لســــت أنسى هزة شعرية
الشاعر: محمد البزم · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد البزم، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لســــت أنسى هزة شعرية ... لك في قومي والقول ديون
قدحت صلد الصفا متقدا ... وأثارتها لظى حرب زبون
وانتحت مروان في غافي الثرى ... وابن هند رجل الدهر الركين
شبت الثورة في مربضها ... تتنزى بدماء الثائرين
تصف الملك لمن ينشده ... وهو منهم أمم لو يعلمون
هجت فيهم نخوة فهرية ... طأطأت في الدهر كبر الجائرين
نلت من غفلتهم فانبعثت ... قطع الليل تجارى للمنون
ذكروا آباءهم فاستنفروا ... وتعادوا للوغي مستنفرين
ذكروا ملكا ومجدا وهدى ... وسجايا صادقات لا تمين
فتجاروا والمنايا دفعا ... لا يبالون المنايا طربين
وهم العرب إذا هيجتهم ... هجت منهم فاتكا ليث العرين
خير ما في الليث من أخلاقه ... أنه ذو غضبة لا يستكين
علموا الناس أفانين العلى ... وضروب المجد من دنيا ودين
ملأوا الأرض صليلا واتقوا ... قولة الذم ونقد الناقدين
إن نزوا رجت بهم أرجاؤها ... أو دعوا للفخر كانوا الأطولين
طرح الناس لهم تيجانهم ... بعد أيام شداد مرغمين
صرفوا الأيام عن غاياتها ... وتولوا بالليالي حاكمين
قوموا من عوج الدهر فلم ... يجر صرف بسوى ما يشتهون
طرز الدهر بهم بردتاه ... ومضى يخطر تياه الجبين
ألفوا الفتح فلولا وعدوا ... جنة الخلد أتوها فاتحين
ثم أمسوا عبرا مبثوثة ... في حواشي الأرض للمعتبرين
ظلموا أنفسهم فامتهنوا ... درك الهون مصير الظالمين
ليس للإنسان إلا ما سعى ... رابحا في السعي أو في الخاسرين
والفــــتــــى وقــــف على آثاره ... يتحدّرن به أو يعتلين
لم تمت نفس حوت في شعرها ... أمة بل أمما في الناهضين
أنفت سكنى الثرى فانتجعت ... في ظلال العرش سلح المرسلين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الثائرين: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- الجائرين: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)
- الركين: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- بدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- ديون: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- ذكروا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- زبون: زبن: الزَّبْنُ: الدَّفْع. وزَبَنَتِ النَّاقَةُ إِذَا ضَرَبَتْ بثَفِناتِ رِجْلَيْهَا عِنْدَ الْحَلْبِ، فالزَّبْنُ بالثَّفِنات، وَالرَّكْضُ بالرجْل، والخَبْط بِالْيَدِ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: الزَّبْنُ دَفْعُ الشَّيْءِ … (لسان العرب)