القسم الأول (٧٧)

كبشة بنت أبي أمامة: أسعد بن زرارة.

تقدم نسبها في ترجمة أبيها، وأوصى بها أبوها إلى النبي ﷺ، فتزوّجها عبد اللَّه بن أبي حبيبة، من بني الأغر بن زيد بن العطاف، وكانت أصغر بنات أسعد، وكانت من المبايعات، وقد تقدم ذكرها في ترجمة أختها حبيبة.

كبشة بنت أوس: بن شريق الأنصارية، من بني خطمة، وهي أم خزيمة بن ثابت. ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

كبشة بنت ثابت: بن حارثة بن الجلاس، بضم الجيم مخففة، الأنصارية. من بني خدارة، ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وقال ابن سعد: اسم أمها سلامة.

كبشة بنت ثابت: بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول، تكني أم سعيد.

ذكرها ابن سعد في المبايعات، وقال: أمها معاذة بنت أنس بن قيس بن عبيد، وتزوجها يزيد بن أبي اليسر كعب بن عمرو، فولدت له سعيدا وعبد الرحمن وأم كثير.

كبشة بنت حاطب بن قيس بن هيشة: من بني معاوية»

ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

كبشة بنت رافع: بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر، وهو خدرة، الأنصارية الخدرية، والدة سعد بن معاذ- عاشت حتى مات وندبته بقولها:

ذكر ذلك ابن إسحاق في قصة موت سعد، قال: فذكروا أن النبي ﵌ قال: «كلّ نادبة تكذب إلّا نادبة سعد».

كبشة بنت عبد عمرو: بن عبيد بن قميئة بن عامر بن الخزرج الأنصارية، من بني ساعدة.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

كبشة بنت الفاكه: بن قيس الأنصارية الزرقية- ذكرها ابن سعد في المبايعات.

كبشة بنت فروة: بن عمرو بن فروة الأنصارية، من بني بياضة ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

كبشة بنت كعب: بن مالك الأنصارية، زوج عبد اللَّه بن أبي قتادة.

قال ابن حبّان: لها صحبة، وتبعه المستغفريّ، وحديثها عن أبي قتادة في سؤر الهر في الموطأ والسنن الأربعة.

وقال ابن سعد تزوّجها ثابت بن أبي قتادة، فولدت له، أمها صفية من أهل اليمن.

كبشة بنت مالك: بن سنان، أخت أبي سعد، هي الفريعة. تقدمت.

كبشة بنت مالك: بن قيس. في كبيشة. تأتي.

كبشة بنت معديكرب: عمة الأشعث بن قيس، وهي والدة معاوية بن حديج الصحابي المعروف.

روى قصتها الدّارقطنيّ، من طريق ولدها معاوية- أنه قال: قدمت على رسول اللَّه ﵌، ومعي أمي كبشة بنت معديكرب عمة الأشعث، فقالت: يا رسول اللَّه، إني آليت أن أطوف بالبيت حبوا، فقال: طوفي على رجليك سبعين: سبعا عن يديك، وسبعا عن رجليك.

وسنده ضعيف، استدركها ابن الدباغ وغيره على الاستيعاب.

كبشة بنت معن: بن عاصم الأنصارية، كانت زوج أبي قيس بن الأسلت، ويقال لها كبيشة.

قال ابن جريج- عن عكرمة: نزلت فيها: لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً، أخرجه أبو موسى، عن المستغفري، ثم من طريق أبي ثور، عن ابن جريج، وذكرته في الأنساب من عدّة طرق.

كبشة بنت واقد بن عمرو: بن عامر بن زيد مناة، وعمرو هو ابن الإطنابة، من بني الحارث بن الخزرج، ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وهي أم عبد اللَّه بن رواحة، وكذا ذكرها ابن سعد، ويقال فيها كبيشة بالتصغير، وزاد: ولما مات رواحة خلف عليها قيس بن شماس فولدت له ثابتا.

