الواو بعدها الدال

وداعة: بن حرام الأنصاريّ.

ذكره المستغفريّ، وأخرج من طريق ابن الكلبيّ عن أبي صالح، عن ابن عبّاس فيمن تخلّف عن تبوك، فربط نفسه هو وأبو لبابة إلى سارية في المسجد.

وداعة: بن أبي زيد الأنصاري.

ذكره ابن الكلبيّ فيمن شهد صفّين مع عليّ من الأنصار، وقال: إن أباه قتل يوم أحد.

وداعة: بن أبي وداعه السّهميّ.

ذكره ابن الكلبيّ أيضا، وأخرج ابن مندة من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن وداعة السّهمي، قال: قدم رسول اللَّه ﵌ مكة في يوم حارّ، فطاف بالبيت، ثم قال: هل من شراب ... الحديث.

ودان بن زر: الكلبيّ. تقدم في وازم.

ودقة بن إياس: بن عمرو الأنصاريّ، من بني لوذان بن غنم.

ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا. واختلف في ضبطه، فقيل بالفاء وقيل بالقاف، والأكثر على أنه بالدّال. وذكره ابن هشام بالرّاء، كذا هو في بعض النسخ من كتاب موسى بن عقبة.

وديعة بن خذام: . تقدم في خذام بن وديعة، قال البخاريّ في «تاريخه»: حدّثنا عبيد بن يعيش، حدّثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن عبد اللَّه بن وديعة بن خذام:

أتى إلى عمر بن الخطّاب بميراث سالم مولى أبي حذيفة، فدعا وديعة، فقال: أنتم أحقّ

بولاء سالم. قال: كانت صاحبتنا أعتقته سائبة لا نريده، فجعله عمر ﵁. في بيت المال.

وديعة بن عمرو: بن جراد بن يربوع بن طحيل بن عديّ بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهنيّ، حليف بني سواد بن مالك بن غنم.

ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا. وقال ابن الكلبيّ: شهد بدرا، وهو حليف لبني النجار.

وديعة بن عمرو: قال ابن حبّان: يقال: له صحبة. ويحتمل أن يكون الّذي قبله، والّذي يظهر أنه غيره.