السين بعدها النون

سنان بن تيم الجهني: حليف بني عوف بن الخزرج. يأتي في سنان بن وبرة.

سنان بن ثعلبة: بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة الأنصاريّ. شهد أحدا، قاله أبو عمر.

سنان بن روح: ذكر الدّارقطنيّ أنه مذكور فيمن نزل حمص من الصّحابة.

وقيل: إنه سيّار- بفتح المهملة وتشديد التحتانية.

سنان بن سلمة: يأتي في عوف بن سراقة.

سنان بن أبي سنان: بن محصن الأسديّ ابن أخي عكاشة. ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا.

وفي «الفتوح» لسيف بن عمر عن سعيد بن عبيد بن حريث بن المعلى أن سنان بن

أبي سنان كان أول من كتب إلى النّبيّ ﷺ بخبر طليحة بن خويلد الأسديّ، وكان سنان على بني مالك.

وزعم الواقديّ أنه أول من بايع النبيّ ﷺ تحت الشّجرة.

وسيأتي في ترجمة أبي سنان وهب الأسدي أنه وصف بذلك وصفه به الشّعبي وزرّ بن حبيش من طريقين صحيحين.

قالوا: مات سنة اثنتين وثلاثين.

سنان بن أبي سنان الأسدي: آخر. يأتي خبره في ترجمة والده أبي سنان، وفي ترجمة أمه أم سنان].

سنان بن سويد الجهني: روى ابن السكن من طريق عبد اللَّه بن داود بن الدّلهاث الجهنيّ، قال: كان ياسر بن سويد، وسنان بن سويد، وسيار بن سويد، كلهم إخوة لقي النّبيّ ﷺ.

سنان بن شفعلة: ويقال شمعلة، ويقال ابن شعلة الأوسي.

روى أبو موسى من طريق ابن مردويه بإسناده إلى عباد بن راشد اليماني، حدّثني سنان بن شفعلة الأوسي، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «حدّثني جبريل أنّ اللَّه تعالى لمّا زوّج فاطمة عليا أمر رضوان فأمر شجرة طوبى فحملت رقاقا بعدد محبّي آل بيت محمّد».

قال أبو موسى: ليس في إسناده من يعرف سوى عباد بن راشد، وفي السّند محمد بن فارس العطشي، وهو رافضيّ.

سنان بن صيفي: بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم ابن كعب بن سلمة الأنصاريّ.

قال ابن شاهين، عن رجاله: شهد بدرا وأحدا وما بعدها، وكذا ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه بدريّ، والّذي عند ابن إسحاق في البدريين أبو سنان بن صيفي، فإن لم يكن أخا هذا وإلا فأحد القولين وهم.

سنان بن ظهير الأسدي: قال أبو عمر: له صحبة.

وروى أبو نعيم من طريق عقبة بن جودان، عن أبيه، عن سنان بن ظهير، قال: أهديت للنّبيّ ﷺ ناقة فقال: «دع داعي اللّبن».

سنان بن عبد الله: بن قشير بن خزيمة الأسلمي الملقب بالأكوع. ذكره ابن سعد في الطّبقة الثالثة من الصّحابة، وقال: إنه أسلم قديما وصحب النّبيّ ﷺ هو وابناه عامر وسلمة، وكذا حكاه البغويّ والطّبريّ.

وفي قوله: ابناه تجوّز، لأن عامرا ابنه وسلمة ابن ابنه كما مضى في ترجمته.

واستبعده الذهبي في «التجريد»، ثم قال: هو خطأ بيقين، وأنه لم يدركه المبعث، وفيما قاله نظر لا يخفي.

سنان بن عبد الله الجهني: له ذكر في حديث ابن عبّاس.

روى ابن خزيمة من طريق موسى بن سلمة الهذلي قال: انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين، فقلت لابن عباس: إن لي والدة أفأعتمر عنها؟ قال: أمرت امرأة سنان بن عبد اللَّه الجهنيّ أن يسأل لها رسول اللَّه ﷺ أن أمها ماتت فلم تحجّ، أفيجزى عن أمها أن تحجّ عنها؟ قال: «نعم».

ومن طريق أخرى قال فيها: فقال فلان الجهنيّ، وكذا هو عند أحمد.

قال ابن مندة: ورواه محمد بن كريب، عن أبيه، فقال: سنان بن عبد اللَّه.

قلت: هو في الطّبراني. وروى عن محمد بن كريب سفيان بدل سنان، وهو وهم، وقيل عن ابن عبّاس عن حصين بن عوف الخثعميّ، لكن الظّاهر أنه قصّة أخرى.

سنان بن أبي عبيد: بن وهب بن لوذان بن عبد ودّ بن زيد بن ثعلبة الأنصاريّ. قال العدويّ: شهد أحدا.

