السين بعدها الواو

سواء بن الحارث بن ظالم: بن حداد بن ذهل بن طريف بن محارب بن خصفة، أخو عاصم. سيأتي خبره في ترجمة عاصم، فليحرر هل هو سواء بن الحارث هذا أو غيره؟ ولعله الّذي قبله.

سواء بن خالد: تقدم مع أخيه حبّة بن خالد، وسماه وكيع عن الأعمش سوّارا، بزيادة راء في آخره مع التّشديد. والأول هو المعتمد.

سواد: آخره دال مهملة، ابن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن كعب بن سلمة الخزرجيّ.

ذكر ابن الكلبيّ أنه شهد بدرا. وقيل اسمه زريق، وقيل يزيد، وقيل رزن.

سواد بن عمرو بن عطية: بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم الأنصاريّ. ويقال سوادة.

روى الطّبرانيّ من طريق ابن سيرين، عن سواد بن عمرو الأنصاريّ، قال: قلت يا رسول اللَّه، إني رجل حبّب إلى الجمال ... الحديث. وفيه «الكبر من بطر الحقّ وغمص النّاس».

وقال البخاريّ: حديثه مرسل، يعني أنّ ابن سيرين لم يسمعه منه، [وكذا أخرج له البغويّ حديثا آخر من رواية الحسن البصريّ عنه، فأرسله، لأنه لم يسمع منه. وسأذكره في الّذي بعده].

سواد بن قطبة: ذكره حمزة بن يوسف السّهمي فيمن دخل جرجان من الصّحابة.

سواد بن مالك: بن سواد الدّاري. قال ابن الكلبيّ: غيّره النبيّ ﷺ فسمّاه عبد الرّحمن.

سواد بن مالك التميمي: ذكره سيف في الفتوح، وأنّ سعد بن أبي وقّاص أمّره على أول سرية خرجت له، وأمّره مرة أخرى على الطّلائع، ثم ذكر أنه أغار لما حاصروا القادسيّة، فغنم ثلاثمائة دابة، فأوقرها سمنا، وأتى بها فقسمت بين المسلمين.

سواد بن مقرن المزني: أحد الإخوة. له ذكر في الفتوح، وبعثه أخوه نعيم بن مقرّن إلى قومس ففتحها صلحا، وكاتبه صاحب جرجان فصالحه على الجزية.

وقيل هو سويد الآتي ذكره قريبا، فلعله لقب بالتصغير.

سوادة بن عمرو: وسوادة بن غزية- تقدّما قريبا.

سوار بن همام: من بني مرة بن همام. ذكر الرّشاطي، عن المدائني، أنه وفد

على النبيّ ﷺ ثم حضر الفتوح بالعراق. وله فيها ذكر. وولده عبد اللَّه استعمله معاوية على بعض الهند، فاستشهد هناك.

سويبط بن عمرو: أحد المهاجرين الأولين.

ذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه، قال أبو عمر: فرق أبو حاتم بين سويبط بن عمرو، وسويبط بن حرملة، وسويبط صاحب القصّة مع نعيمان في الزاد، والثلاثة واحد.

قلت: أما سويبط بن حرملة فهو صاحب القصّة مع نعيمان كما تقدم، وأما سويبط بن عمرو فيحتمل أن يكون آخر.

سويبق بن حاطب بن الحارث: بن هيشة الأنصاريّ.

استشهد بأحد، قتله ضرار بن الخطاب. ذكره أبو عمر، وهو سبيع الّذي تقدّم ذكره، ولم ينبه عليه.

سويد بن ثابت: تقدم ذكره في ترجمة أوس بن ثابت منسوبا إلى الثّعلبيّ.

سويد بن حارثة: بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عديّ بن كعب القرشيّ العدويّ، وهو والد مسعود الّذي تزوّج العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب ابنته أمة اللَّه، فولدت له جعفرا أو عونا. ذكره الزّبير بن بكّار.

سويد بن حنظلة: قال أبو عمر: لا أعلم له غير هذا الحديث.

قلت:

أخرجه أبو داود وابن ماجة، ولفظه: «المسلم أخو المسلم».

وفيه قصّة له مع وائل بن حجر، استفتى فيها النبيّ ﷺ فذكر له ذلك.

