تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

تَقوهُ أَيُّها الفِتيانُ إِنّيرَأَيتُ اللَهَ قَد غَلَبَ الجُدودا

البيت لخِداش العامِري، من قصيدة «صبا قلبي وكلفني كنودا»، وهو البيت رقم ١٤ فيها، من ٤٧ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان خِداش العامِريبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن

البيت في سياقه

رَأَيتُ اللَهَ أَكثَرَ كُلِّ شَيءٍمُحاوَلَةً وَأَكثَرَهُم جُنودا

تَقوهُ أَيُّها الفِتيانُ إِنّيرَأَيتُ اللَهَ قَد غَلَبَ الجُدودا

رَأَيتُ الخادِرَ المَحجوبَ مِنّايُلَقّى حَتفَهُ وَالمُستَزيدا

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

تقوه أيي
مفاعلتن
/o///o/
هل فتيان
مفاعيلن
/o/o/o/
إنني
فعولن
/o/o
رأيتل لا
مفاعيلن
//o/o/o
ه قد غلبل
مفاعلتن
//o///o
جدودا
فعولن
//o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

    باب الإحالة والتغيير

    يريد " ليتك " وله حذف الفاء من " افتعلته " من التقوى وما تصرف منها، أنشد المفضل لخداش بن زهير:

  • شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

    قصيدة عنترة بن شداد وقصيدة عمرو بن كلثوم (٢)

    وقال الآخر:

  • شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

    فاتحة الكتاب

    … هاء في هرقت الماء وهياك والأصل أرقت وإياك والآل في غير هذا الموضع الشخص والآل الذي يرفع الشخوص وقوله " فأني رأيت أكثر أهل زماننا عن سبيل الآدب ناكبين ومن اسمه متطيرين ولأهله هاجرين " رأيت هنا بمعنى علمت وهي تتعدى إلى مفعولين لا يقتصر على أحدهما قال الشاعر:

  • منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

    خداشُ بن زهير

    وقال خداشٌ أيضاً:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة