هِمَمُ الفتى ما لم تكن بعزائِمٍ
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هِمَمُ الفتى ما لم تكن بعزائِمٍ ... كُــــــرَبٌ قُــــــرِنَّ له بــــــهَــــــمٍّ دائِمِ
فإذا هَمَمْتَ بهِمَّةٍ فاقرنْ بها ... عَزَمات ماضٍ في المُلِم الناجِم
ودَعِ التَّفَكُّرَ في العواقب إِنَّه ... ما جاءَ صاحِبه برأيٍ حازِمِ
صَمِّمْ على رُمْتَ لا تَرْقَبْ به ... وقْتاً ولا تسمع مَلامة لائِمِ
ودَعِ النجومَ وحُكْمَهُنَّ بمَعْزِلٍ ... مُستجزِيا عنها بحُكْم الصارِمِ
لا يَخْدَعَنَّكـــ أهْلُهنّ بزُخْرُفٍ ... من قولهم هو مِثْلُ حُلْمِ النّائِم
فالنفس من فوق النجوم وما أرى ال ... أدنى يكون على العَلِّى بحاكِمِ
حُكْمُ النجوم يجوز فيما دونها ... من عالَمٍ في نَصِّ قول العالِمِ
مِثْل الشخوص وما يُناسِبُهُنَّ من ... نَبْتٍ يكون ومعدنٍ وسَوائِمِ
والنفس أَشرف أَنْ يُدَبِّرَ أَمْرَها ... شَكْلٌ وليس لشكلها بمُلائِمِ
عَجَباً عَجِبْتُ لمن يَدِينُ ويَدَّعى ... في الخَلْقِ أقضيةً لعَدْلٍ قائِم
مُتَيَقِّناً أَنَّ المَنِيَّةَ مَنْزِلٌ ... لا بُــــدَّ يــــنزله بحُكْمٍ لازمِ
وأَراه يحزن إِنْ أَتَتْهُ كريهةٌ ... ويخاف من بَطْشِ الحِمام الهاجِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- النائم: أيم: الأَيامى: الَّذِينَ لَا أَزواجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأَصله أَيايِمُ، فَقُلِبَتْ لأَن الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تزوَّج قَبْلُ أَو لَمْ يَتَزَوَّجْ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَيِّمُ مِنَ النِّسَا … (لسان العرب)
- الناجم: أجم: أَجَمَ الطعامَ واللبَّنَ وغيرَهما يَأْجِمُه أَجْماً وأَجِمَهُ: كَرِهَه ومَلَّه من المُداومةِ عليه، وقد آجَمَهُ. الكسائي وأَبو زيد: ذكره سيبويه على فَعِل فقال: أَجِمَ يَأْجَم فهو أَجِيمٌ، وسَنِقَ فهو سَنِقٌ. الليث: أ … (لسان العرب)
- بحاكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بزخرف: زخرف: الزُّخْرُفُ: الزِّينةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّخْرفُ الذَّهَبُ هَذَا الأَصل، ثُمَّ سُمِّي كُلُّ زِينةٍ زُخْرُفاً ثُمَّ شُبِّهَ كلُّ مُمَوَّه مُزَوَّرٍ بِهِ. وَبَيْتٌ مُزَخْرفٌ، وزَخْرَفَ الْبَيْتَ زَخْرَفَةً: زَيَّنَه … (لسان العرب)