نَـطَـقَ الطَـرفُ عِـنـدَ صَـمـتِ اللِسـانِ
الشاعر: راشِد بن إسحاق · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر راشِد بن إسحاق، من العصر العباسي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَـطَـقَ الطَـرفُ عِـنـدَ صَـمـتِ اللِسـانِ — حــيــنَ ضـاقَ اللِسـانُ بِـالكِـتـمـانِ
كَيفَ يَخفى ما بِالضَميرِ مِنَ الوَجدِ — وَعَـــيـــنــايَ بِــالهَــوى شــاهِــدانِ
تَــرَكَ الشَــوقُ وَالصَــبـابَـةُ قَـلبـي — غَــــرَضـــاً لِلهُـــمـــومِ وَالأَحـــزانِ
لا يَــغُــرَّنَّ عــاشِــقــاً طــولُ نَـيـلٍ — وَلا طـــــولُ مُـــــدَّةِ الحِــــرمــــانِ
كَـــم شَـــقِـــيٍّ أَحَـــبَّ نــالَ مُــنــاهُ — وَسَــــعـــيـــدٍ زَلَّت بِهِ القَـــدَمـــانِ
وَرِيــاضُ الهَــوى بَــنــا مُــنــشَــآتٌ — وَجَــــنـــى اللَهـــوِ وَاللَذائِذِ دانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحرمان: الحَرَمَانِ : مكة والمدينة.
- بالضمير: الضَّمِيرُ: المُضْمَرُ.-: باطنُ الإنسان؛ ظلَّت الذكرى في ضميره.-: السَّرُّ.-: ما يخفيه الإنسانُ في نفسه؛ كيف لي أن أُدركَ ضميرك؟.-: حِسٌّ باطنيٌّ يدرِك به المرء الخيرَ والشَّرَّ والحسن والقبيح من الأقوال والأفعال.-: في ا …
- بالكتمان: [ك ت م]. (مصدر كَتَمَ). "كِتْمَانُ السِّرِّ" : كَتْمُهُ، إِخْفَاؤُهُ. "إِلَى مَتَى يَجِبُ أَنْ تَبْقَى عَوَاطِفُكَ وَمَوَاقِفُكَ طَيَّ الكِتْمَانِ" اِسْتَعِينُوا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِكُمْ بِالكِتْمَانِ (حديث).
- للهموم: اللُّهْمُومُ : اللِّهْمِمُ واللِّهْمِيمُ، أي الكثير الخير؛ إنَّ لِلُّهْمومِ ثوابَه عند اللهِ.-: الناقة الغزيرة اللّبن.-: السحابة الممطرة بغزارة.-: العدد الكثير.-: الجيش العظيم؛ لهذه الدّولة جيشٌ لُهْمومٌ ج لَهَامِيمُ.
- مناه: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت …