ذكر من اسمه معاوية

معاوية بن أنس السلمي: ذكره سيف في الفتوح، عن سهل بن يوسف، عن القاسم بن محمد، وأنه كان ممن حارب الأسود العنسيّ، في حياة النبي ﵌.

معاوية بن جاهمة: بن العبّاس بن مرداس السلمي.

ذكره البغويّ وغيره في الصحابة. وقد ذكرت الاختلاف في إسناد الحديث المروي عنه في ترجمة جاهمة في حرف الجيم.

معاوية بن الحارث: بن المطلب بن عبد مناف.

ذكره ابن إسحاق في السيرة الكبريّ، وساق قصته الفاكهيّ في كتاب مكّة من طريقه، قال: كان معاوية بن الحارث بن المطلب يتقلّد السيف، ويقول للنّبيّ ﵌: صلّ فو اللَّه لا يتعرض لك أحد إلا ضربت عنقه، قال: فلما مات قال فيه أبو طالب:

قلت: ولم أره في أنساب الزبير، بل ذكر إخوته: عبيدة، والطفيل، والحصين، وذكر أن عبيدة وإخوته أسلموا، وأظنه لكونه لم يعقب خفي أمره.

معاوية بن حزن القشيري: قرأت بخط الخطيب في كتاب المؤتلف في ترجمة عقيل، بالتصغير وبوزن عظيم، قال في الثاني: وعبد الرحمن بن محمد بن عقيل النيسابورىّ، ثم ساق من طريقه عن أبي حامد الحسنويّ، عن أحمد بن يونس، عن عمر بن عبد اللَّه، عن سفيان بن حسين، عن داود الورّاق، عن سعيد بن حكيم، عن أبيه، عن جده معاوية بن حزن القشيري، قال: أتيت رسول اللَّه ﵌ فلما وقفت عليه قال: «أما أنّي قد سألت اللَّه أن يعينني عليكم».

وذكر الحديث بطوله، كذا بخطه معاوية بن حزن مجوّدة، وعمل على حزن ضبة، وأنا أظن أنه ابن حيدة الّذي بعد هذا فكتبته هنا على الاحتمال، ونبهت عليه في القسم الأخير.

معاوية بن درهم: جاء عنه حديث يشبه حديث معاوية بن جاهمة وقد أشبعت القول فيه في ترجمة جاهمة في حرف الجيم]

معاوية بن أبي ربيعة الجرمي: ذكره محمد بن المعلى الأزدي في كتاب الترخيص، فأسند إلى أبي بكر بن دريد بسند له إلى ابن الكلبيّ، عن أبي بشر الجرمي، عن أشياخه- أن بني عقيل وبني جرم وبني جعدة اختصموا في ماء، فقضى به النبيّ ﵌ لجرم، فقال شاعر منهم يقال له معاوية بن أبي ربيعة:

في أبيات.

معاوية بن سفيان: بن عبد الأسد المخزومي بن أبي سلمة بن عبد الأسد.

مات أبوه كافرا، وقتل عمه مع النبيّ ﵌، وأما هو فذكره الزبير بن بكّار.

معاوية بن صعصعة التميمي: أحد وفد بني تميم الذين نادوا من وراء الحجرات.

ذكره أبو عمر، وقال: لا أعرف له روايته، كذا قال، والمعروف صعصعة بن مقرّن.

واللَّه أعلم.

معاوية بن عبادة: بن عقيل، والد كعب الأخيل بن الرّحال.

له وفادة، ذكره في التجريد.

معاوية بن عبد الله: غير منسوب.

ذكره البغويّ، والإسماعيلي في الصحابة، وأخرجا من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج- أن معاوية بن عبد اللَّه حدثه أن النبي ﵌ قرأ في المغرب:

حمّ، التي فيها الدّخان. واستدركه ابن فتحون.

معاوية بن عروة الدئلي: والد نوفل.

يأتي في آخر من اسمه معاوية.

معاوية بن عفيف المزني: ذكره ابن عساكر في «تاريخه» وأورد عن أبي الحسن الرازيّ والد تمام، قال: قال بعضهم: الدار التي في الدجاجية في غزو سقيفة جناح دار أبي قحافة ومعاوية ابني عفيف المزنيّ، ولهما صحبة.

معاوية بن عمرو: أخو ذي الكلاع.

قال الرّشاطيّ: كان في السّكون، وهاجر إلى المدينة. فتفقّه، ثم رجع إلى قومه.

وذكر وثيمة في الردّة أنه قام إلى ملوك كندة حين اجتمعوا على الردّة، وانتزعوا من زياد بن لبيد ناقة من الصدقة، فقال معاوية: يا معشر كندة، إن لم أكن شريككم في الخطيئة فأنا شريككم في المصيبة، ردوا زيادا إلى عمله، واكتبوا إلى أبي بكر بعذركم، وإلا سفكت واللَّه الدماء على الردة، فلم يقبلوا، فتولى عنهم مغضبا، وأنشد له في ذلك أبياتا حسنة.

واستدركه ابن فتحون.

معاوية بن عمرو الدئلي: ويقال معاوية بن عروة، تقدم التنبيه عليه قبل بترجمة.

معاوية بن محصن: بن علس، بمهملتين وفتحات، الكندي، يكنى أبا شجرة.

قال ابن الكلبيّ: له صحبة. واستدركه ابن الأثير.

معاوية بن المغيرة: بن أبي العاص بن أمية الأموي، ابن عم مروان بن الحكم، وهو والد عائشة أم عبد الملك بن مروان. وأمه بسرة بنت صفوان، صحابية معروفة.

ومات أبوه في الجاهلية، واستدركه ابن فتحون.

معاوية بن مقرن المزني: تقدم كلام ابن عبد البرّ في ترجمة معاوية بن معاوية، وذكره ابن شاهين، وأورد في

معاوية بن نفيع: ذكره ابن مندة، وقال: روى حديثه محمد بن جابر، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن الصّلت البكريّ، عن معاوية بن نقيع، وكان له صحبة، قال: قال: أقبلنا إليه في يوم عيد في السواد، فصلّى بنا ...

معاوية الثقفي: من الأحلاف.

ذكر الطّبريّ أنه كان على بني عقيل إذا أعانوا فيروز الديلميّ على استنقاذ عياله من أهل الردة صدر أيام أبي بكر الصديق، وكذا ذكر سيف، وقال: إنه استنقذهم من قيس بن عبد يغوث قبل قتل الأسود العنسيّ، ونسبه عقيليا، وكأنه من عقيل ثقيف.

وقد تقدم التنبيه على أن من كان شهد الحروب في أيام أبي بكر وما قاربها من قريش وثقيف يكون معدودا في الصحابة، لأنهم شهدوا حجة الوداع.

معاوية العذري: ذكر سيف في كتاب الردّة أن أبا بكر الصديق كتب إليه يأمره بالجدّ في قتال أهل الردة، وقد ذكرنا غير مرة أنهم كانوا لا يؤمّرون في ذلك الزمان إلا الصحابة.

معاوية الليثي: ذكره البخاريّ وغيره في الصحابة، قال ابن مندة: عداده في أهل البصرة.

وأخرج البخاري، وابن أبي خيثمة، والبغويّ، والطبرانيّ، وغيرهم، من طريق عمران القطّان، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن معاوية الليثيّ، قال: قال رسول اللَّه ﵌: «يصبح النّاس مجدبين فيأتيهم اللَّه برزق من عنده، فيصبحون مشركين يقولون:

مطرنا بنوء كذا».

وأخرجه الطّيالسيّ في مسندة عنه.

وقال أبو عمر: يضطربون في إسناده، وجعل البخاريّ معاوية بن حيدة ومعاوية الليثيّ واحدا، وقد أنكره أبو حاتم.

قلت: الموجود في نسخ تاريخ البخاريّ التفرقة، وما وقفت على وجه الاضطراب الّذي ادعاه أبو عمر.

معاوية الهذلي: ذكره البخاريّ في الصحابة. وقال ابن مندة: عداده في أهل حمص.

وأخرج البغويّ وجعفر الفريابي في كتاب صفة المنافق، وابن مندة من طريق حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر، عن معاوية الهذلي صاحب النبي ﵌، قال: «إنّ المنافق ليصوم فيكذّبه اللَّه، ويصلّي فيكذّبه اللَّه، ويتصدّق فيكذّبه اللَّه، ويقوم فيكذّبه اللَّه، ويقاتل فيكذّبه اللَّه، ويقتل فيجعله اللَّه من أهل النّار».

ووقع في رواية جعفر، من طريق يزيد بن هارون، عن حريز رفع الحديث، والمحفوظ أنه موقوف، كذا قال بشر بن بكر، وعلي بن عياش، وأبو اليمان، وغيرهم، عن حريز- وهو بفتح المهملة وآخره زاي.

معاوية: والد نوفل.

ذكره الطّبريّ، وأخرج من طريق ابن أبي سبرة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن نوفل بن معاوية، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ﵌: «لأن يوتر أحدكم أهله خير له من أن تفوته صلاة العصر».

وكذا أخرجه عبد الرّزّاق في مصنفه، عن ابن أبي سبرة، وهو ضعيف.

والمحفوظ في هذا ما

أخرجه النسائيّ، من طريق جعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، فرّقهما عن عراك بن مالك أنه سمع نوفل بن معاوية يحدث أنه سمع النبي ﵌ يقول: «صلاة من فاتته فكأنّما وتر أهله وماله».

ونوفل المذكور يأتي نسبه في النون، فإن كان ابن أبي سبرة حفظه احتمل أن يكون لكل من نوفل وولده صحبة.

معبد بن أكثم الخزاعي: تقدم ذكره في ترجمة أكثم بن أبي الجون من حرف الألف.

قال ابن الكلبيّ: كانت أم معبد التي مرّ بها النبي ﵌ في الهجرة تحت أكثم بن أبي الجون، فولدت له معبدا ونصرة وبنتا يقال لها خلدية.

معبد بن أمية: بن خلف الجمحيّ.

تقدم ذكره في ترجمة أخيه سلمة.

معبد بن حميد: بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزّى.

ذكره الزبير بن بكّار، وقال: قتل ولده عبد اللَّه بن معبد يوم الجمل، وهو لناجية بنت حكيم بن حزام.

قلت: وحميد والد معبد مات قبل الإسلام، ومقتضى ذلك أن يكون لمعبد صحبة على ما تقرر أن من عرف من أهل مكة والطائف أنه كان في العهد النبوي إلى خلافة أبي بكر فما بعدها، فإنه يعد في الصحابة، لأنهم شهدوا حجّة الوداع مع النبيّ ﷺ.

معبد بن زهير: ذكره ابن فتحون في التنبيه على أوهام الاستيعاب، ونقل عن مغازي الأمويّ، عن ابن إسحاق، أنه ذكره فيمن استشهد باليمامة، ولم يذكره ابن فتحون في الذيل، وهو على شرطه.

معبد بن عباد: بن قشير بن العدم بن سالم بن مالك بن سالم المعروف بالحبلي، ابن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاريّ.

ذكره ابن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا، وهو أبو حميضة، مشهور بكنيته، وهو بمهملة ومعجمة مصغر، كذا ضبطه الأكثر. وذكره أبو عمر تبعا للواقدي بخاء معجمة وصاد مهملة، بوزن عجيبة، ونقل عن أبي معشر أنه ذكره بعين ثم صاد مهملتين مصغرا، وخطأه في ذلك، وسمي ابن القداح أباه عمارة، ووهمه ابن ماكولا.

معبد بن عبد: سعد بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاريّ الحارثيّ.

ذكره ابن عبد البرّ، وقال: شهد أحدا هو وابنه تميم بن معبد.

معبد بن عمرو التميمي: تقدم في سعيد بن عمرو.

معبد بن عمرو: حليف قريش.

ذكر عبد اللَّه بن محمد القدامي، وأبو مخنف- أنه استشهد بفحل في خلافة أبي بكر الصديق.

معبد بن عمرو التميمي: قال ابن عساكر: ذكر أبو مخنف أنه استشهد بفحل، وكذا قال الدارميّ، وقال غيرهما: استشهد بأجنادين. وقال ابن إسحاق: في مهاجرة الحبشة معبد بن عمرو التميميّ.

وقال أبو الأسود، عن عروة: استشهد بأجنادين تميم بن الحارث، وأخ له من أمه، يقال له معبد بن عمرو التميمي.

معبد بن عمرو الأنصاري: ذكر الواقديّ أن أبا سفيان بن حرب كان قد حلف ألا يمس رأسه ماء حتى يأخذ بثأره من أصحاب النبي ﵌، فخرج في مائتي راكب، فلقي رجلا من الأنصار يقال له معبد بن عمرو، ومعه أجير له، فقتلهما، فرأى أن يمينه قد انحلت، فرجع.

وقد ذكر ابن إسحاق القصة، لكنه قال: وحليف له، ولم يسمّهما.

معبد بن عوسجة: بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك الجهنيّ، والد سبرة.

تقدم ذكره في ترجمة سبرة بن أبي سبرة وأن ابن قانع زعم أن أبا سبرة المذكور هنا هو معبد هذا. وذكر الذهبيّ أن أبا سبرة هو جد عيسى بن سبرة بن أبي سبرة الراويّ عن أبيه عن جده. وقال غيره: إنه الجعفي، وهو الأظهر.

معبد بن قيس العبدي: يأتي في ابن وهب.

معبد، بن قيس: ذكره أبو علي بن السكن في الصحابة. وقال: ذكره أحمد بن سنان الواسطي في مسندة،

وأخرج من رواية سماك بن حرب عن معبد بن قيس، قال: دخل علينا رسول اللَّه ﵌ وقد تزوجت، فقال: هل من لهو؟.

معبد بن قيس: بن صخر، ويقال ابن صيفي، بن صخر بن حرام بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاريّ السلميّ.

ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، وكذا ذكره ابن إسحاق وغيره.

معبد بن مخرمة: بن قلع بن حريش بن عبد الأشهل الأنصاريّ الأشهليّ، ذكره ابن عبد البر، وقال: شهد أحدا.

معبد بن المقداد: بن الأسود.

يأتي نسبه في ترجمة والده، وتأتي ترجمته في القسم الثاني.

معبد بن ميسرة السلمي: ذكره ابن عبد البرّ وقال: فيه نظر.

معبد بن نباتة: في ابن منقذ.

معبد بن هوذة: بن قيس بن عبادة بن دهيم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن أوس الأنصاريّ الأوسيّ.

روى حديثه أبو داود، من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد، عن أبيه، عن جده- أن النبي ﵌ أمر بالإثمد المروّح عند النوم، وقال: «ليتقه الصّائم».

قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر.

وأورده البغويّ في الكنى، فقال: أبو النعمان الأنصاريّ جد عبد الرحمن بن النعمان، ولم ينبه على أن اسمه معبد.

وقيل: إن الضمير في قوله: «عن جدّه» يعود لعبد الرحمن، فتكون الصحبة لهودة، واللَّه أعلم.

معبد الخزاعي: أفرده أبو عمر عن معبد بن أبي معبد المتقدم، وهما واحد، فإن القصة واحدة.

معتب: بضم أوله وفتح المهملة وكسر المثناة المشددة بعدها موحدة، ابن الحمراء: هو ابن عوف. يأتي. والحمراء أمه.

معتب بن عبيد: ويقال عبدة، بن إياس البلوي، ثم الظفري، حليف بني ظفر من الأنصار.

