تجاوز إلى المحتوى

من «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ)

الضاد بعدها الميم

ضمام بن زيد: بن ثوابة بن الحكم بن سلمان بن عبد عمرو [بن] الخارف بن مالك بن عبد اللَّه بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان الهمدانيّ ثم الخارفي.

قال ابن الكلبيّ والطّبريّ والهمدانيّ: وفد على النّبي ﷺ، فأسلم.

ضمام: بن مالك السلماني.

قدم على رسول اللَّه ﷺ مرجعه من تبوك. ذكره أبو عمر في ترجمة مالك بن نمط.

وزعم الرّشاطي. أنه هو الّذي قبله. وقال أبو إسحاق السّبيعي: قدم وفد همدان منهم مالك بن نمط.

ز- ضمرة بن بشر: يأتي في ابن عمرو.

-

ضمرة بن جندب: تقدم في جندع بن ضمرة.

ضمرة بن الحارث: بن جشم بن حبيب بن مالك السّلميّ.

ذكره ابن هشام والأمويّ عن ابن إسحاق أنه شهد حنينا وهو القائل من أبيات:

إذ لا أزال على رحالة نهدةجرداء تلحق بالنّجاد إزاري
للشاعر ضمضم بن الحارث، اقرأ القصيدة
يوما على أثر النّهاب وتارةكتبت مجاهدة مع الأنصار
للشاعر ضمضم بن الحارث، اقرأ القصيدة

وأنشد له الأمويّ شعرا آخر قاله يوم الطّائف، ويقال إنه ضمضم. وسيأتي.

ضمرة بن الحصين: بن ثعلبة البلويّ.

ذكره أبو عبد اللَّه محمّد بن الرّبيع الجيزي عن سعيد بن كثير بن عفير أنه ممن بايع تحت الشّجرة ثم نزل مصر فسكنها.

ضمرة بن عمرو الخزاعي: مضى في جندع.

ضمرة بن عمرو: بن كعب الجهنيّ. وقيل ضمرة بن بشر، حليف بني طريف من الخزرج من الأنصار.

ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا. وذكره ابن إسحاق فيمن استشهد بأحد. وقال ابن الكلبيّ: هو أخو بسبس بن عمرو بن ثعلبة. وقد تقدّم نسبه في الموحّدة، وعداده في الأنصار.

ضمرة» بن عياض الجهني: حليف بني سواد من الأنصار.

شهد أحدا وقتل باليمامة، قاله أبو عمر.

-

ضمرة بن غزية: بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول الأنصاريّ النّجّاريّ.

ذكره أبو عمر، فقال: شهد أحدا مع أبيه، وقتل يوم جسر أبي عبيد.

ضمرة بن كعب: بن عمرو بن عدي الجهنيّ، حليف بني ساعدة ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدا. قال البغويّ: لا أعلم له حديثا.

ضمرة اليمامي: غير منسوب.

ذكره أبو زرعة الرّازيّ في «الأفراد».

وروى ابن مندة من طريق محمد بن جابر، عن عكرمة بن عمار، حدّثني أبو المنهال، عن عبد اللَّه بن ضمرة، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ﷺ «تخرج حروريّة بين أنهار باليمامة».

قلت: ليس بها أنهار، قال: إنها ستكون. قال: غريب من هذا الوجه، وسيأتي لهذا المتن ذكر في ترجمة طلق بن علي في القسم الأخير.

ضمرة، آخر: غير منسوب.

ذكره الدّارقطنيّ في «العلل» في ترجمة سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة- أنّ سفيان ابن حسين روى عن الزّهري عن سعيد، عن ضمرة مرفوعا في حريم البئر، قال: وقيل عن معمر، عن الزّهريّ، عن سعيد عن أبي هريرة، قال: وقال إسماعيل بن أمية عن الزّهري عن سعيد مرسلا، وهو أشبه..

قلت: وطريق سفيان بن حسين وصلها ابن مندة في ضمرة غير منسوب، وقال: غريب لم يكتبه إلا من حديث سفيان بن حسين.

ضمضم بن الحارث: ذكره ابن الأثير، وأنشد له البيتين الماضيين في ضمرة بن الحارث ولم يعزه لأحد.

ضمضم بن عمرو: في جندع بن ضمرة.

ضمضم بن قتادة: له ذكر في حديث، أورده عبد الغني بن سعيد المصريّ في المبهمات،

ومن طريق مطر بن العلاء عن عمته قطبة بنت هرم بن قطبة أن مدلوكا حدثهم أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود أسود من امرأة من بني عجل، فأوجس لذلك، فشكا إلى النّبي ﷺ، فقال: «هل لك من إبل؟» قال: نعم. قال: «فما ألوانها؟» قال: فيها الأحمر والأسود وغير ذلك. قال: «فأنّى ذلك؟» قال: عرق نزع. قال: «وهذا عرق نزع».

وقال: فقدم عجائز من بني عجل فأخبروني أنه كان للمرأة جدة سوداء.

قال أبو موسى في «الذيل»: إسناده عجيب.

قلت: أصل القصّة في الصّحيحين من حديث أبي هريرة من غير تسمية الرّجل ولا الزّيادة التي في آخره.

واستدركه ابن فتحون أيضا من هذا الوجه.

ضمضم بن مالك: بن المضرّب بن عمرو بن وهب بن عمرو بن حجر ابن عمرو بن معيص القرشيّ العامريّ. من مسلمة الفتح. وقتل أخوه شيبة بن مالك يوم أحد كافرا. ومن ولد ضمضم عبد الرّحمن بن بشر بن ضمضم. ذكر له الزّبير بن بكّار قصّة، كأنها في خلافة معاوية.

ضميرة: بالتّصغير، ابن أنس. وقيل ابن جندب. وقيل ابن حبيب.

تقدّم في جندع في حرف الجيم.

ضميرة بن سعد: تقدم في ضمرة بن ربيعة.

ضميرة: بن أبي ضميرة الليثي. قال ابن حبّان: له صحبة.

ضميرة، غير منسوب: يحتمل أنه الّذي قبله.

روى إبراهيم الحربيّ في غريب الحديث من طريق عبد اللَّه بن حسن بن حسن، قال: جاء ضميرة إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: يا رسول اللَّه، جئت أحالفك. قال: «حالف عليّا».

قال: فإنني أحالفه ما دام الصّالف مكانه. قال: «بل حالفه ما دام أحد مكانه فهو خير».

قال عبد اللَّه بن حسين: الصّالف جبل، كانوا يتحالفون عنده في الجاهلية.

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الإصابة في تمييز الصحابة»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.