تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

لا تَحظُرِ العَفوَ إِن كُنتَ اِمرَأً حَرِجاًفَإِنَّ حَظرَكَهُ في الدينِ إِزراءُ

البيت لأبي نواس، من قصيدة «دع عنك لومي فإن اللوم إغراء»، وهو البيت رقم ١٢ فيها، من ١٢ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو نواسبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

البيت في سياقه

فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةًحَفِظتَ شَيئاً وَغابَت عَنكَ أَشياءُ

لا تَحظُرِ العَفوَ إِن كُنتَ اِمرَأً حَرِجاًفَإِنَّ حَظرَكَهُ في الدينِ إِزراءُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

لا تحظرل
مستفعلن
/o/o//o
عفو إن
فاعلن
/o//o
كنت مرأن
مستفعلن
/o/o//o
حرجن
فَعِلن
///o
فإنن
فعول
//o/
حظركه
مفاعل
/o///
فل دين
فعولن
/o/o/
إزراءو
مفاعيلن
/o/o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • جمع الجواهر في الملح والنوادر · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

    جواب ابن المعتز

    فأجابه ابن المعتز: لم يقل أبو نواس ترك المعاصي إزراء بعفو الله تعالى، وإنما حكى ذلك عن متكلم غيره، والبيت الذي أنشد له بحضرتنا:

  • نصرة الثائر على المثل السائر · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

    حول وصل همزة القطع وقطع همزة الوصل

    … فأخذ يسفه الحكيم في رأيه ويقول: حفظت شيئاً من الحكمة، وغابت عنك أشياء في إدمان الشراب من اللذاذات والابتهاج على عادة الشعراء في الإغراء. ثم إنه قال فيها:

  • الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

    الرجاء والجمع بينه وبين الخوف من الله

    وقال أبو نواس:

  • محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

    الحثّ على الجمع بين الرّجاء والخوف

    وقال أبو نواس:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة