القسم الأول (٧٦)

قبيسة بنت صيفي: بن صخر بن خنساء، زوج بشر بن البراء بن معرور.

ذكرها هكذا في التّجريد، وقد تقدم في الزّاي زينب بنت صيفي، ولعلها أختها.

قتيلة بنت صيفي: ويقال الأنصاريّة.

قال أبو عمر كانت من المهاجرات الأول. روى عنها عبد اللَّه بن يسار، ولم أر من نسبها أنصاريّة، وقوله: من المهاجرات يأبى ذلك، وقد أخرج حديثها ابن سعد، وأشار إلى أنها ليس لها غيره،

والطّبراني من طريق مسعر، عن سعيد بن خالد الجدلي، عن عبد اللَّه بن يسار، عن قتيلة امرأة من جهينة، قالت: جاء يهوديّ وفي رواية ابن سعد: حبر من الأحبار- إلى النّبيّ ﵌ فقال: «إنّكم تشركون، تقولون: ما شاء اللَّه، وشئت:

وتقولون: والكعبة» فأمرهم النبيّ ﷺ أن يقولوا ما شاء اللَّه: ثم شئت.

وأخرجه النّسائيّ، وسنده صحيح، وأخرجه ابن مندة من طريق المسعوديّ، عن سعيد، عن ابن يسار، عن قتيلة بنت صيفي الجهنيّة.

قتيلة بنت العرباض: من بني مالك بن حسل.

لها ذكر أخرجها ابن مندة مختصرا، وتبعه أبو نعيم.

قتيلة بنت عمرو: بن هلال الكنانية.

بايعت النبي ﷺ في حجّة الوداع. قاله ابن حبيب وابن سعد.

قرصافة بنت الحارث بن عوف: يقال هو اسم البرصاء، وخبرها في ترجمة والدها المذكور.

قريبة بن زيد: بنت عبد ربه الأنصاريّة، من بني جشم.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات. وقال ابن سعد: هي أخت عبد اللَّه بن زيد الّذي أري النّداء.

قريبة بنت أبي سفيان: بن حرب الأمويّة، أخت معاوية، ذكرها صاحب التاريخ المظفريّ، قال: خطبها أربعة عشر رجلا من أهل بدر، فأبت وتزوّجت عقيل بن أبي طالب، وقالت: كان مع الأحبة يوم بدر- تعني أباه وأخاه حنظلة وجدّها عتبة، وأخاه شيبة، ومن كان معه من المشركين يوم بدر.

قريبة بنت أبي قحافة: أخت الصّديق.

ذكرها ابن سعد، وذكر أنّ قيس بن سعد بن عبادة تزوّجها فلم تلد له شيئا، وهي شقيقة أم فروة.

قريرة بنت الحارث: العتوارية. تقدم ذكرها في ترجمة بنتها عقيلة العتوارية في حرف العين المهملة.

قسرة بنت رؤاس الكندية: ذكرها أبو نعيم، وأخرج لها من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، أحد المتروكين، قال: حدّثتنا ميسرة بنت حبشي الطائية، عن قتيلة بنت عبد اللَّه، عن قسرة الكندية، قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: «أيا قسرة، اذكري اللَّه عند الخطيئة يذكرك عند المغفرة، وأطيعي زوجك يكفك شرّ الدّنيا والآخرة، وبرّي والديك يكثر خير بيتك».

قال أبو عمر: بكسر القاف وسكون المهملة، وقال غيره بالشين المعجمة، وقيل بفتح القاف مع إهمال السين.

القصواء: جدة القاسم بن غنام.

لها حديث في مسند ابن سنجر، كذا في التجريد.

قفيرة: بقاف ثم فاء مصغرة، الهلاليّة، ويقال لها مليكة.

قال أبو عليّ الغسّانيّ في ذيله على «الاستيعاب»: ذكرها مسلم في «الوحدان»، وقال:

زوج عبد اللَّه بن أبي حدرد، ولم يرو عنها إلا الأعرج.

قهطم بنت علقمة: بن عبد اللَّه بن أبي قيس، امرأة سليط بن عمرو. ذكر ابن إسحاق أنها هاجرت هي وزوجها إلى الحبشة، ثم رجعا إلى المدينة مع أهل السفينتين.

قيلة الأنمارية: يقال لها أم بني أنمار، وأخت بني أنمار.

وقال الطّبريّ العقيلية، وقال ابن أبي خيثمة الأنصاريّة: أخت بني أنمار، لها صحبة،

وأخرج حديثها هو وابن ماجة، من طريق عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، عنها، قالت: رأيت رسول اللَّه ﷺ عند المروة يحل من عمرة له، فقلت: إني امرأة اشتري وأبيع فأستام أكثر مما أريد ثم أنقص ... الحديث. وفيه: «لا تفعلي».

وأخرجه ابن سعد من طريق ابن خثيم مطولا، وأخرجه ابن السكن، ووقع في روايته أن عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم قال: إنه سمع قيلة.

وقال الفاكهيّ: دار أم أنمار بمكة، وكانت برزة من النساء بأخرة.

قيلة الخزاعية: أم سباع بن عبد العزى بن عمرو بن نضلة، من حلفاء بني زهرة.

ذكرها ابن عبد البرّ، وقال: فيها نظر.