تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

ثمَّ استمروا، وقالوا: إنَّ موعدكُمماءٌ بشَرْقيّ سلمى فَيدُ أوْ رَكَكُ

البيت لزهير بن أبي سلمى، من قصيدة «بانَ الخَليطُ وَلم يَأوُوا لمَنْ تَرَكُوا»، وهو البيت رقم ٦ فيها، من ٣٢ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان زهير بن أبي سلمى

البيت في سياقه

يَغشَى الحُداةُ بهِمْ وَعثَ الكَثيبِ كمايُغشِي السّفائنَ مَوْجَ اللُّجّةِ العَرَكُ

ثمَّ استمروا، وقالوا: إنَّ موعدكُمماءٌ بشَرْقيّ سلمى فَيدُ أوْ رَكَكُ

يُزْجي أوَائِلَهَا التّبْغيلُ والرَّتَكُمُقَوَّرَةٌ تَتَبَارَى لا شَوَارَ لهَا

ورد في ٣ من كتب التراث

  • الأزمنة والأمكنة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

    الباب الأول [في تعظيم شأن القرآن وفصل بيانه بالنّظم العجيب والتّأليف الرّصيف]

    حائل بينهما وذلك تكوينه لهما جميعا كما أراد. وهذا كما يقال: فعلنا كذا، ثم استوينا على طريقنا، أو استمررنا فيها سائرين ولم يشغلنا عن الامتداد شاغل. قال زهير في مصداق ذلك:

  • معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    أسنمة

    سنام من الرمل؛ هكذا قال الخليل؛ وأسنمة: اسم رملة قريب من فلج؛ قال زهير بن أبى سلمي:

  • معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

    رَكَ

    قلت لأعرابي أين ركك؟ قال: لا أعرفه ولكن ههنا ماء يقال له ركّ، فاحتاج ففكّ تضعيفه زهير: