تجاوز إلى المحتوى

من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

أَبُو الدَّرْدَاء الْموصِلِي

حدّد أي كلمة في النص لترى معناها في المعجم.

يجْرِي فِي طَرِيق السّري ويتشبه بِهِ وَهُوَ الْقَائِل ويروي للسري

تصرم شهر الصَّوْم شهر الزلازلوشال بِهِ شَوَّال شهر الْفَضَائِل
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «تصرم شهر الصوم شهر الزلازل»
ولاح هِلَال الْفطر حنوا كَأَنَّهُسِنَان لواه الطعْن فِي رَأس عَامل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
ودارت علينا الكأس بَين أهلةتضيء وأغصان رطاب موائل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
فرحنا وَفِي أجسامنا سحر بابليدب وَفِي إيمَاننَا خمر بابل
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «تصرم شهر الصوم شهر الزلازل»

وَقَالَ وَقد حضر مَعَ قوم مجْلِس الْإِنْس فتذاكروا فِي الْمذَاهب والآراء وتناظروا فِي التنجيم

دعوا المراء والجدلفَهُوَ عثار وزلل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
وصافحوا الكأس علىحسن أَحَادِيث الْغَزل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
مَا النصب والرفض وَمَايَوْم الهرير والجمل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة

لما لم يستقم لَهُ فِي الْبَيْت ذكر صفّين جعل مَكَانَهُ يَوْم الهرير وَإِنَّمَا هِيَ لَيْلَة الهرير من أَيَّام صفّين

وَشتم قوم قسمتبَينهم الدُّنْيَا دوَل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
وَمَا النُّجُوم لَا جرىمريخها وَلَا زحل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
وَسَقَطت جوزاؤهاوريع بِالذبْحِ الْحمل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
لَا نجم إِلَّا ناجم الراحبدا ثمَّ أفل
يطلع من كف خضيبالْكَفّ ثمَّ ينْتَقل
والرفض أَن نرفض مَاجَاءَ بِهِ أهل الْملَل
وَالنّصب أَن تنصب للذاتإشراك الْحِيَل
مَالِي وللشرب لَهُمبِغَيْر مَا أَهْوى شغل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
يغمد مَا بَينهمسيف الْجِدَال ويسل
للشاعر أبو الدرداء الموصلي، اقرأ القصيدة
إِذا بدا يَوْم خَفِيفالرّوح ردُّوهُ جبل

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.

فهرس «يتيمة الدهر»