الخاء بعدها الزاي

خزاعي بن أسود: تقدم في أسود بن خزاعيّ، وهو بلفظ النسبة.

خزرج الأنصاري: غير منسوب.

روى ابن شاهين في «الجنائز»، من طريق عمرو بن شمر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: سمعت الحارث بن الخزرج الأنصاريّ يقول: حدّثني أبي أنه سمع النبي ﷺ ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار، فقال: «يا ملك الموت، ارفق بصاحبي، فإنّه مؤمن. فقال له: يا محمّد، طب نفسا، وقرّ عينا، فإنّي بكلّ مؤمن رفيق.»

الحديث بطوله.

وأورده ابن مندة من هذا الوجه مختصرا، وأخرجه البزّار وابن أبي عاصم والطّبرانيّ وابن قانع. وعمرو بن شمر متروك الحديث.

خزيمة بن أوس: بن يزيد- بالتحتانية المفتوحة من فوق وزاي- ابن أصرم الأنصاريّ النجاريّ.

ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا: وذكره سلمة بن المفضل، عن ابن إسحاق، فيمن استشهد يوم الجسر.

خزيمة بن ثابت السلمي: يأتي في خزيمة بن حكيم.

خزيمة بن جزي: بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها ياء- السلميّ.

له حديث في أكل الضّب والضّبع وغير ذلك أخرجه الترمذي، وابن ماجة، والباوردي، وابن السّكن، وقال: لم يثبت حديثه، ورويناه في «الغيلانيات» مطوّلا، ومداره على أبي أمية بن أبي المخارق، أحد الضّعفاء.

خزيمة: بن جزي بن شهاب العبدي: : ذكره أبو عمر، فقال: يعدّ في أهل البصرة، قال: وله حديث في الضّب. انتهى.

وإنما روى حديث الضبّ الّذي قبله.

خزيمة: بن جهم بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ العبدريّ.

ذكر الزّبير بن بكّار أنه هاجر إلى الحبشة مع أبيه وأخيه عمرو. وأخرجه أبو عمر.

ووقع في كتاب ابن أبي حاتم، خزيمة بن جهم بن عبد قيس بن عبد شمس. قال:

وكان ممن بعثه النجاشيّ مع عمرو بن أمية.

كذا قال: والنفس إلى ما قاله الزبير أميل.

[ورأيت

ورواه خزيمة بن جهم، ولم يخرج ولده سنده، بل بيّض له.]

خزيمة بن الحارث: مصري له صحبة، حديثه عند ابن لهيعة، عن يزيد.

يعني ابن أبي حبيب، هكذا ذكره أبو عمر مختصرا. وأظنه وهما نشأ عن تصحيف، فقد تقدم خرشة بن الحارث، ولو أن أبا عمر ذكر حديثه لبان لنا الصّواب.

خزيمة: بن خزمة- بمعجمتين مفتوحتين- ابن عديّ بن أبي عثمان بن قوقل بن عوف الأنصاريّ الخزرجي من القواقلة.

ذكر ابن سعد أنه شهد أحدا وما بعدها.

خزيمة بن عبد عمرو العصري: بفتح المهملتين- العبديّ. ذكره ابن شاهين أنه أحد الوفد من عبد القيس. وسيأتي ذكره في ترجمة صحار بن العباس، وأنه وفد مع الأشجّ فأسلم.

خزيمة بن عمرو العصري: ذكره الرشاطيّ عن أبي عبيدة. وقد تقدم في جديمة- بالجيم]

خزيمة بن معمر الخطمي: ذكره البخاريّ وغيره في الصّحابة، وقال البغويّ: لا أدري له صحبة أم لا.

وقال ابن السّكن: في حديثه نظر.

وروى هو وابن شاهين وغيرهما من طريق المنكدر بن محمد المنكدر، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر الأنصاريّ، قال. رجمت امرأة في عهد النبي ﷺ، فقال النبي ﷺ: «هو كفّارة لذنوبها».

قال ابن السّكن: تفرد به المنكدر، وهو ضعيف.

قلت: وقد خالفه أسامة بن زيد. فرواه عن ابن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه. وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر.

خزيمة، أو أبو خزيمة: في حديث زيد بن ثابت في الصحيح، وسيأتي بسط ذلك في أبي خزيمة.