وأبيض جني عَلَيْهِ سموطهمن الْإِنْس فِي قصر منيف غواربه

تدليته سقط الندى بعد هجعةفَبت أمنيه المنى وأخالبه

بِمَا ينزل الأروى من الشعف العلىوَمَا لَو يسني حَيَّة مَال جَانِبه

نَدِمت على شتم الْعَشِيرَة بعد مَامضى واستتبت للرواة مذاهبه

فَأَصْبَحت لَا أسطيع ردا لما مضىكَمَا لَا يرد الدّرّ فِي الضَّرع حالبه

معاوي أنصف تغلب ابْنة وَائِلمن النَّاس أودعها وَحيا تضاربه

قَلِيل على بَاب الْأَمِير لباثتيإِذا رَابَنِي بَاب الْأَمِير وحاجبه

وَلما تداروا فِي تراث مُحَمَّدسَمِعت بِابْن هِنْد فِي قُرَيْش مضاربه

أَلا إِنَّمَا تبْكي الْعُيُون لفارسبصفين أجلت خيله وَهُوَ وَاقِف

تبدل من أَسمَاء أسياف وَائِلوَكَانَ فَتى لَو أخطأته المتالف

تركن عبيد الله بالقاع مُسْندًاتمج دم الْجوف الْعُرُوق النوازف

يحللن عَنهُ جيب درع حَصِينَةوَأي فَتى لَو أخطأته المآلف

وحافظ صدر من ربيعَة صابروطارالو شيظ عَنْهُم والزعانف

إِذا قيل أَي النَّاس شَرّ قَبيلَةبني أَسد إِنِّي لما قيل عَارِف

أَغَرْتُم علينا تسرقون عبابناوَمَا إِن لنا فِي بطن صفّين قائف