قلت: المباغاة من البِغَاء، وهو الطَّلَب، يُقَال «فلان لا يُبَاغِي» أي لا تُطْلَبُ مُبَاراته ولا ترجى مُنَاصاته، و«لا يباغه» جَزْم لأنه نهى المغايبة، وأدخل الهاء السكت، كما قيل: هنئت ولا تنكه، قَال الشاعر:

أراد لا تُبَاغَى، فاكتفى بالفَتحَة عن الألف كما يكتفي بالكسرة عن الياء نحو قوله تعالى(والليل إذا يَسْرِ)وومعنى البيت إن تتكرم الآنَ إذ أصبْتَ امرَأة كريمة فلقد كنتُ أراك وحالُكَ أنك لا تباري ولا تُجَارَى لؤماً، و«إن» في قوله «إن أصبت» بمعنى إذ، ويجوز أن تفتح الهمزة: أي لأن أصَبْتَ.