ذكره ابن إسحاق، وموسى بن عقبة، فيمن شهد بدرا.

وقال ابن سعد: من لم يعرف نسبه في بني ظفر قال: إنه بلويّ.

وقال غيره: هو أخو عبد اللَّه بن طارق بن عمرو بن مالك لأمه. وقيل: إن جدّه إياس بن تميم بن شعبة بن سعد اللَّه بن فران من بلي.

وقيل في اسم جده سويد بن هيثم بن ظفر. ونقل أبو عمر عن ابن عمارة أنه ذكر بالغين المعجمة المكسورة وآخره مثلثة. ووافقه ابن سعد.

معتب بن عمرو الأسلمي: أبو مروان. مشهور بكنيته.

واختلف في اسمه، فقيل كما هنا، وقيل بسكون العين المهملة وكسر المثناة. وقيل كضبط ابن عمارة في الّذي قبله.

قال الواقديّ: حدثنا سعد بن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن جدّه معتّب الأسلمي، قال: كنت جالسا عند النبي ﷺ فجاء ماعز بن مالك ... فذكر قصة رجمه، وفيها: فقال: «نكحتها حتّى غاب ذلك منك فيها كما يغيب المرود في المكحلة، وكما يغيب الرشاء في البئر؟» قال: نعم.

وجاء عنه حديث آخر يأتي في ترجمة أبي معتب في الكنى إن شاء اللَّه تعالى.

معتب بن عوف: المعروف بابن الحمراء الخزاعي.

ذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة وفيمن شهد بدرا، قال ابن البرقي: يقال له ابن الحمراء. ويقال له هيعانة.

معتب بن قشير: بقاف ومعجمة مصغّرا، ابن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ.

ذكروه فيمن شهد العقبة. وقيل: إنه كان منافقا، وإنه الّذي قال يوم أحد: لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا وقيل: إنه تاب.

وقد ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا.

معتكد بن مهلهل بن دثار الجني: وكان ممكن أسلم من الجنّ. وله قصّة أوردها الخرائطيّ في كتاب الهواتف. وقد ذكرتها في ترجمة رافع بن عمير.

معتمر الكناني: والد حنش، بفتح المهملة والنون بعدها معجمة.

ذكره ابن السّكن، والطبراني في الصحابة، وأخرجا من طريق صالح بن عمر الواسطيّ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حنش بن المعتمر، عن أبيه، قال: كان النبي

صلى اللَّه عليه وآله وسلم يصلي على جنازة، فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة، فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة.

قال ابن السّكن. لم أجد لمعتمر غير هذا. وليس بمعروف في الصحابة.

معدان بن ربيعة: بن سلمة بن أبي الخير بن وهب بن معاوية الأكرمين الكنديّ.

وقال ابن الكلبيّ: له وفادة على رسول اللَّه ﵌. وتبعه ابن سعد، والطبري.

معدان: أبو الخير: هو الجفشيش، تقدم في الجيم.

معدان الكلاعي: والد خالد.

ذكره أبو عليّ بن السّكن وابن قانع في الصحابة، وقال ابن السّكن: يقال: له صحبة،

وأخرجا من طريق ابن عجلان، عن أبان بن صالح، عن خالد بن معدان، عن أبيه، قال:

الحديث. قال ابن السكن: لم أجده إلا من هذا الوجه، ولم يذكر رؤية ولا سماعا.

قلت: وقد أخرجه الطبراني من طريق ابن جريح، عن زياد، عن خالد بن معدان، عن أبيه.

معد بن ذهل: له وفادة. روى عنه ابنه لاحق، واستدركه يحيى بن مندة، قاله أبو موسى، قال: ولم يخرج له حديثا.

معديكرب بن الحارث: بن شرحبيل بن الحارث الكنديّ.

قال ابن الكلبيّ: وفد على النبي ﷺ.

