الكاف بعدها الياء

كيسان: مولى عتاب»

: بن أسيد الأموي.

ذكر في ترجمة مولاه عتاب وقد استشكل أبو نعيم ذكره بأنه لا يلزم من كونه مولى عتاب أن يكون له صحبة.

قلت: اعتمد من أورده على قول عتاب ما أصبت في عملي- يعني استعمال- النبيّ ﵌ إياه على مكة- إلا ثوبا كسوته مولاي كيسان: فإن ذلك يقتضي أن كيسان كان في أيام عمله. وقد حجّ النبي ﵌ بعد ذلك وحجّوا كلهم معه، ولم يبق بمكة قرشي ولا أحد من مواليهم إلا أسلم، ورأى النبي ﵌، وقد كررت هذا في عدة تراجم.

كيسان، مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يأتي في مهران. ويقال له هرمز أيضا.

كيسان مولى النبي ﵌: آخر. وقد مضى في ذكوان.

كيسان، مولى الأنصار: يأتي في آخر من اسمه كيسان.

كيسان: رجل من قريش، ولد بدمشق من مهاجرة اليمن.

ذكره أبو الحسن بن سميع، وعبد الصّمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة.

وقال أبو زرعة الدمشقيّ في طبقة الصحابة: كيسان من قريش، له بالشام حديث. وقد أورد ابن عساكر هذا الكلام في ترجمة كيسان والد نافع، والّذي يظهر أنه غيره، ويؤيد ذلك قول ابن السكن الّذي مضى: إن والد نافع سكن الطائف.

كيسان الهذلي: أبو طريف، مشهور بكنيته. يأتي في الكنى سماه ابن قانع.

كيسان، مولى بني مازن بن النجار: ذكره ابن إسحاق فيمن استشهد يوم أحد. وقال أبو عمر: كيسان الأنصاري مولى لبني عدي بن النجار، ذكر فيمن قتل بأحد شهيدا، وقد قيل إنه من بني مازن بن النجار، وقيل مولاهم، قال: ويحتمل أن يكونا اثنين.