قال الأزديّ: ما روى عنه إلا ابنته، قال ابن عبد البرّ: لا أعلم له نسبا.

قلت: قد زعم ابن حبّان أنه جعفي، وروى الثّوري عن عباس العامريّ عن سويد بن حنظلة البلوي حديثا غير هذا، فما أدري هو الصّحابي أو غيره؟

سويد بن زيد الجذامي: أخو رفاعة.

ذكره موسى بن سهل الرّملي فيمن نزل فلسطين من الصّحابة. وقال ابن حبّان: له صحبة. ومات ببيت جبرين.

وقال ابن مندة: وفد مع إخوته على النبيّ ﷺ.

وذكره ابن هشام والأموي في المغازي والواقديّ والطّبريّ أنه كان ممّن أسر من بني جذام لما غزاهم زيد بن حارثة، فأسلموا فأطلقهم النّبي ﷺ.

سويد بن الصامت: بن حارثة بن عديّ بن قيس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاريّ.

قال ابن سعد والطّبريّ: شهد أحدا، [وأنشد له دعبل بن علي في «طبقات الشعراء»، وكان قد ادّان دينا، وطولب فاستغاث بقومه فقصّروا عنه، فقال:

سويد بن صخر الجهني: ذكر الطّبري أنه كان أحد الأربعة الذين يحملون ألوية جهينة، وشهد الحديبيّة.

وذكره الواقديّ في جملة العشرين الّذين خرجوا إلى العرنيين في سريّة غالب بن عبيد اللَّه الليثي.

سويد بن طارق: يأتي في طارق بن سويد.

سويد بن عامر: استدركه ابن فتحون،

وأخرج من طريق الباوردي، ثم من

رواية عبد العزيز بن كيسان، عن سويد بن عامر، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «حوضي أشرب منه يوم القيامة ... » الحديث.

وقد ذكر أبو عمر سويد بن عامر مختصرا في الاستيعاب، فإن لم يكن هذا هو فقد بينت في القسم الأخير أنه لا صحبة له، وأن حديثه مرسل، وقد ذكر ابن أبي خيثمة في الصّحابة سويد بن عامر الأنصاريّ وقال: لا أدري هو والد عقبة أم لا.

[وقال ابن مندة: سويد بن عامر بن زيد بن خارجة روى عنه مجمّع بن خارجة. لا تعرف له صحبة، ثم أورد في ترجمته الحديث الآتي في ترجمة سويد بن عمرو.]

سويد بن علقمة: بن معاذ الأنصاريّ.

ذكره ابن مندة مختصرا، وقال: لا يعرف.

سويد: بن [عمرو] الأنصاريّ.

قال ابن سعد: آخى النّبي ﷺ بينه وبين وهب بن سعد بن أبي سرح، واستشهدا جميعا يوم مؤتة.

[وأخرج ابن مندة من طريق مجمّع بن يحيى: حدثنا سويد بن عمرو الأنصاريّ، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «بلّوا أرحامكم ولو بالسّلام».

قال ابن عساكر: إن كان هذا هو الّذي استشهد بمؤتة فالحديث مرسل.

قلت: كيف يكون مرسلا ومجمّع يقول: حدّثنا، بل يكون الصّواب فيه سويد بن عامر، كما تقدم].

سويد بن عياش الأنصاري: كان ممن بعث لهدم مسجد الضّرار، رواه ابن مندة من طريق عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عبّاس. وذكره ابن إسحاق بإسناده أنّ من

الذين هدموه معن بن عدي ومالك بن [الدّخشم] واللَّه أعلم.

سويد بن قيس العبدي: أبو مرحب.

روى سماك بن حرب عنه أنّ النبيّ ﷺ اشترى منه رجل سراويل، أخرجه أحمد وأصحاب السّنن، واختلف فيه على سماك، فقيل عنه عن أبي صفوان بن مالك بن عميرة.

وسيأتي في ترجمته.

وكلام المزّي يوهم أن سويدا يكنى أبا صفوان، وليس كذلك.

سويد بن كلثوم: بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن فهر الفهريّ.

قال الزّبير بن بكّار: ولي دمشق، وله ابن اسمه محمد استعمله أبو عبيدة على دمشق، ذكره أبو حذيفة في الفتوح، وله قصة في فتح حمص. وذكره الأزديّ في فتوح الشام.