معديكرب: بن رفاعة، أبو رمثة، معروف بكنيته، يأتي في الكنى.

معديكرب: بن شراحيل بن شيطان بن خديج بن امرئ القيس بن الحارث بن معاوية الكنديّ.

قال ابن الكلبيّ: وفد على النبي ﵌، فإن كان محفوظ فهو عمّ الّذي قبله بترجمة، لكن لم أر الأول في الجمهرة.

معديكرب بن قيس الكندي: يقال: إن اسمه الأشعث، والأشعث لقب.

معرض بن علاط السلمي: أخو الحجاج.

قال أبو عمر: وذكر أهل السير والأخبار أنه قتل يوم الجمل، فرثاه أخوه الحجّاج.

وقد: تقدم ذلك في ترجمة الحجاج، وأبي ذلك الدار الدّارقطنيّ، فقال: إن المقتول يوم الجمل معرّض بن الحجاج بن علاط، وإن الّذي رثاه أخوه نصر بن حجاج.

ومعرض: بضم أوله وفتح المهملة وكسر الراء الثقيلة ثم ضاد معجمة.

معروف، غير منسوب: ذكره ابن شاهين، وأخرج من طريق شيبة بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أتى النبي ﵌ برجل فقال: «ما اسمك؟» قال: نكرة. قال: «بل أنت معروف».

معقل بن خويلد: بن وائلة بن عمرو بن عبد ياليل الهذليّ.

قال الرّشاطيّ: كان شاعرا، وكان أبوه رفيق عبد المطلب إلى أبرهة.

قلت: ذكر ذلك ابن إسحاق، وذكره ابن قانع في الصحابة،

وأخرج هو وابن مندة، من طريق ابن أبي ذئب، عن عبد اللَّه بن يزيد الهذلي، قال: كان بين أبي سفيان وبين معقل بن خويلد- وكان معقل وجيها فيهم، في سلب رجل من قريش، فقال النبي ﵌: يا معقل بن خويلد، اتّق معارضة قريش.

قلت: وذكره المرزبانيّ في «معجم الشعراء»، فقال: مخضرم، كان سيد قومه، فجاء إلى خالد بن زهير ابن أخت أبي ذؤيب الهذلي امرأة وابنتها في الجاهلية، فهجاه معقل، فأجابه خالد، فأصلح بينهما أبو ذؤيب، وأنشد ما تقاولوه في ذلك.

معقل بن أم معقل: مذكور في ترجمة أبي معقل في حديث: «عمرة في رمضان تعدل حجّة».

أخرجه ابن مندة، من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثنا معقل بن أم معقل الأسدية، قال: أرادت أمي الحج، وكان جملها أعجف، فذكرت ذلك للنّبيّ ﵌، فقال: «اعتمري في رمضان، فإنّ عمرة في رمضان كحجّة».

وأخرج عبد الرزاق، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معقل بن أبي معقل، عن أم معقل، قال رسول اللَّه ﵌: «عمرة في رمضان تعدل حجّة»

معقل بن أبي معقل: ويقال ابن أم معقل. وهو معقل بن الهيثم، ويقال: ابن أبي الهيثم الأسديّ من حلفائهم.

وقال ابن سعد: صحب النبي ﵌: وروى عنه أبو زيد مولى بني لعلبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ولم يسمه.

وقال الدّار الدّارقطنيّ: الصحيح أنه معقل بن أبي الهيثم. وقال الترمذيّ، والعسكريّ:

معقل بن أبي معقل، هو معقل بن أبي الهيثم.

قلت: وله في السنن حديثان. ويقال: مات في خلافة معاوية.

معقل بن مقرن: المزني، أبو عمرة.

قال ابن حبّان: له صحبة. وقال البغوي: سكن الكوفة، وروى عن النبي ﵌ أحاديث.

وقال الواقديّ، وابن نمير: كان بنو مقرّن سبعة، كلّهم صحب النبي ﵌. قال أبو عمر: ليس ذلك لأحد من العرب غيرهم، كذا قال، وقد ذكر هو في ترجمة هند بن حارثة الأسلمي ما ينقض ذلك.