كبيشة بنت مالك: بن قيس الأنصارية، من بني مازن.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وهي الشموس، وذكرها ابن سعد بغير تصغير وقال:

أمها سهمية بنت عويمر بن أسعر، تزوجها ثعلبة بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول، ثم خلف عليها الحباب بن عمرو بن مبذل، فولدت له زينب.

كبيشة بنت معن بن عاصم: تقدمت في كبشة- بغير تصغير.

كثيرة: بالمثلثة بنت أبي سفيان تقدمت في كبيرة بالموحدة.

كحيلة: لها ذكر في حديث لأبي أمامة في المعجم الكبير للطبرانيّ.

كريمة بنت أبي حدرد الأسلمية: يقال لها صحبة، ذكرها ابن حبّان ثم المستغفري، وقيل هي أم الدرداء الكبرى وليست هي انتهى.

والمعروف في أم الدرداء الكبرى أن اسمها خيرة كما تقدم في حرف الخاء المعجمة.

كريمة بنت كلثوم الحميرية: تقدم ذكرها في ترجمة عكاف بن وداعة.

وقيل هي زينب بنت كلثوم.

كعيبة: بالتصغير، بنت سعيد الأسلمية.

ذكر أبو عمر عن الواقديّ أنها شهدت حيبر مع رسول اللَّه ﵌، فأسهم لها سهم رجل. وقال ابن سعد: هي التي كانت تكون في المسجد لها خيمة تداوي المرضى والجرحى، وكان سعد بن معاذ حين رمي عندها تداوي جرحه حتى مات.

كلبة بنت يثربي: لها صحبة، كذا في التجريد بلا زيادة، وأنا أظنها التي بعدها، ثم وجدت ذلك صريحا في كلام إبراهيم الحربي، وسمى أباها كما سماها غيره.

كلثم: ويقال كليبة بالتصغير بنت برثن، بضم الموحدة ثم المثلثة بينهما راء وآخرها نون، من بني العنبر بن تميم، هي والدة زينب بن ثعلبة-

أخرج الطبرانيّ في «الكبير»، من طريق زينب بن ثعلبة، قال: دعتني أم كليبة بنت برثن العنبرية، فقالت:

يا ابني، إن هذا أخذ زربيتي التي كنت ألبس، فلقيت الرجل فأتيت به النبي ﵌، فقلت: يا رسول اللَّه، إن هذا زربية أمي فقال: ردها عليه.

ذكرها أبو نعيم، وهذا مختصر من حديث طويل، قال أبو نعيم: ويقال اسمها كليم.

كلثم: بنت محرز النجارية، أخت أسماء التي تقدمت.

ذكرها ابن سعد في المبايعات.

كلثم: جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة. تقدمت في كبشة.

كنود بنت قرظة: في فاختة بنت قرظة.

كنود: أم سارة. تقدمت في سارة.

كويسة: [يتيمة] كانت في حجر النبي ﵌، قاله كليب بن عيسى عن زجلة عنها، كذا في التّجريد، وقد أجحف في الاختصار، وزجلة، بضم الزاي المنقوطة وسكون الجيم بعدها لام: امرأة من أهل الشام روت عن أم الدرداء وغيرها، وأخرج الخطيب في المؤتلف، من طريق الهيثم بن خارجة، عن كليب بن عيسى بن أبي حجر الثقفي، سمعت زجلة مولاة معاوية تقول: أدركت يتامى [كنّ] في حجر النبي ﵌ إحداهن تسمى كويسة، فذكرت قصة إن النساء لا يتبعن الجنازة إلا إن كانت امرأة نفساء أو مبطونة فتخرج امرأة [مما بها] إلى المصلى، فإذا وضعت الجنازة وضعت يدها تنظر هل خرج منها شيء، وهم ينظرونها حتى إذا تورات قالوا للإمام: كبر.

كيسة: بتشديد المثناة التحتانية بعدها مهملة، بنت الحارث بن كريز بن عبد شمس. كانت زوج مسيلمة الكذاب، ثم خلف عليها عبد اللَّه بن عامر الأكبر. ذكرها الزّبير ابن بكّار وضبطها.