ذلك.

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الإصابة في تمييز الصحابة»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.