وأخرج الطبري، من طريق البختري، عن المختار بن عبد الرحمن بن معقل بن مقرّن أن ولد مقرن كانوا عشرة نزلت فيهم: وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ...

الآية.

وأخرج البغويّ، من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن همام بن الحارث قصة لمعقل ابن مقرّن مع أبي مسعود.

معقل بن المنذر: بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم الأنصاريّ السلميّ.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا.

معقل بن الهيثم: أو أبو الهيثم.

تقدم في معقل بن أبي معقل، وقال ابن شاهين: حدثنا ابن صاعد، حدثنا محمد بن يعقوب الزبيري، حدثنا محمد بن فليح، عن عمرو بن يحيى عن معقل بن أبي الهيثم الأسدي حليف لهم صحب النبي ﵌، فذكر الحديث.

معلى بن لوذان: بن زيد بن حارثة بن ثعلبة بن عديّ بن مالك الأنصاريّ الخزرجيّ.

ذكر ابن الأثير أن ابن الكلبي ذكره، ولم يصرح بمتعلق الذكر ليعلم هل يدلّ على الصّحبة أم لا.

معمر بن الحارث: بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم القرشي السهميّ.

ذكره ابن إسحاق في مهاجرة الحبشة.

معمر بن الحارث: بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحيّ، أخو حاطب.

قال ابن إسحاق: أسلم قديما قبل دخول النبي ﵌ دار الأرقم فيمن شهد بدرا. ويقال: إنه والد جميل بن معمر الّذي قيل فيه:

وقيل جميل ولد الفهري الّذي قبله. ومات الجمحيّ في خلافة عمر.

معمر بن حبيب بن عبيد: بن الحارث الأنصاريّ.

ذكره الواقديّ فيمن شهد بدرا، وأخرج من طريق عائشة بنت قدامة بن مظعون، قالت: قال صفوان بن أمية لأبي: أنت المبتلى بأبي يوم بدر! قال: واللَّه ما فعلت، ولو فعلت ما اعتذرت من قتل مشرك. قال: فمن هو؟ قال: رأيت فتية من الأنصار أقبلوا إليه منهم معمر بن حبيب بن عبيد بن الحارث يرفع سيفه ويضعه ... فذكر قصة.

معمر بن حزم: بن يزيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاريّ.

جد أبي طوالة عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن حزم قاضي المدينة. قالوا: وهو أخو عمرو بن حزم الصحابي المشهور، وهو أحد العشرة الذين بعضهم عمر مع أبي موسى إلى البصرة.

وقال ابن السّكن: له صحبة، ولأخويه عمر وعمارة، ولا رواية لمعمر هذا.

وذكر ابن سعد أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، ونقل ذلك البغويّ عن محمد بن سعد، وقال: أحسبه أصغر من عمرو بن حزم.

معمر بن رئاب: بن حذيفة الجمحيّ.

يأتي ذكره في وائل بن رئاب. قال ابن عساكر: معمر بن رئاب بن حذيفة بن مهشّم بن سعيد بن سهم القرشي السهميّ، ويقال اسم أبيه رائم، ويقال عتاب.

شهد فتح دمشق وبعلبكّ، وكان ممن كتب في كتاب الصلح، قال عمرو بن شعيب:

تزوج رئاب بن حذيفة ... فذكر القصة التي ستأتي في ترجمة وائل. ومقتضى هذا أن يكون معمر وإخوته صحابة، لأنهم من قريش، وكانوا في زمن فتح الشام رجالا.

معمر: بن ربيعة بن هلال بن مالك الفهري.

ذكره الواقدي، وأبو معشر، فيمن شهد بدرا، وقال ابن سعد: مات سنة ثلاثين، وكانت عنده أخت أبي عبيدة بن الجراح.

معمر بن عبد الله بن أبي: تقدم في محمد.

