ســرُّ ســرِّ الوجــودِ فــردٌ بــعـيـدٌ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســرُّ ســرِّ الوجــودِ فــردٌ بــعـيـدٌ — عـــن نـــظــيــرٍ له بــدارِ أمــانِ
هــو عــلم فــي أول الحـالِ عـار — وكـذا كـان فـي الوجـود الثاني
فـانـظر ذا في الكيان سرّ علاه — ثــم تــنـقـيـصـه بـآي المـثـانـي
يــطــلب الرشـد والرشـادُ سـنـاه — وهــو أصــل للكـائنـات الحـسـانِ
وإنَّ هــذا لهـو العُـجـابُ فـمـهـد — عـقـلك القاضي لانقلابِ العيانِ
ولو توالى أصلُ الوجودِ على ما — كان في الأصل ما التقى زوجان
ثــم لمـا شـاء الحـكـيـمُ أمـوراً — أيّـــدتْهـــا حــقــائقُ البُــرهــان
أظـهـر الضـدَّ والنـظـيـر جـمـيعاً — بـالعـلى والثـرى فـلاحَ إثـنـان
فـــأمـــدَّ العــلوُّ للسّــفــلِ سِــرَاً — وكــذا الســفــلُ للعـلوِّ الدانـي
حـكـمـة شـاءهـا الحـكـيـم فأبدتْ — كــل ســرٍّ بــواضــحــات البــيــانِ
فـاشـكـر الله يـا أخـيّ عـلى ما — أودعــتــه حــقــيــقــة الإنـسـان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرهان: البُرْهَانُ : البيّنة الواضحة وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أُنْ رَأىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ -: الحجة القاطعة، قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ -: في الفلسفة، القياس الذي يتألف من مقدمات يقينية …
- العجاب: العُجَابُ : صيغة مبالغة تعني الأشدَّ من العجيب، والعجيب هو ما أُنْكِرَ لغرابته أو ما استُطرِف؛ أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً، إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ / العَجَبُ العُجابُ، أي العجبُ الشديد.
- العيان: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.
- القاضي: القَاضِي : فا.-: من يحكم بين النَّاس ويفصل بحسب الشرع الإسلامي، أو بحسب القانون الوضعيّ؛ قاضي التحقيق/ قَاضي الجُنَح/ قاضي الجنايات ج قُضاةٌ.-: المُميتُ المُهلك؛ سُمٌّ قاضٍ/ ضربةٌ قاضية/يَا لَيْتَهَا كَانَتْ القَاضِيَةَ، …
- الكيان: الكِيَانُ [كون]: مصـ.-: ذاتٌ أو وُجودٌ؛ شعر برعشة في أعماق كيانه.-: هيئة أو بُنية؛ الكِيانُ الرأسماليُّ.
- المثاني: المَثَانِي :[ بصيغة الجمع]- من الشَّيْءِ: قواه وطاقاته.-: الآياتُ تُتْلَى وتُكَرَّرُ اللهُُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ.- من أوتار …
- تنقيصه: [ن ق ص]. (مصدر نَقَّصَ). 1. "التَّنْقِيصُ مِنَ الثَّمَنِ" : النَّقْصُ، الخَصْمُ مِنْهُ. 2. "التَّنْقِيصُ مِنْ قِيمَةِ الرَّجُلِ" : الخَفْضُ مِنْ شَأْنِهِ، تَحْقِيرُهُ.