هــم أهــل بــيـت رسـول الله جـدهـم
الشاعر: محمد مهدي بحر العلوم · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد مهدي بحر العلوم، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هــم أهــل بــيـت رسـول الله جـدهـم — أجــر الرســالة عــنــد الله ودهــم
هــم الائمــة دان العــالمـون لهـم — حــتــى أقــر لهــم بــالفـضـل ضـدهـم
ســعــت أعــاديــم فــي حــط قــدرهــم — فـازداد شـأنـا ومـنه ازداد حقدهم
ونــابــذوهــم عــلى عــلم ومــعـرفـة — مــنــهــم بــأن رســول الله جــدهــم
كــأن قــربــهــم مــن جــدهــم ســبــب — للبــعــد عـنـه وأن القـرب بـعـدهـم
لو أنـهـم امروا بالبغض ما صنعوا — فــوق الذي صــنــعــوا لوجــد جـدهـم
دعـوا وصـي رسـول الله واغـتـصـبوا — إرث البـتـول وأورى الظـلم زنـدهم
وأضرموا النار في بيت النبي ولم — يـرجـوا الورود فبئس الورد وردهم
ومــهــدوا لذوي الاحــقـاد بـعـدهـم — أمــرا بــه تــم مــلأقـوام قـصـدهـم
أوصــى النــبــي بـرفـد الال امـتـه — فـاسـتـأصـلوهـم فـبئس الرفد رفدهم
أبـت صـحـيـفـتـهـم إلا الذي فـعلوا — مـن بـعـدهـا وأضـاع العـهـد عـهدهم
تـعـاقـدوا وأعـانـتـهـم بـطـانـتـهـم — وحــل مــا عــقــد الاسـلام عـقـدهـم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازداد: ازْدادَ يَزْدادُ اِزْدَدْ ازْدِياداً [زيد]: كثر ونما؛ ازداد الطلب على السلعة.-: طلبَ الزّيادة؛ أخذ منه العطاءَ وازداده.- شيئاً: زاده لنفسه؛ ازداد الشابُّ علماً وثقافة.
- البتول: البَتُولُ :- من النساء: العذراء التي انقطعت عن الزواج إلى الله.-: لقب مريم عليها السلام.
- بالبغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق …
- حقدهم: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ …
- زندهم: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق …