ما بالك يا قلبي أبدا
الشاعر: ابن سودون · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بالك يا قلبي أبدا ... عُرب تحنو لَهُمُ أبدا
أم شِمتَ بريق أبيرِقِهم ... قد أومض فاستشعىت ندا
كم أودعني ولهاً بهم ... طيف بوصلهم وعدا
حادي الأظعان فقف بهما ... وانشُد قلباً منّي شردا
واقصد عرباً في حيّهم ... مَن مات يعش عيشاً رغدا
وأعد يا سَعدُ حديثهم ... لفتى بمحبتهم سعدا
وخُذَنّ الروح وما ملكت ... وأرى لك فيه عليّ يدا
كم أنزل في طري رمدا ... وجدي وعلى قلبي مَردا
عيني وَسَقَت دمعي وسقت ... خــــدّي به ولقد نفدا
فالوجد نما والدمع هما ... والصبر وهى قلبي وغدا
يا أهل الحيّ لكم حرم ... مَن حلّ به ما ضلّ هدى
حرم يبت الرحمن به ... ورســــــول اللَه بــــــه وُلدا
ذاك المختار ومَن أهدى ... الإسلام لنا وإليه هدى
وأبان الملّة حين أتى ... وطرائقها كانت قددا
تنحلّ عقود الكفر له ... بِلوا للنّصر قد أنعقدا
كم أورد جيشاً راحته ... لمّــــا أرداه ظــــمــــاً وردى
يا أمة خير الخلق لقد ... بلغت آمالكم السددا
جئتم للكعبة مُنيَتكم ... فيها لُوذوا وادعُوا الصّمدا
كم قد وَجلَت نفس وجَلَت ... لَمّا دُليت عنها الكمدا
أبداً ترتاح لها الأروا ... ح ولا ترتاح لبُعد مدى
اشرب من زمزم وانوبه ... يا ذا ما شئت تَنَل رَشَدا
والمُلتَزم الزَمه وقف ... بالموقف وارفع فيه يدا
واستَرجِ مُناك بأرض منى ... تأمن خوفاً بالخِيف بدا
وزُر المُختار وطِب أمَلا ... وأطِل في زَورَته الأمدا
وثبّت يا صاح بحُجرته ... واسأله تَنَل منه المددا
وبه ثَمَ استشفع وعلى ... كرم المولى كن مُعتَمدا
حاشاه يُخَيب قاصده ... كلا واللضه متى قصدا
فعليه صلاة اللَه كذا ... ك سلام لا يحصى عددا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالك: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بمحبتهم: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- بوصلهم: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تحنو: (حَنَوَ) الْحَاءُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَطُّفٍ وَتَعَوُّجٍ. يُقَالُ حَنَوْتُ الشَّيْءَ حَنْوًا وَحَنَيْتُهُ، إِذَا عَطَفْتَهُ حَنْيًا. وَحِنْوُ السَّرْجِ سُمِّي بِذَلِكَ أَيْ … (مقاييس اللغة)
- حديثهم: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)