القاف بعدها التاء

قتادة: بن الأعور بن ساعدة بن عوف التميمي، والد الجون.

ذكره البغويّ في الصّحابة، وقال لا أعلم له حديثا.

وقال ابن سعد: صحب النبي ﵌ قبل الوفاة، وكتب له كتابا بالشّبكة. موضع بالدهناء.

قتادة بن أبي أوفى: بن موءلة بن عتبة بن ملادس بن قتادة بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي، والد إياس.

ذكره ابن سعد في الصّحابة، وقال: لا نعلم له حديثا مسندا، وقال البغوي: قتادة بن أبي أوفى له صحبة، وكان لأبيه إياس بالبصرة ذكر بعد موت يزيد بن معاوية، وهو الّذي تحمّل ديات القتلى بين الأزد وغيرهم في تلك الأيام، وولي قضاء الري، ولا أعرف لقتادة بن أبي أوفى حديثا ويقال: إن أم إياس هذا أخت الأحنف بن قيس. وقال ابن سعد:

هي الفارعة بنت حميري بن عبادة بن النزّال بن مرة من رهط الأحدب.

قتادة بن ربعي: ذكره ابن حبّان في الصحابة في الأسماء في حرف القاف، وقال: له صحبة، وكان عاملا على مكة، وأنا أخشى أن يكون أبا قتادة، لكن أبو قتادة ما ولي إمرة مكة.

قتادة بن عباس: بموحدة ثم مهملة، أو مثناة تحتانية ثم معجمة، أبو هاشم الجرشي، هو قتادة الرهاوي. يأتي.

قتادة بن عوف: بن عبد بن أبي بكر بن كلاب العامري ثم الكلابي.

وفد على النبي ﵌: قاله أبو علي الهجريّ في نوادره.

قتادة بن القائف الأسدي: أسد خزيمة.

ذكره أبو موسى، وقال: مضى ذكره في ترجمة حضرمي بن عامر.

قتادة بن قطبة: يأتي في قطبة بن قتادة.

قتادة بن قيس: بن حبشي الصدفي.

عداده في الصحابة، ولا يعرف له رواية، شهد فتح مصر، وله ذكر وخطّة. هكذا ذكره ابن مندة، فقال: قاله لي ابن سعد بن عبد الأعلى. انتهى.

ولم أر في تاريخ أبي سعيد قوله عداده في الصحابة، وزاد أن محرس قتادة بالصدف يعرف به، وجنان قتادة التي قبليّ بركة المعافر تعرف بجنان الحبش، قال: وبه تعرف أيضا بركة الحبش، كأنها نسبت إليه فقيل لها بركة بن حبشي، ثم خفف.

قتادة بن موسى الجمحي: قال محمد بن سلام الجمحيّ أخبرني بعض أهل العلم من أهل المدينة أن قتادة هذا هجا حسان بن ثابت بأبيات ونحلها أبا سفيان بن عبد المطلب، فذكرها.

وقال المرزبانيّ: مخضرم: يعني أدرك الجاهلية والإسلام، وعلى هذا فهو صحابي، لما ذكر أنه لم يبق في حجة الوداع من قريش أحد إلا أسلم وشهدها.

قتادة الأسدي: ذكره جعفر المستغفريّ في الصحابة،

روى من طريق ابن إسحاق عن أبان بن صالح الأسدي، أسد خزيمة: قال: قلت: يا رسول اللَّه، عندي ناقة أهديها؟ قال: لا تجعلها والها.

وفي هذا الإسناد انقطاع.

ز- قتادة أخو عرفطة: تقدّم ذكره في أوس بن ثابت.