سنان بن غرفة: بفتح الغين المعجمة والراء والفاء- كذا ضبطه ابن مفرج

في كتاب ابن السّكن، وكذا هو في الصّحابة للباوردي. قال ابن فتحون: ورأيته في نسخة من كتاب ابن السكن بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف.

وروى الباورديّ وابن السّكن والطّبرانيّ، من طريق بسر بن عبيد اللَّه، عن سنان بن غرفة، وكانت له صحبة، عن النبي ﷺ في المرأة تموت مع الرجال ليسوا بمحارم. قال: «تيمّم ولا تغسّل، وكذلك الرّجل».

سنان بن عمرو: بن طلق القضاعي، أبو المقنّع، حليف بني ظفر.

قال ابن الكلبيّ: كانت له سابقة وشرف، وشهد مع رسول اللَّه ﷺ أحدا وغيرها، وأخرجه ابن شاهين.

سنان بن مقرن المزني: أحد الإخوة.

قال ابن سعد: له صحبة. وذكره أبو حاتم وابن شاهين وغير واحد في الصّحابة. وقال ابن مندة: له ذكر في المغازي.

سنان بن وبرة: أو وبر، الجهنيّ، حليف بني الحارث بن الخزرج.

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو الّذي سمع عبد اللَّه بن أبيّ يقول: لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ ... [المنافقون] الآية.

وروى الطّبرانيّ من طريق خارجة بن الحارث بن رافع الجهنيّ، عن أبيه: سمعت سنان بن وبرة الجهنيّ يقول: كنّا مع النبيّ ﷺ في غزاة بني المصطلق، وكان شعارنا يا منصور أمت.

وقال في الأوسط: لا يروى عن سنان إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن جهضم.

وقال أبو عمر: هو سنان بن تيم. ويقال ابن وبرة، وهو الّذي نازع جهجاه الغفاريّ على الماء فاقتتلا.

قلت: الحديث في الصّحيح بدون تسمية الرّجلين، وقد مضى في ترجمة جهجاه شيء من ذلك.

سنان الضمري: ذكره أبو عمر، فقال: استخلفه أبو بكر على المدينة حين خرج لقتال أهل الرّدّة. ووقع في قصة سنين أبو جميلة، حين وجد اللقيط أن عمر سأل عنه عريفه، فقال: إنه رجل صالح، فذكر الشيخ أبو حامد أن اسم العريف سنان، فيحتمل أن يكون هو هذا.

سنان: غير منسوب-

روى الباوردي، من طريق أبي خالد الأحمر، عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه، عن سنان- أنّ النبيّ ﷺ قال لأبي بكر: «تنقّ وتوقّ».

سنان: يقال هو اسم أبي هند الحجّام. وقد تقدم في سالم.

سنبر: بوزن جعفر بنون وموحدة، الإراشي- بكسر الهمزة وتخفيف الراء وبالمعجمة- رأيته بخط الخطيب مضبوطا.

له ذكر في حديث أخرجه ابن شاهين وابن السّكن من طريق رشيد بن إبراهيم بن عاصم بن مالك بن عمرو البلوي، حدثني جدّي عن أبيه مالك، قال: عقلت النبيّ ﷺ، وأتاه عمرو بن حسّان بوادي القرى برجل من بني إراش يقال له سنبر حليف له، فبايعه على الإسلام، وقال له: يا رسول اللَّه، أقطع حليفي فقطع له، وكتب له في عرجون، ووقع عند ابن فتحون سيار بدل سنبر، فلعله تصحيف، [وذكره الخطيب في المؤتلف، لكنه قال الأبواشي قرأت ذلك بخطه].

سنين: بالتّصغير، أبو جميلة السّلميّ. ويقال الضّمري. وقيل اسم أبيه واقد، حكاه ابن حبان.

روى البخاريّ، من طريق الزّهري، عن أبي جميلة- أنه حجّ مع النبيّ ﷺ.

وذكره ابن سعد في الطّبقة الأولى من التّابعين، وقال: له أحاديث. وقال العجليّ:

تابعيّ ثقة.

سنين بن واقد الظفري: ذكره ابن حبّان في الصّحابة، وقال: لا يعرف له مسند.

وروى البغويّ، من طريق عثمان بن عبد الملك، قال: سمعت سنين بن واقد الظفري صاحب رسول اللَّه ﷺ يقول: «على الرّكن اليمانيّ ملك يؤمّن على كلّ من استلمه».

وأخرجه ابن قانع عن البغوي.

ومنهم من وحّد بين هذا وبين الّذي قبله، والصّواب التغاير، [قال في «التجريد»:

تأخر موته إلى بعد الستين].