هِــمَـمُ الفـتـى مـا لم تـكـن بـعـزائِمٍ
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هِــمَـمُ الفـتـى مـا لم تـكـن بـعـزائِمٍ — كُــــــرَبٌ قُــــــرِنَّ له بــــــهَــــــمٍّ دائِمِ
فــإذا هَــمَــمْـتَ بـهِـمَّةـٍ فـاقـرنْ بـهـا — عَــزَمــات مــاضٍ فــي المُــلِم النـاجِـم
ودَعِ التَّفـــَكُّرَ فـــي العـــواقـــب إِنَّه — مـــا جـــاءَ صـــاحِـــبــه بــرأيٍ حــازِمِ
صَـــمِّمـــْ عـــلى رُمْـــتَ لا تَــرْقَــبْ بــه — وقْــتــاً ولا تــســمــع مَــلامــة لائِمِ
ودَعِ النــجــومَ وحُــكْــمَهُــنَّ بــمَــعْــزِلٍ — مُــســتـجـزِيـا عـنـهـا بـحُـكْـم الصـارِمِ
لا يَـــخْـــدَعَـــنَّكـــ أهْــلُهــنّ بــزُخْــرُفٍ — مــن قــولهـم هـو مِـثْـلُ حُـلْمِ النّـائِم
فالنفس من فوق النجوم وما أرى ال — أدنــى يــكــون عــلى العَـلِّى بـحـاكِـمِ
حُـكْـمُ النـجـوم يـجـوز فـيـمـا دونـها — مـــن عـــالَمٍ فــي نَــصِّ قــول العــالِمِ
مِــثْــل الشـخـوص ومـا يُـنـاسِـبُهُـنَّ مـن — نَـــبْـــتٍ يـــكـــون ومـــعـــدنٍ وسَــوائِمِ
والنــفــس أَشــرف أَنْ يُــدَبِّرَ أَمْــرَهــا — شَـــكْـــلٌ وليــس لشــكــلهــا بــمُــلائِمِ
عَــجَــبــاً عَـجِـبْـتُ لمـن يَـدِيـنُ ويَـدَّعـى — فــي الخَــلْقِ أقــضــيــةً لعَــدْلٍ قــائِم
مُـــتَـــيَــقِّنــاً أَنَّ المَــنِــيَّةــَ مَــنْــزِلٌ — لا بُــــدَّ يــــنـــزله بـــحُـــكْـــمٍ لازمِ
وأَراه يـــحـــزن إِنْ أَتَــتْهُ كــريــهــةٌ — ويــخـاف مـن بَـطْـشِ الحِـمـام الهـاجِـمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفكر: تَفَكرَ يَتَفَكَّرُ تَفكُّراً :- في الشيءِ: فكَّر فيه، أي أعمل العقل فيه وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ/ التَفَكُّر في الفلسفة يعني تجربة باطنية تنصبّ على النشاط الذهنيّ الداخليّ فهو معرفة تكون فيها …
- الصارم: الصَّارِمَ : فا.-: السَّيفُ القاطِعُ الحادّ ج صَوَارِم.- من الرِّجالِ والأسُود: الشَّديدُ الشُّجاع أو الذي يبُتُّ في الأمر.
- الملم: المِلَمُّ : الشَّديدُ من كل شيءٍ / الرجلُ المِلَمُّ، هو الذي يجمع أهل بيته وعشيرته/ هو رَجل مِلَمٌّ مِعَمّ، أي يُصلح أمور الناس وَيعُمُّ الناسَ بمعروفه.
- النائم: النَّائِمُ [ نوم]: فا.-: الرّاقدُ المضطجعُ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ج نائِمُونَ ونِيامٌ ونُوَّامٌ/ لَيْلٌ نائِمٌ، أي يُنامُ فيه.
- بحاكم: الحَاكِمُ : فا.-: صاحب السلطة؛ الحاكم الماهر في فنِّ حكم الرِّجال هو الذي يستغلُّ عيوبهم لردع فسادهم.-: القاضي فَاصْبِروا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الحَاكِمِينَ. - بأمره: الذي لا يُردُّ له أمْرٌ/ ال …
- بزخرف: زخرف: الزُّخْرُفُ: الزِّينةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّخْرفُ الذَّهَبُ هَذَا الأَصل، ثُمَّ سُمِّي كُلُّ زِينةٍ زُخْرُفاً ثُمَّ شُبِّهَ كلُّ مُمَوَّه مُزَوَّرٍ بِهِ. وَبَيْتٌ مُزَخْرفٌ، وزَخْرَفَ الْبَيْتَ زَخْرَفَةً: زَيَّنَه …