صيرتني يا وئامــ
الشاعر: علي محمد لقمان · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر علي محمد لقمان، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صيرتني يا وئامــ ... جَدا وما كنت جَدّاً
فقلت "أهلا وسهلا" ... ما دمتِ أقبلتِ سعدا
جددت لي بعد عمر ... بفرحة العمر عهدا
فمولد الطفل عيدٌ ... يسر سهلا ونجدا
ما زلت أذكر أُنسى ... بأمِّكـــ الأمس وجدا
فزدتني أنتِ ورداً ... وفي حياتي شهدا
ولست أكره شيبيــ ... كم شيبة كان حمدا
أسهرتني يا "وئام"ـ ... فما تذمَّرت سهدا
أنَّتـــ "جهاد" فأنَّتــ ... جوانح الجدِّ جهدا
فتلك قرة عينٍــ ... وأنت ضعف تبدَّى
والسُّهد في الحب أولى ... والصبر في الحب أجدى
والبنت رزق وفير ... يغنى يفاعا ووهدا
أشرقت خيراً جزيلا ... فكنت للعرب مجدا(1)
فكان باسمك نصر ... لعالم ليس يهدا
إنَّ "الوئام" لفــــــجــــــرٌ ... أحلى من الفجر جدا(2)
فلملمي الشمل حرّاً ... لا يقبل المستبدَّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تذمرت: ذمر: الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ مَعًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَلا وإِن الشَّيْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَه أَي حضهم وشجعهم؛ ذَمَرَه يَذْمُرُه ذَمْراً: لامَهُ وحَضَّهُ وحَثَّهُ. وتَذَمَّرَ هُوَ: لَا … (لسان العرب)
- جددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- شيبي: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- صيرتني: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)