تجاوز إلى المحتوى

مثل عربي · مما جاء على «أفعل من»

أنْدَمُ مِنَ الكُسَعِيَّ

من «مجمع الأمثال» لأبي الفضل الميداني (ت ٥١٨هـ)

ما قصة مثل «أندم من الكسعي»؟

قَالَ حمزة: هو رجل من كُسَعَ، واسمه مُحَارب بن قيْس، وقَالَ غيره: هو من بني كُسَع ثم من بني محارب، واسمه غامد بن الحارث.

ومن حديثه أنه كان يَرْعَى إبلاً له بوادٍ مُعْشب، فبينما هو كذلك إذ أبْصَرَ نَبْعَة في صخرة، فأعجبْتُه، فَقَالَ: ينبغي أن تكون هذه قوساً فجعل يتعهدها ويرصدها حتى إذا أدْرَكتْ قطعها وجَفَّفها، فلما جفت اتخذ منها قوساً، وأنشأ يقول:

يارَبِّ وَفِّقْنِي لِنَحْتِ قَوْسِيفإنَّهَا مِنْ لَذَّتِي لِنْفْسِي
وَانْفَعْ بِقَوْسِي وَلَدِي وَعِرْسِيانْحَتُها صَفْرَاء مِثْلَ الوَرْسِ
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «يا ربّ وَفِّقْنِي لنَحْتِ قَوْسِي»

صفْرَاء لَيْسَتْ كَقِسىِّ النِّكْسِ...

ثم دهَنَها وخطمها بوَتَر، ثم عمد إلى ما كان من بُرَايتها فجعل منها خمسة أسْهُمْ، وجعل يقلبها في كفه ويقول:

هُنَّ وَرَبِّي أسْهُمٌ حِسَانُتلذ للرَّامِي بِهَا البَنَانُ
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «هُنَّ ورَبِّي أَسْهُمٌ حِسانُ»

كأنما قوامها مِيزانُ فأبشِرُوا بِالخِصْبِ يَا صِبيان

إن لم يَعُقْنِ الشؤمُ والحِرْمانُ...

ثم خرج حتى أتى قُتَرَةً على مَوَارد حُمْر فكمن فيها، فرمى قطيع منها، فرمى عَيراً منها فأمخطه السهمُ: أي أنقذه فيه وجازه، وأصاب الجبل فأورَى ناراً، فظنَّ انه أخطأه فانشأ يقول:

أعُوذُ بالله العَزِيزِ الرَّحْمنْمِنْ نَكْدِ الْجَدِّ مَعاً وَالْحِرْمَانْ
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «أعوذُ باللهِ العَزِيزِ الرّحْمَنْ»
مَالي رَأيْتُ السَّهْمَ بَيْنَ الصوَّانْيُورِى شَرَاراً مِثْلَ لَوْنِ الْعِقْيَانْ
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «أعوذُ باللهِ العَزِيزِ الرّحْمَنْ»

فأخْلَفَ الْيَوْمَ رَجَاءَ الصِّبْيَانْ...

ثم مكث على حاله فمر قطيع آخر، فرمى منها عَيْرا فأمْخَطَة السهم، وصَنَعَ صنيع الأول،

فأنشأ يقول:

لاَبَارَكَ الرحمنُ في رَمي القَترأعُوذُ بالخْالِقِ مِنْ سُوء الْقَدَرْ
أأمْخَطَ السَّهْمُ لإرْهَاقِ البَصَرْأمْ ذَاكَ مِنْ سُوءِ احْتِياَلٍ وَنَظَرْ

ثم مكث على حاله، فمر قطيع آخر، فرمى منها عيراً فأمخطه السهم، فصنع صنيع الثاني، فأنشأ يقول:

مَابَالُ سَهْمِي يُوْقِدُ اُلْحُبَاحَبَاقَدْ كُنْتُ أرجُو أنْ يَكُونَ صَائِباً
وأمكن العير وَوَلَّى جَنِباًفَصَارَ رَأْيِي فِيهِ رَأْياً خَائِياً

ثم مكث مكانه، فمر به قطيع آخر، فرمى عيراً منها فصنع صنيع الثالث، فأنشأ يقول:

يَا أََسَفِي للِشُؤمِ والجدّ النَّكدْأَخْلَفَ مَا أرْجُو لأهْلٍ وَوَلَدْ
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «يا أسفي للشؤم والجد النكد»

ثم مر به قطيع أخر، فرمى عيراً منها فصنع صنيع الرابع، فأنشأ يقول:

أبَعْدَ خَمْسٍ قَدْ حَفِظْتُ عَدَّهَاأحْمِلُ قَوْسِي وَأرِيدُ ورْدَهَا
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «أَبَعْدَ خَمْسٍ قد حَفِظْتُ عَدَّها»
أخْزَى الإلهُ لينها وَشدَّهَاوَاللهِ لاَ تَسْلَمُ عِنْدِي بَعْدَهَا
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «أَبَعْدَ خَمْسٍ قد حَفِظْتُ عَدَّها»

وَلاَ أُرَجِّى مَا حَيِيتُ رِفْدَهَا

ثم عمد إلى قوسه فضرب بها حَجَراً فكسرها، ثم بات، فلما أصبح نظر فإذا اُلْحمُرُ مطروحة حوله مُصَرعة، أسهمه بالدم مُضَرَّجة، فندم على كَسْر القوس، فشدَّ على إبهامه فقطعها، وأنشأ يقول:

نَدِمْتُ نَدَامَةٌ لَوْ أنَّ نَفْسِيتُطَاوِعُني إذاً لَقَطَعْتُ خَمْسِي
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «ندمتُ نَدَامَةً لو أَنَّ نَفْسِي»
تَبَيَّنَ لي سفَاهُ الرَّأي مِنِّيلَعَمْرُ أبِيك حِينَ كَسرتُ قَوْسِي
للشاعر محارب بن قيس الكسعي، من قصيدة «ندمتُ نَدَامَةً لو أَنَّ نَفْسِي»

وقَالَ الفرزدق حين أبان النَّوَارَ زوجته وقصتُه مشهورة:

نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِيِّ لَمَّاغَدَتْ مِنِّي مُطَلَّقَةً نَوَارُ
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «ندمت ندامة الكسعي لما»
وَكَانَتْ جَنَّتي فَخَرَجْتُ مِنْهاكآدَمَ حِينَ لَجَّ بِهِ الضِّرَارُ
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «ندمت ندامة الكسعي لما»
وَلَوْ ضَنَّتْ بِهاَ نَفْسِي وَكَفىلكَانَ عَلَيَّ لَلْقَدَرِ اخْتِيَارُ

النص من «مجمع الأمثال» للميداني (ت ٥١٨هـ)، عن مجموعة «Arabic Proverbs Collection» لطه السلوي (رخصة CC BY 4.0)، بعد حذف حواشي المحقق المعاصر. المصدر · الرخصة · مصادر الموقع

من باب النون

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.