الفاء بعدها الضاد (٣)

الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي: ذكره أبو موسى في «الذّيل». وقال: روى أبو مسعود الأصبهاني، من طريق السري بن يحيى، عن حرملة بن أسير، عن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي، أن النبي ﵌ كان يعتزي في الحرب، ويقول: «أنا ابن العواتك»

قال أبو موسى: يتأمّل فيه.

قلت: الفضل بن عبد الرحمن تابعي أو من أتباع التابعين ليست له ولأبيه صحبة، واسم جده العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: وهذا السند مرسل أو معضل.

ومات الفضل هذا سنة تسع وعشرين ومائة.

الفضل بن يحيى بن قيوم الأزدي: أورده ابن مندة: فقال مختلف في صحبته، وذكر عن موسى بن سهل الرمليّ، قال:

الفضل الأزدي أبو يحيى هو ابن قيوم، روى عن أبيه عن جدّه، كذا قال وهو وهم فاحش، فإن قيوما هو الّذي قدم على رسول اللَّه ﵌، فاعل «روى» هو قيوم، لا الفضل، وكأن ابن مندة توهم أنه الفضل، وليس كذلك، وقد تعقبه أبو نعيم فأصاب.

فضيل بن فضالة: تابعي، ذكره ابن قانع في الصحابة: فوهم،

وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش، عن

صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان، عن فضل بن فضالة، قال: قال رسول اللَّه ﵌: «إنّ أحبّ ما زرتم اللَّه به في مساجدكم وفي قبوركم البياض».

قلت: وفضل هذا هوزني شامي تابعي صغير، والسند الّذي ذكره ابن قانع مقلوب، وإنما هو من رواية صفوان عن فضيل بن فضالة، عن خالد بن معدان، مرسل.

وقد أخرج أبو داود في المراسيل، من طريق صفوان، عن فضيل هذا، عن خالد بن معدان، عن النبي ﵌ حديثا غير هذا.