[وقال أبو حذيفة البخاريّ في كتاب «الفتوح»: خرج خالد في ألف رجل حتى انتهى إلى دمشق، وبها سويد بن كلثوم بن قيس الفهري، وكان أبو عبيدة استخلفه بدمشق في خمسمائة رجل، فقدمها خالد، فعسكر بها، وأمر سويد بن كلثوم أن يقيم في جوفها، وذكر القصّة في فتح حمص].

سويد: بن مخشي الطّائيّ.

قال أبو عمر: ذكره أبو معشر فيمن شهد بدرا، ويقال فيه ارتدّ، وسيأتي في أبي مخشي في الكنى.

سويد بن مقرن: بن عائذ المزني، يكنى أبا عائذ، أحد الإخوة.

روى حديثه مسلم وأصحاب السّنن، ويقال: إنه نزل الكوفة. روى عنه ابنه معاوية ومولاه أبو شعبة وهلال بن يساف وغيرهم.

سويد بن النعمان: بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاريّ. يكنى أبا عقبة.

روى حديثه البخاريّ في المضمضة من السّويق، وفيه أنه خرج مع النّبيّ ﷺ إلى خيبر، وقد شهد بيعة الرضوان، وقد ذكر ابن سعد أنه شهد أحدا، وذكر العسكريّ أنه

استشهد بالقادسية، وفيه نظر، لأنّ بشير بن يسار سمع منه وهو لم يلحق ذلك الزمان.

سويد بن هشام التميمي: ذكره مقاتل في تفسيره في بني تميم الذين نزلت فيهم: «إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ ... » [الحجرات] الآية.

سويد: ويقال: أبو سويد- يأتي في الكنى.

سويد الآهلي: ثم العكيّ.

روى الطّبرانيّ في مسند الشّاميين من طريق عتبة بن أبي حكيم، عن عبد اللَّه بن سويد

الآهلي ثم العكّي عن أبيه: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «إنّ اللَّه جعل هذا الحيّ من لخم وجذام بالشّام معونة لأهل اليمن».

وأخرجه في الكبير من هذا الوجه، فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: أو حدثني من سمعه منه. وكذا أخرجه الباورديّ وابن السّكن وابن شاهين.

[وقال أبو نعيم: يكنى أبا عبد اللَّه. وقيل إنه باهلي. وقيل ألهاني، وهو فخذ من الأشعريين. وعند ابن مندة الكلام الأخير، وهو تصحيف. والصّواب الآهلي كما تقدّم، وبه جزم الرّشاطيّ] ».

سويد: مولى سلمان الفارسيّ. ذكر البخاريّ عن ابن قهزاد أنّ له صحبة، أخرج ذلك ابن مندة، وروى ابن أبي شيبة في الأوائل، من طريق أبي العالية، عن غلام لسلمان يقال له سويد. وأثنى عليه خيرا- قال: لما فتحت المدائن أصبت سلّة، فقال سلمان: هل عندك شيء؟ قلت: سلّة. قال: هاتها، فإن كان طعاما أكلناه أو مالا رفعناه إلى هؤلاء. قال: ففتحناها فإذا أرغفة حوّارى وجبنة، فكان أول ما رأت العرب الحوّارى.

سويد الأنصاري: ابن عم ثابت بن قيس، أو ابن عم سعد بن الربيع.

تقدم في أوس بن ثابت، ويأتي في أم كجّة في كنى النّساء إن شاء اللَّه تعالى].

سويد: غير منسوب. ذكره ابن قانع. وأخرج من طريق أبي بكر الحنفي، حدثنا عبيد اللَّه بن عبد الرّحمن بن موهب، عن سويد، قال: لقد رأيتنا نصلّي مع رسول اللَّه ﷺ صلاة لو صلّاها أحدكم اليوم أعدتموها، يعني الجمعة- وقال: لا تذكر هذا لأميرنا، وذلك في إمرة عمر بن عبد العزيز، يعني على المدينة.

سويد، جد مسلم بن يسار: ذكر الخطيب في المتفق في ترجمة مسلم بن يسار الجهنيّ أن ابن شاهين قال: حدّثنا ابن صاعد، قال: قال لنا عبد اللَّه بن داود بن دلهاث، قال: حدثنا سويد جدّ مسلم بن يسار عن النّبيّ ﷺ].