حرف الْعين الْمُهْملَة (٣)

(عز الدّين) بن جمَاعَة مُحَمَّد بن أبي بكر بن الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَابْن النَّجْم عمر بن أَحْمد بن عمر بن يُوسُف بن عَليّ فِي المحمدين والأنبابي عبد الْعَزِيز بن يُوسُف والبلقيني عبد الْعَزِيز بن الْبَهَاء مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مظفر وَالتَّقوى عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم والحنبلي اثْنَان وليا قَضَاء مصر عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن الْعِزّ بن عبد الْعَزِيز وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الله وقاضي الشَّام ناظم مُفْرَدَات الْحَنَابِلَة مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن القَاضِي سُلَيْمَان والسخاوي هُوَ مُحَمَّد بن أبي بكر أخى ابْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أبي بكر والمالكي مواخي ابْن الْهمام مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد والمحلي أحد النواب مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان (عَزِيز الدّين) وَقد يُقَال فِيهِ عَزِيز يَأْتِي فِي الْفَصْل بعده (عضد الدّين) عبد الرَّحْمَن بن النظام يحيى بن سيف الصيرامي والنظامي فِي أبي الْخَيْر (عفيف الدّين) مُحَمَّد بن نور الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي الايجي وَابْن حفيده مُحَمَّد بن عبيد الله بن الْعَلَاء مُحَمَّد بن عفيف الدّين (عفيف) قَاضِي سكندرية هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حسن القسطنيني سبط ابْن التنسي (عَلَاء الدّين) بن اللفت فِي ابْن اللفت والأمير الشريف ولي الوزارة بالديار المصرية وَشد الدَّوَاوِين مرَارًا ثمَّ الحجوبية الصُّغْرَى وَمَات وَهُوَ متوليها سنة أَربع عشرَة ذكره الْعَيْنِيّ والبانياسي نَاظر الْجَامِع الْأمَوِي كَانَ

مشكورا مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة ذكره شَيخنَا فِي انبائه والبلقيني عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عمر والتزمنتي عَليّ بن عَليّ بن أَحْمد بن سعيد وَأَبوهُ والجزري مَاتَ بِمَكَّة فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَخمسين أرخه ابْن فَهد والدمنهوري مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خضر والشيرازي عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد والصرخدي عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى والقابوني النَّحْوِيّ عَليّ بن مُحَمَّد والقائد مَاتَ فِي سنة ثَمَان وَعشْرين بعيون الْقصب وَلما بلغ الْأَشْرَف مَوته جهز أَحْمد الدوادار للِاحْتِيَاط على موجوده الَّذِي كَانَ صحبته بالركب فَحمل إِلَيْهِ بل وَبعث إِلَى مَكَّة فِي طلب زَوجته للفحص عَن سَائِر أَمْوَاله فتجهزت صُحْبَة الركب قَالَه ابْن فَهد والقلقشندي عَليّ بن أَحْمد بن اسماعيل والقدسي التَّاجِر مَاتَ فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ والكرماني شيخ سعيد السُّعَدَاء فِي عَليّ وَيُحَرر فأظنه مُحَمَّدًا (علم الدّين) أَبُو الْفضل بن جُلُود القبطي وَالِد عبد الْكَرِيم الْمَاضِي تقدم فِي الْمُبَاشرَة وخدم فِي الْجِهَات وَعرف بالحذق والمعرفة والدربة وَاسْتقر فِي كِتَابَة المماليك فأثرى وضخم وَكثر خدمه وحواشيه وارتقى لما لم ينله غَيره من كتاب المماليك مَعَ حشمه وأدب وتكرم وتجمل مَاتَ فِي سلخ ذِي الْحجَّة وَدفن فِي مستهل سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَهُوَ فِي الكهولة وَابْن الجيعان شَاكر بن عبد الْغَنِيّ بن شَاكر والبلقيني صَالح بن عمر بن رسْلَان والحوفى نزيل سعيد السُّعَدَاء سُلَيْمَان بن عمر بن مُحَمَّد والنويري مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد (عماد الدّين) الداديخي أَبُو بكر بن سُلَيْمَان بن صَالح والسرميني موقع الدست بِدِمَشْق كَانَ فَاضلا ذكيا مَاتَ فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَقد بلغ الْأَرْبَعين أَو قاربها ذكره شَيخنَا فِي انبائه والعباسي يَأْتِي فِي الْأَنْسَاب والكركي أَحْمد بن عِيسَى بن مُوسَى بن عِيسَى