عَلِمَتْ بِأنَّ غَرامَهَا في خَاطِرِي
الشاعر: الورغي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الورغي، من العصر العثماني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلِمَتْ بِأنَّ غَرامَهَا في خَاطِرِي ... فَتَعَزَّزَتْ وَرَنَتْ بِطَرفٍ فَاتِرٍ
وتَبَرَقَعَتْ لَمَّاـ رَأتني زَائِراً ... أكَذاكَ يُفْعَلُ بِالحَبيبِ الزَّائِرِ
إنْ كَانَ يَعجَبُهَا النُّفُورُ فَإنَّمَا ... أهوَى التَّعَزُّلَ فِي الغَزَالِ النَّافِرِ
هَيفَاءُ يُثقِلُهَا الحِلِيُّ وَوَجهُها ... أبهى وأفتنُ من حليّ السّامري
لا تنكروا ولهي بها فعيونها ... حَكَمَتْ عَلَى ضَعفِي بِحُكمٍ قَاهِرِ
أو مَا تَرَونَ مِنَ القَوامِ وثَغرِهَا ... طَعنِ الرّمَاحِ ونَفَثْ سِحرِ السَّاحِرِ
وَمَتَى أشَرتُ مُعَرضاً فِي حَاجَةٍ ... غَفَلَتْ ومَرَّتْ فِي حَدِيثٍ آخَرِ
لَمْ أنسَ إذ قَالَتْ عَهدْتُكَ خَائِفاً ... وَقْعَ الشَّوائِبِ مِنْ زَمَانٍ جَائِرِ
بِمَنِ انْتَصَرْتَ عَلَيهِ قُلْتُ مُبادِراً ... إنِّيـ انتَصَرتُ بِأحمَدَ بنِ النَّاصِرِ
قَالَتْ ظَفِرتَ فَثِق إذاً بِمُوَفَقٍ ... رَحبِ الفَنَاءِ لِوارِدٍ والصّادِرِ
مَا فِي الرّجال كَمَنْ ذَكَرتَ ولاتَقُلْ ... في الألفِ فَردٌ مِثلُ هذا النَّادِرِ
مَنْ ذا يَراهُ ولَمْ يَقُلْ في حَقِهِ ... كَم قَد بَقَى مِنْ أولِ للآخِرِ
ورث السيادة من أبيه وجده ... وهلم جرا كابراً عن كابرِ
ولقد وردت عليه إثر مشقةٍ ... فدحتْ وفلبي في جناحي طائرِ
وَالشَرُّ يَنظُرُنِي بِكُلّ ثَنِيةٍ ... شَزراً ويَلقَانِي بِوَجهٍ غَادِرِ
فَإذا أنَا لَمَّاــ لَمَستُ بِكَفِّهِ ... جَذلاَنُ أخطُرُ في انشِرَاح الخَاطِرِ
يَا آل نَاجٍ كُلُّكُمْ مِنْ أجلِهِ ... أهلُ المَديحِ وأهلُ شُكرِ الشَّاكِرِ
بَلْ بَيتُكُمْ فِيهَا الفَضَائِلِ جُمِّعَتْ ... جَمعاً يُحصَلُ كُلَّ حَظّ وَافِرِ
مَا بَينَ بَطلٍ أو عَميدٍ ولاَيَةٍ ... أو بَحرِ فَضلِ أو رئيسِ مَحَابِرِ
يَا سَيِّداً قَد رَدَّ لِي مِن فَضلِهِ ... عِزي وحَيَّاني بِخَيرٍ بَاكِرِ
حُسنُ الطَّويَّةِ في الكَرِيمِ سَجيَّةٌ ... تَخفى وَيُظهِرُهَا جَمَالُ الظَّاهِرِ
أبقَاكَ رَبُّكَ سَالِمَاً فِي غِبطَةٍ ... حَتَّى تُعَمِّرَ عُمرَ جَدّ عَاشِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعزل: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن … (لسان العرب)
- الزائر: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الساحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- السامري: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- النافر: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)
- النفور: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- بالحبيب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- ترون: ترن: تُرْنَى: المرأَةُ الْفَاجِرَةُ، فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلى، وَقَدْ قِيلَ: إِنها تُفْعَل مِنَ الرُّنُوّ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: فإِنَّ ابنَ تُرْنَى، إِذَا جِئْتُكم، ... يُدافِعُ عَنِّيَ قَوْ … (لسان العرب)