أي أعلم الناس بالرجل صاحبه ومخالطه، وروى الكسائي «كفَى قومٌ» بالرفع، قَال المرزوقي: كان من حقه أن يقول كفى بقوم خبيراٌ بصاحبهم، ووضع خبيرا موضع خبراء الجمع كقوله تعالى(وحَسُنَ أولئكَ رَفِيقَاً)أي رُفَقَاء، ونصب «خبيرا» على الحال، ويجوز على التمييز، وقَال غيره: فاعل كَفَى محذوف، أي كفى قوماً علمهم خبيراً بصاحبهم، ووجه ماروى الكسائي كفى قوم بعلمهم خبيراً بصاحبهم، أي اكْتَفَى قومٌ بعلمهم خبراء بمن يصحبهم.