قف صافح الوطنَ العزيزَ ونادِ
الشاعر: وديع عقل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قف صافح الوطنَ العزيزَ ونادِ ... القومُ قومي والبلادُ بلادي
والبس دروعك فهي لم تبرح كما ... فارقتها زرداً من الأكباد
وتعرف البلد الذي اوحشته ... فعدت عليه من نواك عوادي
وتنكرت حالاته لقطينه ... حتى البعير حدا وسيق الحادي
تجد الكناس إذا بكى غزلانه ... ضج العرين جوى الى الآساد
وامر ما نزل الزمان به على ... أبناء يعرب عيثه بالضاد
افما تراها أم أكرم أمةٍ ... تزجى إلى جدث مع الأولاد
أخذ الدخيل بها فلم يسلم لها ... من عجمتيه مجلس أو ناد
عفواً أبا الأيتام فهي بوارحٌ ... عرضت بجو سوانح الإسعاد
عفواً فما هذا المقام مقامها ... في عيد عودك اجمل الأعياد
عيدٌ يحييه اليتيم ولحظه ... مــــتألقٌ ولسانه لك شاد
ومعاهد الإحسان تنثر زهرها ... فرحاً بعارفها الفتى الجواد
غنت بلالها وصفق دوحها ... طرباً بعود الورد للوراد
ان اليتامى فارقتها روحها ... بنواك ثم أوت إلى الأجساد
وأحبةٍ من حول عارف ان دعا ... لباه منهم كل أصيد فاد
حفوا بمجلاه الوضيءِ كأنهم ... حرس يحف بأكرم القواد
لما أتاهم ان عارف عائد ... وقفوا لدى الزخار بالمرصاد
يستقبلون على المراسي روحهم ... ردت عليهم بعد طول بعاد
حتى طلعت وكل بؤس مختفٍ ... لما طلعت وكل سعد باد
فاجلس على العرش الذي أعليته ... بمآثرٍ وضاحةٍ وايادي
عرش القلوب واي عرشٍ مثله ... ركب الملوك بصولة الأجناد
ما المبتغي بالجيش فتحَ معاقلٍ ... كالمبتغي بالفضل فتح فؤاد
حييت يا أمل البلاد تكنه ... مهج البلاد مخافة الحساد
قد غربوك وعادة الأسياف ان ... لا تستقر رهينة الأغماد
العود أحمد ان كعباً عاد من ... مرماه فليهنأ فؤاد سعاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البعير: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الدخيل: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- العرين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- الكناس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- اوحشته: وحش: الوَحْش: كلُّ شَيْءٌ مِنْ دَوَابِّ البَرّ مِمَّا لَا يَسْتأْنس مُؤنث، وَهُوَ وَحْشِيّ، وَالْجَمْعُ وُحُوشٌ لَا يُكسّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ حمارٌ وحْشِيٌّ وثورٌ وَحْشِيٌّ كِلَاهُمَا مَنْسُوبٌ إِلى الوَحْشِ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- بالضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)