يَسعى الحَريص وَرزقه مَقسومُ
الشاعر: الجزار السرقسطي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الجزار السرقسطي، من العصر الأيوبي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَسعى الحَريص وَرزقه مَقسومُ ... وَالحرص مَرتعه الخَصيب وَخيم
لَو نالَ بِالحَزم امرؤ حَظ الغنى ... ماتَ الفَتى الكَسلان وَهُوَ عَديم
سَبق القَضاء بِكُل ما هُوَ كائن ... فمن النهي التَفويضُ وَالتَسليم
قَد قَسَّمَ الأَرزاق بَينَ عِباده ... رَبٌ رَؤوف بِــــالعِــــبــــاد رَحيم
حرص الفَتى سَببٌ إِلى حِرمانهِ ... وَطلابُهُ ما لَيسَ يُدرك شوم
ما بال دُنياي الدَنية لَم تُقم ... أَودي أَكــــلُّ مَــــفــــوهٍ مَــــحــــروم
نُوديت واحدها وَرُخمت المُنى ... بئس النِداء وَراءه التَرخيم
قَدر عن الآمال أَصبَح مُقعدي ... وَمِن المقادرِ مُقعَدٌ وَمُقيم
لا تَجزَعي يا نَفس إِن خَطبٌ عَدا ... فَالحُر يَعثر تارَةً وَيَقوم
لَيسَ العَجيب بِأن غَيري راضِعٌ ... ثّدي المُراد وَأَنَّني مَفطوم
فَكَذا الزَمان بِأَهلِهِ مُتَقَلب ... لا البُؤس فيهِ وَلا النَعيم يَدوم
إِن الفَقيه أَبا الوَليد المُنتقى ... وَزرٌ كَفيل بِالمُراد زَعيم
لَولا سُلوك يَمينه سبلَ النَدى ... دَرَست وَلَم يُعلم لَهن رُسوم
يا أَيُّها المَحروم مَأمول المُنى ... أَجهلتَ أَن عَطاءه مَحتوم
لا تَعدُ لُقياهُ وَزره مُسلِماً ... فَلِقاؤُهُ يَكفيك وَالتَسليم
وَأَنخ بِباب رِحابه بدن الرَجا ... ء وَلا تخم فَالجود فيهِ خيم
أَضفى الوقار عَلَيهِ حلة هَيبَةٍ ... تَطريزُها التَبجيل وَالتَعظيم
مُتَواضع في رفعة ذي همةٍ ... تَسمو إِلى كسب العَلا وَتَهيم
همم سمت رتبَ العلا حَتّى غَدَت ... وَكَأَنَّها فَوقَ النُجوم نُجوم
مُتَوقد الآراء يَقظان النُهى ... طــــبٌّ بِأَدواء الزَمان عَليم
حُلو وَمُر للمرير مَذاقه ... كَالدَهر فيهِ شَقاوَةٌ وَنَعيم
شادَ العلا بيد العَطاء فَمجده ... عالي البِناء وَغَيره مَهدوم
مِن مَعشَرٍ ما زالَ في أَموالهم ... حَق لِمَن يَرجوهم مَعلوم
الفَضل فيهِ وَفي ذَويه لَم يَزَل ... مِنهُ حَديث فيهمُ وَقَديم
لِلّه مِــــنــــهُ أَيُّ فــــارس مَقولٍ ... يَعنو لَهُ المَنثور وَالمَنظوم
ماضٍ أَقامَ مَنار كُل فَضيلةٍ ... وَأَسال سَيل الجود وَهُوَ عَريم
وَفَقيه شورى إِن تعرض مشكلٌ ... جَلّى دُجى الأَشكال وَهُوَ عَديم
ضافي الذُيول مِن السَكينة وَالتُقى ... يَقظان مَأمون الجِهات سَليم
مُتَبَرع بِبَلاغة وَفَصاحةٍ ... تَعنو إِلَيها يَعرب وَتَميم
قَد شَدَ أزر المأثرات كَما تَرى ... شَدَّ البِناء الواهي التَدعيم
عقم الزَمان عَن أَن يَجيء بِمثله ... إِن الزَمان بِمثله لَعَقيم
يا مِن يُؤنبه عَلى صِلة النَدى ... أَعلمتَ مِن في المُكرَمات تَلوم
هَيهات نَقل الصَخر أَعسَرُ مَطلَباً ... أَن يَستَحيل عَن العَطاء كَريم
لَيسَ اِبتِذال المال يُفنيه وَلا ... يُبقيهِ في كَف اللَئيم اللوم
حسب الكَريم محامد تَبقى لَهُ ... وَكَفى اللَئيم بِأَنَّهُ مَذموم
لَما رَأَيت سَماءَ جودك زُيِّنَت ... بِنُجومِ جودٍ نوؤها مَسجوم
أَرسَلت شَيطانَ اِفتِقاري سامِعاً ... فَلَعله بِشهابها مَرجوم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الترخيم: رخم: أَرْخَمَتِ النَّعامة وَالدَّجَاجَةُ عَلَى بَيْضِهَا ورَخَمَتْ عَلَيْهِ ورَخَمَتْه تَرْخُمُهُ رَخْماً ورَخَماً، وَهِيَ مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ: حَضَنَتْهُ، ورَخَّمَها أَهلُها: أَلزموها إِياه. وأَلقى عَلَيْهِ رَخ … (لسان العرب)
- التفويض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- الحريص: يقال: ما عليها حربصيصة ولا خربصيصة، أي شئ من الحلى. (الصحاح)
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الكسلان: كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفا … (لسان العرب)
- بالحزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- بالعباد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- تقم: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)