معمر بن عبد الله: بن عامر بن إياس بن الظرب بن الحارث بن فهر القرشي الفهري.

ذكره عمر بن شبّة في الصحابة، وقال: استوطن المدينة، واتخذها دارا. واستدركه ابن فتحون. وقد أشرت إليه في الّذي قبله. واللَّه أعلم.

معمر بن عثمان: بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة القرشيّ

التيميّ. أسلم يوم الفتح هو وابنه عبد اللَّه. ذكره أبو عمر.

معمر بن نضلة: قال يعقوب بن محمّد الزّهريّ: حدثني محمد بن إبراهيم مولى بني زهرة، عن ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن، مولى معمر بن نضلة، قال قمت على رأس رسول اللَّه ﵌ ومعي موسى لأحلق رأسه، فقال: «يا معمر، مكّنك رسول اللَّه ﵌ من شحمة أذنيه». قلت: ذاك من منن اللَّه عليّ.

قال: أجل، فحلقت رأسه.

وهذا الحديث أخرجه البغويّ في ترجمة معمر بن عبد اللَّه بن نضلة، فكأنه يقول: إنه في هذه الرواية نسب إلى جده.

وأخرج من وجه آخر، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن ابن جبير، عن معمر بن عبد اللَّه العدوي، قال: بعثني رسول اللَّه ﵌ أؤذن الناس بمنى ألّا يصوم أحد أيام التّشريق، فهذا يقوّي أنه واحد.

معمر، غير منسوب: أخرج حديثه أبو داود الطّيالسيّ في مسندة، وابن قانع في الصحابة، من رواية مجالد عن الشعبي، عن معمر.

وفي رواية الطيالسي: حدثني معمر، قال: قدمت على رسول اللَّه ﵌ فسمعه يقول: «انظروا قريشا، واسمعوا قولهم، ودعوا فعلهم».

والمحفوظ في هذا المتن: عن الشعبي، عن عامر بن شهر. كذلك أخرجه أحمد وغيره من طريق الشعبي.

معن بن الأخنس السلمي: ذكرت ما قيل فيه في ترجمة ثور بن معن.

معن بن حرملة: بن جعشم الهذلي.

ذكره ابن يونس، قال: ويقال حرملة بن معن. والأول أصحّ، وهو رجل من أصحاب النبي ﵌ شهد فتح مصر.

معن بن فضالة: بن عبيد بن ناقد الأنصاري.

قال ابن الكلبيّ: له صحبة، وولي اليمن لمعاوية.

وقد تقدم ذكر والده فضالة بن عبيد في حرف الفاء. واللَّه أعلم.

معن بن نضلة بن عمرو الغفاري: ذكره البغويّ في الصّحابة، وذكره ابن حبّان في التابعين. وسيأتي حديثه في ترجمة والده نضلة بن عمرو.

معوذ بن الحارث الأنصاري: وهو ابن عفراء.

ثبت ذكره في «صحيح البخاريّ» من رواية صالح بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، في قصة بدر في قتل أبي جهل، وفيه: فضربه ابنا عفراء حتى برد وهما معوّذ ومعاذ، وقد تقدم في ترجمة أخيه.

وقال أبو مسلم الكجيّ في «كتاب السّنن»: حدثنا أبو عمر- هو الحوضيّ- قال:

أصيب معوّذ بن الحارث بين يدي النبي ﵌ يوم بدر. وقال ابن عبد البر: كان ممن قتل أبا جهل، ثم قاتل بعد ذلك حتى استشهد.

معوذ بن عمرو: بن الجموح بن زيد بن حرام الأنصاريّ السلميّ.

ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، وكذا ذكره أبو معشر والواقديّ، ولم يذكره ابن إسحاق، قاله أبو عمر.

قلت: تقدم ذكر أخيه معاذ بن عمرو بن الجموح، ومضى ذكر والدهما عمرو.

معيقيب بن معرض اليمامي: تقدم في معرض.